我思故我在

一个男人的爱哲学-------活在爱中

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活在爱中

——一个男人的爱哲学

访谈/小舟

贾常真简介：

贾常真导师是新疆青湖御园“青湖书院”的创建人，立志将中国传统文化融于现代人生与社会，倡导大众从中国传统文化中吸取精神营养，并运用中国传统的“活法”与“境界”来驾驭自己的人生。

他从1982年开始学习中国传统文化，致力于研习《中庸》、《坛经》、《老子》二十余年。后结合静修体验，探索人之内在力量的本质与变化规律，结合人的行为现象，创建了”生命动力学”体系。

妻子不是保姆，是释放爱的条件

采访开始，贾常真第一句话是：妻子不是用来生孩子、做饭的。他对“妻子”这个身份没有准确定位，不像有些男人那样认为：妻子应该相夫教子，把家整理干净，把卫生打扫好。他说，家务可以去找保姆，吃饭可以去饭店，而妻子是用来享受的。妻子首先是个女人，是丈夫享受爱和给予爱的人，妻子给丈夫带来的愉悦感是保姆不能替代的，这才是妻子的功能。贾常真在“享受妻子”的生活中，很像电影的拍摄过程，会制造有高潮有平铺直叙的生活事件，给妻子出乎意料的惊喜！

很多男人结了婚就把妻子当“工具”了，而贾常真把妻子当“条件”，当成释放爱的条件，如果没有妻子，他是无法把爱释放的如此彻底！说到这，他开了句玩笑，如果男人有情人，即使他很爱“情人”，也会有所保留的，他永远不会对情人全方位的释放自己的全部，但对妻子就可以完全彻底的释放他的爱。所以，贾常真很感谢妻子给了他一个可以尽情释放爱、享受爱的空间。

当然，夫妻也会有冲突，比如做家务的问题，妻子想让贾常真做家务，而他不想做，于是他就多挣钱，每月给妻子一万元的零花钱，让她请保姆。最初，妻子很会过日子，不舍得花钱请保姆都是自己做家务，贾常真也不劝她。妻子累了就会发脾气，而贾常真理解妻子发脾气的原因，不但不生气，反而会表情夸张的围着妻子转几圈，前后左右的看她，边看边说：让我看看左边生气什么样？右边生气什么样……还没等他看完，妻子就乐起来了，哪里还有气啊！

妻子也很享受跟贾常真在一起的日子，她做好饭，贾常真会吃的津津有味，看他吃的香，妻子很开心。生活中，他会经常搞些小高潮，平时他会请妻子在外边吃个饭，但一到母亲节、三八节、生日这些特殊节日，他都是找个很浪漫的场所，隆重的祝贺妻子的节日，让妻子在惊喜和快乐中享受这一天属于她的节日。妻子那种被重视、被呵护的幸福感一直荡漾在脸上。

常年不愿做饭的贾常真，在特殊的日子也会露一手的。一次，妻子病了，他带着儿子一块下厨房给妻子做饭，父子俩一块照顾妻子，妻子虽然病在身上，却喜在心里，好心情让妻子很快就康复了。

生活乐趣是创造出来的

一个男人若想让家庭幸福，就要学会创造幸福，让生活有起伏、有乐趣、有冲击。男人首先要把娘家人照顾好，让妻子安心。那年，妻子的娘家人把岳父的生日忘记了，而贾常真却一直记着。他嘴上没说，却在心里开始策划这件事情了。临近岳父生日他才对妻子说：“明天爸爸生日，我租了一辆大巴，带着你娘家所有的亲戚回去给爸爸庆祝生日……”妻子一时没说出话来，眼睛里充满了惊喜和爱意……这件事情不仅妻子很满意，岳父一家人更是开心，贾常真在岳父母眼里比儿子还亲！他说：“这件事刺激了妻子的‘快乐神经’，到现在她还记着，最重要的是他在妻子娘家的地位一下提高了。”

有一次，妻子打电脑时无意中说了一句，这个电脑真不好用。贾常真把这句话默默记在心里，有空时就去电脑市场看，淘了几次宝，他终于相中一款外型、功能、色彩很符合女人用的名牌笔记本电脑。一天，他突然把电脑拿到妻子面前，妻子一脸惊喜，边欣赏着新电脑边说：“花这多么钱做什么，太浪费了，没必要买这么好的，我那个旧电脑还能用的。”贾常真知道妻子虽然嘴里埋怨，其实心里已经乐开了花。他也不拆穿，只是乐哈哈的看着妻子，任由她“埋怨”，并且很享受这种“埋怨”，用他的话说：这是女人的特点，一种倾诉爱的方式。

其实，像这样的事情在他们的生活中很多。那次，全家人在一起看电视时，妻子随口说了一句这个电视太老了，画面不清晰。说者无意，听者有心。贾常真当时没吱声，记在了心里，然后自己就去逛家电城。几天后，有人把名牌高清电视送到家里，妻子一看电视非常满意，一看价格忍不住埋怨他：“这么贵啊！你怎么也不商量一下。”贾常真笑了：“给老婆当然要买最好的电视喽！”妻子娇嗔着说：“太不会过日子啦！”贾常真知道，老婆心里美着呢！这比给她钱更有刺激感和幸福感。像有些有钱的男人根本想不到这样做，把卡扔给老婆，让她自己去卖，哪有这种做法效果好！

贾常真开心的笑着：“生活就是乐趣，乐趣需要创造，创造会激发人的神经系统兴奋，这种快乐感和愉悦感会被身体记忆下来，只要她一回忆，就会感觉很开心。所以，要创造性的生活，幸福是创造出来的。”

用“求教的方式”教育孩子

不管父母承不承认，你就是孩子的佐料，你让孩子的生活更精彩、更有味道，这就是一种佐料。有时味道也是一种需要。所以，父母不要把自己放在一个居高临下的位置，要成为孩子的玩伴。

贾常真说，教育孩子最重要的是培养他的三种能力。一种是自立和承担的能力；二是好奇和求知的能力；三是关爱和表达的能力。孩子必须为自己的行为负责，敢于承担，有领袖心态，会关心他人，这样周围的朋友才会多，才有人愿意追随。

引导孩子学会生活，什么事情让他自己负责。虽然贾常真的儿子才3岁多，但家里吃什么饭都是儿子决定。妻子经常带儿子去买菜，由儿子选择饭菜，这样儿子很有主动性，不仅吃饭，而且还成了妈妈的小帮手。

对于孩子的教育，贾常真最善于用“用求教的方式教育孩子”。他经常问孩子，这是什么？那是什么？如果孩子不知道，他就鼓励和引导孩子自己去找寻答案。那次买菜的时候，他指着菠菜问这是什么菜，儿子回答菠菜，他又问什么颜色？儿子说绿色。有时，也会遇到儿子不认识的菜和物品，他会引导儿子：“你可以去问问售货员阿姨，如果知道就告诉爸爸。”儿子每次问好后，都要教给爸爸妈妈这是什么。

贾常真虽然疼爱孩子，但不并娇惯他。那次，儿子因为妈妈没有答应他的请求，抬起小手打了妈妈一下。贾常真很认真的对孩子说：“给妈妈说对不起。”儿子就是不说，贾常真坚持，儿子大哭起来，妻子在旁边不忍心了，说算了。贾常真温柔而坚决的说：“一定对妈妈说对不起，必须说。”儿子哭了1个多小时，最后终于给妈妈认错，说了对不起。从此以后，儿子没有打过妈妈，做错事情接着会说对不起。

跟孩子玩在一起，也是贾常真的教育方式之一。他只要在家就会跟儿子一起跑一起跳。一次跟儿子在外边玩时，儿子摔倒了，疼的哇哇大哭起来，贾常真看着儿子摔破的膝盖也很心疼，但他坚持没有抱起儿子，而是也“摔倒”在地，他躺在地上看着儿子，说：“儿子，我们一块起来好吧！”儿子又哭了一会，最终还是自己起来了。几次这样的训练之后，摔倒对儿子来说已是毛毛雨，摔倒接着就会爬起来，不需要任何帮忙。

让孩子从小学会关爱他人。贾常真的妻子病了，他会主动做好饭，然后让儿子给妈妈端到床前，喂妈妈吃饭。儿子跟小伙伴玩时，他会教给孩子：这是弟弟和妹妹，你是哥哥，你要照顾和让着弟弟妹妹。别看儿子年龄小，却已经非常懂“道理”和体贴人了。贾常真说，生气时坚决不能打孩子，教育孩子时坚决不能有情绪。

幸福的极乐人生与财富无关

为什么有的人一无所有，一辈子照样过得很幸福？有的人住洋房、开名车，却离幸福越来越遥远？究竟什么是幸福？如何拥有极乐人生？
   贾常真说， 对于我们的上一辈来说，不愁吃穿、养活子女就是一种幸福。可现在，生活条件越来越好，但幸福却变得遥不可及了。
    这是一个怎样驾驭自己的问题。一个人可以有两个岸：此岸是家、彼岸是理想，只要拥有其中的一个岸，心里就不会慌乱，也不会随波逐流了。所以看似一无所有的人，其幸福的根源在于他一辈子都没有离开过“码头”，也就是此岸。

贾常真认为，极乐人生与财富无关。“极乐”就是释放爱的程度，在释放爱的过程中会产生一种美好感。运用生命动力学理论解释，人自身的能量只有与“爱”互相流动时才能产生美好，而“真”才是传递爱的最佳通道。上升到人际关系上，就是要通过“真”来流动自己的爱。“极乐”是一种生活中的享受感。当你享受时，你会选择一种恰到好处的方式，不仅影响他人，还愉悦了自己。
    那么，如何才能拥有幸福感，享有极乐人生呢？“把自己弄傻一点、笨一点，把每一天过好，做到放下自我，做回自己。简单一点，快乐就多了。”
    贾常真说，有五个通向幸福的秘方：1.身心平衡、和谐、轻松；2.要有光明正大的动机和目标，敞开心扉与别人分享；3.自己面对外界刺激时要通透、舒缓、敏感；4.价值观和思维模式要简单化；5.要行动、行动、再行动。
    人不快乐的很大原因，还在于摆不对自己的位置。“孩子们为什么容易快乐？那是因为，孩子们不会像大人那样唯利是图地去争一些东西，有时越争越不开心。”
    当你的领导、周围群众、家人对你的期待与你自己的期待一致时，你就摆对了自己的位置。摆对了位置，你就达到了“中庸”之道。但大部分时候，这种期待是很难一致的，与外界的期许不一致时，就会产生错位，你就会不快乐。“如果用天平来衡量，不是处于中间位置才是中庸，保持住平衡才是中庸。”贾常真指出，婚姻情感上也是一样的道理，靠近爱你和你爱的人，婚姻才会平稳。在职场上也是如此，不偏不易，保持一颗平常心。

用人生的六层土壤滋养育自己

人生好似土壤中的庄稼，庄稼与土壤形成生态关系，才会有好收获。对于人来说，这个土壤就是我们的生存环境。生活中，有很多人不重视土壤，甚至排斥土壤，常常把土壤当做自己的拖累或敌人。比如，有些人把家庭当做事业的拖累，总觉得离开家庭自己可以发挥得更好，殊不知，当你落魄之时，最佳的选择是回家，可见家庭是我们最基本的土壤。

种花草的人都知道，在移植一盆花草时，最初都是关心这盆花草长活没有，发现长活之后，才会关注修枝剪叶、开花结果。但人对于自己，却本末倒置，一开始就把希望寄托在开花结果上，比如调换一个新的岗位，或者跳槽到一个新的单位，人往往会忽视群众关系，总是期待自己能够做出一鸣惊人的事情，快点高升加薪。可结果是，还没有到“一鸣惊人”的时候就失去了生存空间。

人生存的土壤到底是什么样？贾常真把人生的土壤归纳为六个层次：第一层土壤是家庭和亲人；第二层土壤是朋友和邻居；第三层土壤是团体和单位；第四层土壤是客户和供应商；第五层土壤是社会和政府；第六层土壤是天地和自然界。

家庭和亲人是最基本的土壤，是保命的土壤，只要家庭得以维持，人就有东山再起的机会。而且，家庭也是最可靠的土壤，不管发生什么情况，都可以回归家庭，除非我们已经破坏了自己的家庭。

朋友和邻居，可以让家庭和亲人在这一土壤中得到延伸，得到滋养，可以让家族活跃，使人的安全范围得到扩展。但是，有一点要特别注意，那就是前两层土壤不能创造价值，只能储存和消耗价值，也就是说如果停留在这两层土壤中，人只能得到幸福，不能得到发展。

第三层土壤是最重要的，它能够创造价值，对内滋养家庭和亲友，对外通过供应商和客户连接社会和自然，通过自己的创造，把社会和自然的价值，传递到家庭和亲友中，使六层土壤成为一个整体。正因为如此，许多人特别关注这一层土壤，甚至把这层土壤当做保命的土壤，从而忽视了家庭和亲友的重要性，于是产生出很多不可调和的矛盾，烦恼和痛苦就迎面而来。

客户和供应商创造出一条流动的渠道，通过这条渠道，各种养分会源源不断的滋养着自己，所以对于客户和供应商要倍加珍惜、倍加感恩，因为有他们，才使你得以成长、得以强大。所以很多人都信奉“顾客是上帝”。在这里，所谓客户，是指所有承认你的价值、消费你价值的人；所谓供应商，是指所有协助你创造价值、传递价值的人。

社会和政府为我们提供了生存的人文基础，这一层土壤让天地与自然界提供的养分变得有序，变得更加容易驾驭。当人主动迎合社会和政府时，得到的滋养会更加充分、更加可靠、更加快捷；当你排斥或违背社会和政府时，滋养会被限制、隔断，情况严重时，甚至得到的是伤害自身的毒物。

天地和自然界，包含着一种被称为“天道”的仪轨。远古的圣贤与哲人早就告诉我们，道德与爱心是最合“天道”的行为，所以要做个有德有爱的人。

这六个层次，发展从外向内，保护从内向外。发展从外向内指的是，要追求发展，必须放开眼界，面向全局；保护从内向外，指的是，要做到保护，必须谨小慎微，顾忌家庭，连接感情。