关于烧香信神
个人日记
2014版的《泰山道家》
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当今天下，信神者日增，香火日盛，大有“家家信神，人人烧香”之势。为告诫世人，今我受玉帝所托，示此榜文，召示天下。
关于财神。财神者，文财神赵公明，武财神关云长也【这是魔王强加于道教的，根本不是这样的，他们二人并不是“财神爷”。这是道教的魔子魔孙借神造孽的罪证！关圣帝君于光绪五年（1879年）荣升为第十八代玉皇大帝】。司天下财禄。犹当今国家之财政部长、财局局长也【财局局长按照上级长官的指示与工资表往下发钱，工资表上有你的名字，到时候就有；工资表上没有你的名字，你只给财局局长少好话也白搭】。其职均衡天下之财，该给谁给谁，不该给者不给。并非如常人所想“财神请家来，财源滚滚来”。奉劝世人切勿盲目随大流！
人家烧香，咱也烧香。人家敬神发财，咱也敬神以求吉利。世人忘了古语云：命中有的终须有，命里没有别强求。其至理也！ 不信神发财者，也为数不少，希明理君子正视之。
关于“神仙”一词，实二讲也。“神”乃正神也，人得道而为之；“仙”乃邪神也，畜类得道而为之【烧香磕头的神婆、神汉家里的“出马仙、保家仙、仙家”，都是害人的妖精】。
我向信神烧香者提一疑问，请你们细想之。一、如你们烧的香，正神实不知，你家的香火而为仙家畜类（诸如“长仙”即蛇精，“白仙”即刺猬等）所享，你有分辨能力否？！你有何法力护住香火而不为仙类所侵？
二、卖神佛像者或云已“开光”。请您向他提出疑问。开光者，何人也？其何人门下？其凭何力而开光？正神（包括文、武财神）为何人属下？归何人所管？其与正神等有何关系？请其据理而答。切勿以某名山、某庙、某法师、某和尚等牌子压人！世人应知“庸碌者众，得道者稀”之理。
再说了，不管你有什么“法师”之类的职称也是与俗人一样吃饭穿衣的人，你有什么资格给神圣开光？神圣凭什么听你的命令到人家去保佑别人？“开光神像”的人其实都是污蔑、丑化、辱骂神圣的魔子魔孙！
孔夫子云：敬鬼神而远之。君子人等请想，寺庙为何多居山上，远离人烟处？！烧香奉神者，实皆为六亲皆无，孤家鳏人！而我等皆六亲俱全，七情六欲之性情中人。凡事因人而异，生人切勿盲目效仿，否则于亲、于己都不利。今君大施香火，君家与庙堂无异，于己于邻，皆有所损，请君子自悟！【你只要在家里烧香磕头，你的家就是妖魔鬼怪占据的魔窟，你就是魔王的奴才与代言人】
再请君子细想，君烧香以来，是否有力不从心，精神日消，雪上加霜之感？！更有未曾如愿而弃神像者，殊不知“请神容易，送神难”之语，而致遗祸之端日显。
信“耶稣”、“天主”、接“福音”者，并非都能接得“福音”。信徒人等若接着“魔鬼”，即我国“仙家”同类，而名不同，倘“哈利鲁亚”顾照不及，也危及自身和家人，让信徒众人如何“感谢神的恩赐”？！
今天下香火日乱，教门纷纭，灶王爷 每向 上帝 奏曰：畜类横行，人受其害。玉皇上帝 掌天下之事，均鬼神盛衰，平阴阳之消长，不会坐视其事，否则妄为天地尊矣。天下事有一乱，必有一治，古之常理也。
诚然当今社会竞争激烈，人情日疏，人们心理压力日增。人每以神为寄托，希神能助己成功。然佛经有云“佛向性中做，莫向身外求”，是在告诉我们：凡事多在自己身上做文章，充分调动自己的积极性，挖掘自己潜在之力，而不要向身外空无伪虚者，有所追求。实为明理君子应知。
对“关于烧香信佛”这篇文章的补充说明：
“封建迷信”一词，是我国六、七十年代。文化大革命中，全国扒坟、扒庙时的时髦用语。十年动乱，那个不堪回首的岁月，那个帽子漫天飞，贤德者受迫害，投机者肆虐的年代。整整影响了几代人的思想，至今人们心中余悸未消。
但历史毕竟成为过去，因人们对某事物的实质、前景有怀疑态度，缺乏深入了解，正确辩断等。而抱有经验主义、习惯，沿革性思维，最终将在人类发展高度发达，新学科叠出的二十一世纪落后。当今社会现况情态不同，各地庙堂林立，坟茔岸然。“封建迷信”一词，也应弃之不用。
宪法付予我们每个公民：信仰自由，公民有信仰宗教的权力。
我这篇文章，一、没有煽动大家去盲目信仰，盲目崇拜。二、没有对某具体事讥讽攻击。而是善意地给大家提个醒！希望大家能深入了解一下神学内容，对自己的某些做法做个反思。任何事情并不象人们想得那样简单！并不是你给神佛烧香磕头神佛就保佑你，无私的神佛是不会与任何人做交易的。
天堂什么都不缺，还会缺少你的三个头、三炷香吗？神仙第一不要我们的三根香，第二不要我们的三个头，第三不要我们的纸元宝，只要我们问心无愧、正直善良的人心！天堂缺少问心无愧、正直善良的仁人君子！世人在人间做个问心无愧、正直善良的好人，就是对神圣的最大虔诚，也是神圣最想要的。
古人讲“处处留心皆学问”。神学一样是学问。它看不见，摸不着，所以更深奥。应有人去探讨、研究，应允许人们发表看法、见解或议论。以去粗取精，使之更好地为精神文明服务，更好地指导人们“信而不迷”。
“财神”代表我们的某些美好愿望。可理想与事实总是有差距！是事实！谁给“财神”上香置供，“财神”给谁钱，可能吗？如那样的话，“财神”还有意义吗？“玉皇大帝”也要撤他的职！因其公正无私心才让他当“财神”的。正直无私谓之神！阴阳不测谓之神！“神像”不是神！“真法身 日月照 无影无痕”！
钱财是我们前世积德行善修来的，命中带来的，是去来有时的。是我们努力做事挣来的！不是烧香烧来的！
大家都知道各寺庙的门口都是“哼、哈”二将（即郑伦、陈奇）镇守山门的。再往里是“四大金刚”，“四大天王”等护法除魔神将。“世尊”近侍是“韦驮”护法大将。就连“极乐世界”也是“七重栏盾，七重罗网，七重行树”，皆是四宝周匝围绕的。
诸“居士”们也要处理好与“护法”的关系。不给数倍于圣佛的“仙邪们”可趁之机，才能更好受益神明。而不要光给“佛像”烧香磕头，乞“佛”保佑。 “心神向外”，而不知内修“佛心”，外修“佛身”！
济佛语：到底学佛修道是怎么一回事？问心！问心！而已。心如能“无愧”，我看接近佛不远了，离“心”即无佛可寻（诸君们知“道”了吗？！）。
“末法时期【宋朝以来】，众生欲炽，分堕苦海”！圣真们这样看我们的。 “原人个个骄矜慎高，执迷不肯低心认祖，反诽谤正法，真是欠缘之人多诽谤。”神佛们这样看我们的。
多学科从实践中证明，要在特定的环境中办特定的事，才是对的，明智的。烧香信神请到庙里去！否则南辕北辙，事与愿违，更或引火烧身。我的责任是给大家提个醒，你醒不醒、悟不悟，你君子自便！
【心中常怀对神圣的尊敬的人，就是道子、佛子；道子、佛子去道观寺院敬神就是去看望父母，父母是不会在乎道子、佛子烧香磕头的虔诚表现的。如果道子、佛子在生活中是个问心无愧、正直善良、顶天立地好人，就是对父母的最大虔诚。
如果道子、佛子在父母面前渴求什么、希望父母帮助保佑，那道子、佛子就是娇生惯养、弱不堪重负的庸才，会让父母牵挂、寒心！正直无私的父母是不会与任何人做交易的，也不会与不孝的儿女做交易！父母希望道子、佛子是个无愧天地、知足常乐、唯我独尊的英才，而不是仰仗、依赖父母的懦夫！
父母不会嫌弃道子、佛子的手脏、衣服破，父母希望道子、佛子善心馨香、德业馨香。父母是不会在乎道子、佛子花钱买香的，父母知道“穷儿不孝”，再说了“孝与不孝”也不是表现“烧不烧香”上。
“神圣”是不会在乎道子、佛子怎样磕头的，就是像西方人那样来个“飞吻”、大声说“我爱你”也没关系，父母希望道子、佛子在父母面前“尽显儿女情”，不要有“大臣见皇上”的拘束与规矩。
把“大臣见皇上”的拘束与规矩教给道子佛子、让道子佛子怎样给父母磕头，这些让亲情疏远的“礼数”都不是父母所教的，也不是父母想要的，是少数人编造的用于误导道子佛子、离间道子佛子与父母亲情关系的“有为法”。这些“有为法”都是魔王传授的，是用于蛊惑、误导道子的魔法。】
中国泰安 法术金口诀 李怀珠 初稿于05年秋
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当今天下，信神者日增，香火日盛，大有“家家信神，人人烧香”之势。为告诫世人，今我受玉帝所托，示此榜文，召示天下。
关于财神。财神者，文财神赵公明，武财神关云长也【这是魔王强加于道教的，根本不是这样的，他们二人并不是“财神爷”。这是道教的魔子魔孙借神造孽的罪证！关圣帝君于光绪五年（1879年）荣升为第十八代玉皇大帝】。司天下财禄。犹当今国家之财政部长、财局局长也【财局局长按照上级长官的指示与工资表往下发钱，工资表上有你的名字，到时候就有；工资表上没有你的名字，你只给财局局长少好话也白搭】。其职均衡天下之财，该给谁给谁，不该给者不给。并非如常人所想“财神请家来，财源滚滚来”。奉劝世人切勿盲目随大流！
人家烧香，咱也烧香。人家敬神发财，咱也敬神以求吉利。世人忘了古语云：命中有的终须有，命里没有别强求。其至理也！ 不信神发财者，也为数不少，希明理君子正视之。
关于“神仙”一词，实二讲也。“神”乃正神也，人得道而为之；“仙”乃邪神也，畜类得道而为之【烧香磕头的神婆、神汉家里的“出马仙、保家仙、仙家”，都是害人的妖精】。
我向信神烧香者提一疑问，请你们细想之。一、如你们烧的香，正神实不知，你家的香火而为仙家畜类（诸如“长仙”即蛇精，“白仙”即刺猬等）所享，你有分辨能力否？！你有何法力护住香火而不为仙类所侵？
二、卖神佛像者或云已“开光”。请您向他提出疑问。开光者，何人也？其何人门下？其凭何力而开光？正神（包括文、武财神）为何人属下？归何人所管？其与正神等有何关系？请其据理而答。切勿以某名山、某庙、某法师、某和尚等牌子压人！世人应知“庸碌者众，得道者稀”之理。
再说了，不管你有什么“法师”之类的职称也是与俗人一样吃饭穿衣的人，你有什么资格给神圣开光？神圣凭什么听你的命令到人家去保佑别人？“开光神像”的人其实都是污蔑、丑化、辱骂神圣的魔子魔孙！
孔夫子云：敬鬼神而远之。君子人等请想，寺庙为何多居山上，远离人烟处？！烧香奉神者，实皆为六亲皆无，孤家鳏人！而我等皆六亲俱全，七情六欲之性情中人。凡事因人而异，生人切勿盲目效仿，否则于亲、于己都不利。今君大施香火，君家与庙堂无异，于己于邻，皆有所损，请君子自悟！【你只要在家里烧香磕头，你的家就是妖魔鬼怪占据的魔窟，你就是魔王的奴才与代言人】
再请君子细想，君烧香以来，是否有力不从心，精神日消，雪上加霜之感？！更有未曾如愿而弃神像者，殊不知“请神容易，送神难”之语，而致遗祸之端日显。
信“耶稣”、“天主”、接“福音”者，并非都能接得“福音”。信徒人等若接着“魔鬼”，即我国“仙家”同类，而名不同，倘“哈利鲁亚”顾照不及，也危及自身和家人，让信徒众人如何“感谢神的恩赐”？！
今天下香火日乱，教门纷纭，灶王爷 每向 上帝 奏曰：畜类横行，人受其害。玉皇上帝 掌天下之事，均鬼神盛衰，平阴阳之消长，不会坐视其事，否则妄为天地尊矣。天下事有一乱，必有一治，古之常理也。
诚然当今社会竞争激烈，人情日疏，人们心理压力日增。人每以神为寄托，希神能助己成功。然佛经有云“佛向性中做，莫向身外求”，是在告诉我们：凡事多在自己身上做文章，充分调动自己的积极性，挖掘自己潜在之力，而不要向身外空无伪虚者，有所追求。实为明理君子应知。
对“关于烧香信佛”这篇文章的补充说明：
“封建迷信”一词，是我国六、七十年代。文化大革命中，全国扒坟、扒庙时的时髦用语。十年动乱，那个不堪回首的岁月，那个帽子漫天飞，贤德者受迫害，投机者肆虐的年代。整整影响了几代人的思想，至今人们心中余悸未消。
但历史毕竟成为过去，因人们对某事物的实质、前景有怀疑态度，缺乏深入了解，正确辩断等。而抱有经验主义、习惯，沿革性思维，最终将在人类发展高度发达，新学科叠出的二十一世纪落后。当今社会现况情态不同，各地庙堂林立，坟茔岸然。“封建迷信”一词，也应弃之不用。
宪法付予我们每个公民：信仰自由，公民有信仰宗教的权力。
我这篇文章，一、没有煽动大家去盲目信仰，盲目崇拜。二、没有对某具体事讥讽攻击。而是善意地给大家提个醒！希望大家能深入了解一下神学内容，对自己的某些做法做个反思。任何事情并不象人们想得那样简单！并不是你给神佛烧香磕头神佛就保佑你，无私的神佛是不会与任何人做交易的。
天堂什么都不缺，还会缺少你的三个头、三炷香吗？神仙第一不要我们的三根香，第二不要我们的三个头，第三不要我们的纸元宝，只要我们问心无愧、正直善良的人心！天堂缺少问心无愧、正直善良的仁人君子！世人在人间做个问心无愧、正直善良的好人，就是对神圣的最大虔诚，也是神圣最想要的。
古人讲“处处留心皆学问”。神学一样是学问。它看不见，摸不着，所以更深奥。应有人去探讨、研究，应允许人们发表看法、见解或议论。以去粗取精，使之更好地为精神文明服务，更好地指导人们“信而不迷”。
“财神”代表我们的某些美好愿望。可理想与事实总是有差距！是事实！谁给“财神”上香置供，“财神”给谁钱，可能吗？如那样的话，“财神”还有意义吗？“玉皇大帝”也要撤他的职！因其公正无私心才让他当“财神”的。正直无私谓之神！阴阳不测谓之神！“神像”不是神！“真法身 日月照 无影无痕”！
钱财是我们前世积德行善修来的，命中带来的，是去来有时的。是我们努力做事挣来的！不是烧香烧来的！
大家都知道各寺庙的门口都是“哼、哈”二将（即郑伦、陈奇）镇守山门的。再往里是“四大金刚”，“四大天王”等护法除魔神将。“世尊”近侍是“韦驮”护法大将。就连“极乐世界”也是“七重栏盾，七重罗网，七重行树”，皆是四宝周匝围绕的。
诸“居士”们也要处理好与“护法”的关系。不给数倍于圣佛的“仙邪们”可趁之机，才能更好受益神明。而不要光给“佛像”烧香磕头，乞“佛”保佑。 “心神向外”，而不知内修“佛心”，外修“佛身”！
济佛语：到底学佛修道是怎么一回事？问心！问心！而已。心如能“无愧”，我看接近佛不远了，离“心”即无佛可寻（诸君们知“道”了吗？！）。
“末法时期【宋朝以来】，众生欲炽，分堕苦海”！圣真们这样看我们的。 “原人个个骄矜慎高，执迷不肯低心认祖，反诽谤正法，真是欠缘之人多诽谤。”神佛们这样看我们的。
多学科从实践中证明，要在特定的环境中办特定的事，才是对的，明智的。烧香信神请到庙里去！否则南辕北辙，事与愿违，更或引火烧身。我的责任是给大家提个醒，你醒不醒、悟不悟，你君子自便！
【心中常怀对神圣的尊敬的人，就是道子、佛子；道子、佛子去道观寺院敬神就是去看望父母，父母是不会在乎道子、佛子烧香磕头的虔诚表现的。如果道子、佛子在生活中是个问心无愧、正直善良、顶天立地好人，就是对父母的最大虔诚。
如果道子、佛子在父母面前渴求什么、希望父母帮助保佑，那道子、佛子就是娇生惯养、弱不堪重负的庸才，会让父母牵挂、寒心！正直无私的父母是不会与任何人做交易的，也不会与不孝的儿女做交易！父母希望道子、佛子是个无愧天地、知足常乐、唯我独尊的英才，而不是仰仗、依赖父母的懦夫！
父母不会嫌弃道子、佛子的手脏、衣服破，父母希望道子、佛子善心馨香、德业馨香。父母是不会在乎道子、佛子花钱买香的，父母知道“穷儿不孝”，再说了“孝与不孝”也不是表现“烧不烧香”上。
“神圣”是不会在乎道子、佛子怎样磕头的，就是像西方人那样来个“飞吻”、大声说“我爱你”也没关系，父母希望道子、佛子在父母面前“尽显儿女情”，不要有“大臣见皇上”的拘束与规矩。
把“大臣见皇上”的拘束与规矩教给道子佛子、让道子佛子怎样给父母磕头，这些让亲情疏远的“礼数”都不是父母所教的，也不是父母想要的，是少数人编造的用于误导道子佛子、离间道子佛子与父母亲情关系的“有为法”。这些“有为法”都是魔王传授的，是用于蛊惑、误导道子的魔法。】
中国泰安 法术金口诀 李怀珠 初稿于05年秋
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