智慧之语
个人日记
尊敬的嘉瓦仁波切：
您好！不知道您是否看到了“您的好朋友”莎朗·斯通女士就我们祖国的四川省汶川地区发生的强烈地震所造成重大人员伤亡这一不幸灾难而在戛纳发表的评论，如果您没有看到或者听到她的评论，我愿意向您重复一遍莎朗·斯通女士和记者之间的对话。
记者：你知道中国四川发生地震吗？
莎朗·斯通：我当然知道。
记者：你的感受如何？
莎朗·斯通：你知道这是件有趣的事情。因为首先我很不喜欢中国对待西藏的方式，我觉得每个人都不可对别人不善。所以一直以来我都很关注，怎样可以，去想该做一些什么，因我不喜欢这样子。而我一直关注在奥运问题上我们应该怎样，因为他们（中方）对达赖喇嘛不友善，而达赖是我的好朋友，而现在发生这个地震，应该是报应吧。当你不好，坏事会发生在你身上，然后我从西藏组织收到一封信，他们要去灾区帮忙，这把我弄哭了，他们问我会否考虑做一些什么，我说我会。对我来说这是很大的教训，有时候你要学习，低头做奉行者，就算面对待你不好的人，对我来说这是很大的教训。
我注意到莎朗·斯通女士很强调您是她的好朋友，我也相信你们之间确实保持着很好的友谊，我同时注意到，她把这样一场灾难和报应这个词联系到了一起，这让我感到不安。我相信在你们的交往过程中，她一定受了不少佛教思想的影响，尤其受到“因果报应”这一佛教最基本的理论的影响。不过让我感到不安的是，她显然没有从您那里搞明白佛教的“报应”和“共业”的区别。
同为佛陀弟子，我们都知道一些自然灾害其实是众生共业的显现。比如现在广泛为我们所关注的全球气候变暖这个问题，我们意识到全球变暖的后果会使全球降水量重新分配，冰川和冻土消融，海平面上升等，既危害自然生态系统的平衡，更威胁人类的食物供应和居住环境。导致全球变暖的主要原因是人类在近一个世纪以来大量使用矿物燃料（如煤、石油等），排放出大量的二氧化碳
很明显莎朗·斯通女士没有很好的认识到“共业”和“报应”的区别，所以我向您建议，当你们再一次相聚的时候，您能更细致的从佛理角度把这二者的区别讲给她听，帮助她更好的了解佛教的基本知识，我完全相信您具有这样的教授能力。
在包括您在内的很多藏传佛教仁波切的努力下，藏传佛教这几十年来在西方得到了有力的推广，很多西方人开始了解佛教的思想，一些世界知名的娱乐巨星，象Richard Gere、Steve Seagul、Uma Thurman、Orlando Bloom、Kate Bosworth、Goldie Hawn、Tina Turner 、Keanu Reeves 、Harrison Ford、Jennifer Lopez、Julia Roberts等
一个显见的事实是，您的思想已经影响了很多西方人，从政府领导人到普通的西方民众，很多西方人是从您这里开始接触到佛教思想的，从这个角度说，您所发挥的作用是无人可以比拟的，我随喜您的弘法功德。
不过，多年来，我也注意到这样一些现象，我知道我不能用“好”或者“坏”来形容这一现象，我想用“缺陷”一词来形容这一现象可能更恰当。我想举几个例子来说明我注意到的这些现象。我注意到美国总统布什和您是非常密切的朋友，布什先生甚至在咱们国家领导人面前夸奖您的智慧，甚至建议您们能坐下来谈谈。很明显，您的智慧折服了布什先生，您的思想也影响了布什先生。但是每当我看到美国政府采用双重人权标准指责中国时，我都在想，您一定遗忘了把佛教的众生平等的思想，把佛教的“不见他过”的思想告诉您的这些亲密的美国朋友，我个人为这些与您保持良好私人关系的美国人民得不到佛教思想的精华而感到遗憾和难过。如果您也意识到了这个“缺陷”，我诚恳的希望您再与这些美国朋友相逢的时候，把这些遗漏的但却非常重要的佛教思想的精华告诉他们。同时告诉他们，佛教思想无与伦比的地方在于要时时反省自己的过失，对于象美国这样一个民主国家来说，它的政府要做到这一点尤为重要。这将使世界少很多麻烦，也不会有很多人死于非命。如果真的能做到这些，那就是真正的功德无量了。我不但要随喜您的功德，更要赞叹您的功德。
第二，我注意到在拉萨3.14暴力事件后，美国国会众议院议长南希·佩洛西和影星Richard Gere等人，在没有看到事实真相的时候，就开始指责中国政府。而一些和您关系甚密的西方媒体，也可以为了博得公众的眼球和提高收视率，不惜采用移花接木、指鹿为马等手段，栽赃维持社会秩序的中国纪律部队。说实话，作为一个佛教弟子，我看到这些的时候，是非常的痛心的。我不知道是您忘了和他们说了，还是您曾经和他们说过但是他们给忘了，佛教的一个重要思想也是一个根本的戒律就是“不说妄语”。如果您忘了和您的这些西方朋友以及弟子说这一点，我诚恳的请求您，一定要记得给他们补上这一课。如果是您曾经给他们讲过，而他们自己忘了，我仍然诚恳的请求您，再见到他们时，一定要再强调一下，一定“不能说妄语”，因为说妄语的“报应”是很大的。
第三，您的一些西方领导人朋友，在面对中国时，往往缺乏包容和宽容。而包容与宽容又恰恰是佛教思想的一大特色。你们坐在一起聊天的时候，可能这方面的话题聊的比较少，所以我诚恳的建议你们可以多聊聊这方面的话题，因为这不仅可以让您的这些西方领导人朋友以更广阔的胸怀包容中国，最重要的是，可以包容世界上所有和西方政治制度不一样的国家，宽容的对待不同的民族和文化。我个人认为，如果您能真正做到这一点，那才是您对世界和平的真正贡献，才符合您曾经获得的那个世界著名奖项的身份。
第四，我觉得莎朗·斯通女士对记者发表的关于四川地震的个人言论，给绝大多数人这样的感觉：她缺乏人类普遍共有的同情心。我不知道这是不是她的本能？但是我觉得您作为她的好朋友（至少她是这样看您的）以及一个她眼中的精神导师，您可以帮助她补上这一课，进而可以帮助她再升华一下她的思想，把同情变成慈悲。慈悲也是佛教最重要的思想，您非常清楚，慈悲的力量甚至超越了博爱。当然，我并不指望莎朗·斯通女士有足够的智慧来理解什么是“慈悲”，但是我建议您可以尝试给她做一个开示，至少让她明白“同情”一词的含义以及用法。
我注意到您个人发表的对汶川地震的看法，您说：“四川省发生灾难性的地震，造成许多人丧生，还有更多人受伤，我深感悲伤。我要对受到强震直接影响的家庭表达深切同情与诚挚哀悼之意，我也为在地震中丧生与受伤者祈祷。”我还注意到十七世大宝法王讲到，您通过香港的红十字会给灾区捐款，这些言行让我感动，同时我建议您有必要让您的好朋友莎朗·斯通女士知道这一切。
我相信，绝大多数美国人都不会把旧金山大地震和卡特里娜飓风给美国人民造成的巨大灾难看成是interesting
嘉瓦仁波切，您作为一名藏传佛教的上师，我不知道您是否意识到，汉地的藏传佛教弟子的总数要超过藏族同胞的总人口，您的一言一行都不可避免的对这些佛教弟子产生着影响，有些影响是积极的，比如您的一些佛法开示；有些影响却是消极的，比如关于西藏文化遭到毁灭的言论，我们都知道那是不真实的。因此在这样的一些时候，这些身处汉地的藏传佛教弟子会不得不处在一个比较尴尬的局面下。我诚恳的建议您，在考虑藏传佛教未来发展的时候，不要忽视汉地的这个庞大的学佛群体。同时我也诚恳的请您能注意到这样一个事实，藏传佛教的弘扬离不开汉地的信众。因此我真诚的请您在发表谈话的时候，能够更多的顾及和考虑汉地信众的感受。因为在我们心中，始终有着一个共同的观点和看法：西藏是中国的一部分。我很高兴您有时候也持同样的看法，如果我没有理解错的话。我乐见您一直保持这样的看法，并且希望您把您的这个个人看法清楚的转达给您的那些西方朋友。这样他们就会少犯那些低级错误。
如果您能进一步把佛教的空性思想教授给您的那些西方朋友，告诉他们：在空性中，藏族人和汉族人是一样的，伊拉克人和美国人是一样的，美国总统和关塔那摩基地的囚犯是一样的，等等，等等，那就太好了。
在这封信即将写完的时候，我还想向您提出一个小小的请求，请您务必答应我。我希望您可以转告莎朗·斯通女士，并且请她转告给她写信的“西藏组织”，想来灾区帮忙救灾的本意是好的，但是申请程序不要搞混了。任何想去灾区帮忙的境外组织和个人应该向我国的民政部门或者外事部门提出申请，而不是向莎朗·斯通女士“写信”提出申请。因为有这样一种很大的可能性，莎朗·斯通女士可能连汶川在什么地方都不知道。希望在您方便的时候，您可以告诉她汶川在四川的阿坝藏族羌族自治州，那里世代生活着藏族同胞、羌族同胞和汉族同胞。那里也是藏汉民族的共同祖先大禹的故乡。也希望您能告诉她，当这个特大灾害来临的时候，有十几万的金珠玛米正在舍生忘死的展开空前规模的营救。而这种舍生忘死的大无畏精神正是中国人的本能，也是佛教所宣扬的菩萨精神！
最后，我诚恳的邀请您和我们所有的佛弟子一起祝我们的祖国繁荣昌盛，国泰民安。祝世界和平，没有战争，没有饥饿，没有歧视，没有压迫......
祝您法体安康，弘法事业无碍顺利。阿弥陀佛
佛弟子：Shesrab Dorje 合十
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为温总理征集一百万条祝福
您好！不知道您是否看到了“您的好朋友”莎朗·斯通女士就我们祖国的四川省汶川地区发生的强烈地震所造成重大人员伤亡这一不幸灾难而在戛纳发表的评论，如果您没有看到或者听到她的评论，我愿意向您重复一遍莎朗·斯通女士和记者之间的对话。
记者：你知道中国四川发生地震吗？
莎朗·斯通：我当然知道。
记者：你的感受如何？
莎朗·斯通：你知道这是件有趣的事情。因为首先我很不喜欢中国对待西藏的方式，我觉得每个人都不可对别人不善。所以一直以来我都很关注，怎样可以，去想该做一些什么，因我不喜欢这样子。而我一直关注在奥运问题上我们应该怎样，因为他们（中方）对达赖喇嘛不友善，而达赖是我的好朋友，而现在发生这个地震，应该是报应吧。当你不好，坏事会发生在你身上，然后我从西藏组织收到一封信，他们要去灾区帮忙，这把我弄哭了，他们问我会否考虑做一些什么，我说我会。对我来说这是很大的教训，有时候你要学习，低头做奉行者，就算面对待你不好的人，对我来说这是很大的教训。
我注意到莎朗·斯通女士很强调您是她的好朋友，我也相信你们之间确实保持着很好的友谊，我同时注意到，她把这样一场灾难和报应这个词联系到了一起，这让我感到不安。我相信在你们的交往过程中，她一定受了不少佛教思想的影响，尤其受到“因果报应”这一佛教最基本的理论的影响。不过让我感到不安的是，她显然没有从您那里搞明白佛教的“报应”和“共业”的区别。
同为佛陀弟子，我们都知道一些自然灾害其实是众生共业的显现。比如现在广泛为我们所关注的全球气候变暖这个问题，我们意识到全球变暖的后果会使全球降水量重新分配，冰川和冻土消融，海平面上升等，既危害自然生态系统的平衡，更威胁人类的食物供应和居住环境。导致全球变暖的主要原因是人类在近一个世纪以来大量使用矿物燃料（如煤、石油等），排放出大量的二氧化碳
很明显莎朗·斯通女士没有很好的认识到“共业”和“报应”的区别，所以我向您建议，当你们再一次相聚的时候，您能更细致的从佛理角度把这二者的区别讲给她听，帮助她更好的了解佛教的基本知识，我完全相信您具有这样的教授能力。
在包括您在内的很多藏传佛教仁波切的努力下，藏传佛教这几十年来在西方得到了有力的推广，很多西方人开始了解佛教的思想，一些世界知名的娱乐巨星，象Richard Gere、Steve Seagul、Uma Thurman、Orlando Bloom、Kate Bosworth、Goldie Hawn、Tina Turner 、Keanu Reeves 、Harrison Ford、Jennifer Lopez、Julia Roberts等
一个显见的事实是，您的思想已经影响了很多西方人，从政府领导人到普通的西方民众，很多西方人是从您这里开始接触到佛教思想的，从这个角度说，您所发挥的作用是无人可以比拟的，我随喜您的弘法功德。
不过，多年来，我也注意到这样一些现象，我知道我不能用“好”或者“坏”来形容这一现象，我想用“缺陷”一词来形容这一现象可能更恰当。我想举几个例子来说明我注意到的这些现象。我注意到美国总统布什和您是非常密切的朋友，布什先生甚至在咱们国家领导人面前夸奖您的智慧，甚至建议您们能坐下来谈谈。很明显，您的智慧折服了布什先生，您的思想也影响了布什先生。但是每当我看到美国政府采用双重人权标准指责中国时，我都在想，您一定遗忘了把佛教的众生平等的思想，把佛教的“不见他过”的思想告诉您的这些亲密的美国朋友，我个人为这些与您保持良好私人关系的美国人民得不到佛教思想的精华而感到遗憾和难过。如果您也意识到了这个“缺陷”，我诚恳的希望您再与这些美国朋友相逢的时候，把这些遗漏的但却非常重要的佛教思想的精华告诉他们。同时告诉他们，佛教思想无与伦比的地方在于要时时反省自己的过失，对于象美国这样一个民主国家来说，它的政府要做到这一点尤为重要。这将使世界少很多麻烦，也不会有很多人死于非命。如果真的能做到这些，那就是真正的功德无量了。我不但要随喜您的功德，更要赞叹您的功德。
第二，我注意到在拉萨3.14暴力事件后，美国国会众议院议长南希·佩洛西和影星Richard Gere等人，在没有看到事实真相的时候，就开始指责中国政府。而一些和您关系甚密的西方媒体，也可以为了博得公众的眼球和提高收视率，不惜采用移花接木、指鹿为马等手段，栽赃维持社会秩序的中国纪律部队。说实话，作为一个佛教弟子，我看到这些的时候，是非常的痛心的。我不知道是您忘了和他们说了，还是您曾经和他们说过但是他们给忘了，佛教的一个重要思想也是一个根本的戒律就是“不说妄语”。如果您忘了和您的这些西方朋友以及弟子说这一点，我诚恳的请求您，一定要记得给他们补上这一课。如果是您曾经给他们讲过，而他们自己忘了，我仍然诚恳的请求您，再见到他们时，一定要再强调一下，一定“不能说妄语”，因为说妄语的“报应”是很大的。
第三，您的一些西方领导人朋友，在面对中国时，往往缺乏包容和宽容。而包容与宽容又恰恰是佛教思想的一大特色。你们坐在一起聊天的时候，可能这方面的话题聊的比较少，所以我诚恳的建议你们可以多聊聊这方面的话题，因为这不仅可以让您的这些西方领导人朋友以更广阔的胸怀包容中国，最重要的是，可以包容世界上所有和西方政治制度不一样的国家，宽容的对待不同的民族和文化。我个人认为，如果您能真正做到这一点，那才是您对世界和平的真正贡献，才符合您曾经获得的那个世界著名奖项的身份。
第四，我觉得莎朗·斯通女士对记者发表的关于四川地震的个人言论，给绝大多数人这样的感觉：她缺乏人类普遍共有的同情心。我不知道这是不是她的本能？但是我觉得您作为她的好朋友（至少她是这样看您的）以及一个她眼中的精神导师，您可以帮助她补上这一课，进而可以帮助她再升华一下她的思想，把同情变成慈悲。慈悲也是佛教最重要的思想，您非常清楚，慈悲的力量甚至超越了博爱。当然，我并不指望莎朗·斯通女士有足够的智慧来理解什么是“慈悲”，但是我建议您可以尝试给她做一个开示，至少让她明白“同情”一词的含义以及用法。
我注意到您个人发表的对汶川地震的看法，您说：“四川省发生灾难性的地震，造成许多人丧生，还有更多人受伤，我深感悲伤。我要对受到强震直接影响的家庭表达深切同情与诚挚哀悼之意，我也为在地震中丧生与受伤者祈祷。”我还注意到十七世大宝法王讲到，您通过香港的红十字会给灾区捐款，这些言行让我感动，同时我建议您有必要让您的好朋友莎朗·斯通女士知道这一切。
我相信，绝大多数美国人都不会把旧金山大地震和卡特里娜飓风给美国人民造成的巨大灾难看成是interesting
嘉瓦仁波切，您作为一名藏传佛教的上师，我不知道您是否意识到，汉地的藏传佛教弟子的总数要超过藏族同胞的总人口，您的一言一行都不可避免的对这些佛教弟子产生着影响，有些影响是积极的，比如您的一些佛法开示；有些影响却是消极的，比如关于西藏文化遭到毁灭的言论，我们都知道那是不真实的。因此在这样的一些时候，这些身处汉地的藏传佛教弟子会不得不处在一个比较尴尬的局面下。我诚恳的建议您，在考虑藏传佛教未来发展的时候，不要忽视汉地的这个庞大的学佛群体。同时我也诚恳的请您能注意到这样一个事实，藏传佛教的弘扬离不开汉地的信众。因此我真诚的请您在发表谈话的时候，能够更多的顾及和考虑汉地信众的感受。因为在我们心中，始终有着一个共同的观点和看法：西藏是中国的一部分。我很高兴您有时候也持同样的看法，如果我没有理解错的话。我乐见您一直保持这样的看法，并且希望您把您的这个个人看法清楚的转达给您的那些西方朋友。这样他们就会少犯那些低级错误。
如果您能进一步把佛教的空性思想教授给您的那些西方朋友，告诉他们：在空性中，藏族人和汉族人是一样的，伊拉克人和美国人是一样的，美国总统和关塔那摩基地的囚犯是一样的，等等，等等，那就太好了。
在这封信即将写完的时候，我还想向您提出一个小小的请求，请您务必答应我。我希望您可以转告莎朗·斯通女士，并且请她转告给她写信的“西藏组织”，想来灾区帮忙救灾的本意是好的，但是申请程序不要搞混了。任何想去灾区帮忙的境外组织和个人应该向我国的民政部门或者外事部门提出申请，而不是向莎朗·斯通女士“写信”提出申请。因为有这样一种很大的可能性，莎朗·斯通女士可能连汶川在什么地方都不知道。希望在您方便的时候，您可以告诉她汶川在四川的阿坝藏族羌族自治州，那里世代生活着藏族同胞、羌族同胞和汉族同胞。那里也是藏汉民族的共同祖先大禹的故乡。也希望您能告诉她，当这个特大灾害来临的时候，有十几万的金珠玛米正在舍生忘死的展开空前规模的营救。而这种舍生忘死的大无畏精神正是中国人的本能，也是佛教所宣扬的菩萨精神！
最后，我诚恳的邀请您和我们所有的佛弟子一起祝我们的祖国繁荣昌盛，国泰民安。祝世界和平，没有战争，没有饥饿，没有歧视，没有压迫......
祝您法体安康，弘法事业无碍顺利。阿弥陀佛
佛弟子：Shesrab Dorje 合十
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