走在人生低谷时

个人日记

      我们常把人生比作航海的历程，驾一叶扁舟，行驶在波峰浪谷之中。时而被巨浪推向浪尖，心弦紧绷却对眼前的景象一览无余，心中豪放便想放歌，大江歌罢掉头东！人生的理想便在此刻呈现灼热态势，认为世界本来就是无所不能。时而又被不知哪里突然袭来的巨大能量抛向浪谷，顿时巨浪滔天，压在头顶，刚刚放开的歌喉顿时冻结，噎在喉头吐不出咽不下，而且还被长久的黑暗和恐惧压制着，不知何时才能重见天日，这个世界看来做什么都不一定是对了。
      我们都知道命运的不恒常，所以我们约定，当我们在高峰，就共放高歌；当我们在低谷，就歇下脚，在朝阳的山坡上坐下，听流水与自然的歌声，看天上云卷云舒，我们会耐心等待下一个高峰，即使永远没有了下一个高峰。其实，这一切都在生命的本来意义中运行。刻意地追求，只是改造客观现实的主观愿望，有些时候，面对客观世界的森严壁垒，人的主观意志其实是无能为力的，是不以人的意志为转移的。
      明白这些道理是很容易做到的，而在现实生活中，人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福和快乐只是一种感觉，与贫富无关，却同内心相连，这就是要求人们要安贫乐道。安贫乐道，在现代人眼中颇有些不思进取的味道。在如此激烈的竞争面前，每个人都在努力发展着自己的事业，收入多少、职位高低，似乎成了一个人成功与否的标志。但越是竞争激烈，就越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。那么，在现代社会里，我们应当如何为人呢？
      孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题。他说：“有一言而可以终身行之者乎？”就是问，你能告诉我一个字，使我可以终身实践，并且永远受益吗？孔子以商量的口气对他说：“其恕乎！”如果有这么个字的话，那也许就是“恕”字吧。什么叫“恕”呢？孔子又加了八个字的解释，叫做“己所不欲，勿施于人”。你自个儿都不愿意干的事，就不能强迫别人去干，人一辈子做到这一点就够了。这才是真正的圣人，他不会让你记住那么多，有时候记住一个字就够了。
      孔子的另一个学生曾子这样总结自己的老师，“夫子之道，忠恕而已矣”。说我老师这一辈子的精华就是“忠恕”二字。简单地说，就是要做好自己，同时也要想到别人。拓展一点来说，“恕”字是讲你不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。说时容易，做来难！现实中，我们芸芸大千世界中无数的谦谦君子能做到如此的又有几何？
      生活中的缺憾难以避免，那么用什么样的心态来对待这些缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同的结果，完全不同的生活质量。孔子曾说：“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”内心的强大可以化解生命中很多很多的遗憾。然而，要做到内心强大，一个前提就是要看轻身外之物的得与失，太在乎得失的人，被孔子斥为“鄙夫”，鄙夫者，小人也。辛苦追求，忙碌经营的目的是什么？为了追求成功，而追求的结果无外乎两样，成功或者失败。不能成功就杀身成仁者，其实就是孔子所不嗤的鄙夫和小人。
      人的年龄有生理年龄，有心理年龄，还有社会年龄。如果我们在二十岁、三十岁能够提前感悟到四十岁、五十岁的境界，已经建立了明晰的内心价值系统，已经能够把社会给予的压力变为一种生命反张力，已经可以做到随心所欲的那种淡定从容。那么，这样的生命，还会在乎什么浪尖与浪谷的些许冲击吗？在这天地悠悠，物序流转中，每一个人都是一个渺小的、转瞬即逝的生命，我们需要一种淡定的、从容的人生态度，去笑看人情冷暖、花开花落、云卷云舒。去像唐朝诗人张若虚在《春江花月夜》里那样指问苍天——“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”

 ★ 品味，简单，音乐生活！★    【挑战者】

 
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文章评论

金心星

[ft=,4,楷体_gb2312]好一篇经典美文，特欣赏这句话：我们都知道命运的不恒常，所以我们约定，当我们在高峰，就共放高歌；当我们在低谷，就歇下脚，在朝阳的山坡上坐下，听流水与自然的歌声，看天上云卷云舒，我们会耐心等待下一个高峰，即使永远没有了下一个高峰。其实，这一切都在生命的本来意义中运行。刻意地追求，只是改造客观现实的主观愿望，有些时候，面对客观世界的森严壁垒，人的主观意志其实是无能为力的，是不以人的意志为转移的。[/ft]

阿欣

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一帘幽梦

[ft=#ffffff,,楷体_gb2312]“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”[/ft][em]e179[/em]

云淡风轻

无意中走进了你的空间，文章很美，经典，转走了。