江边鸟

文/江边鸟　　编辑/江边鸟

周末，一家人中午在上岛咖啡吃了牛排，就顺便带着孩子到论语碑苑去转转。

论语碑苑又叫做孔子文化园，是以明代建筑风格为基调，采北方皇家园林之庄严典雅，集南方私家园林之玲珑奇秀而成的园林，园内不仅有画栋雕梁，园林佳景，更是深藏着真草隶篆，名家书文。真不愧为孔子文化园。

进入大门，园门内是个小广场，广场上耸立着孔子行教像，这可能是铜塑像，看那线条劲拔，形神毕现，韵味高雅。只见那二千多年前的孔圣人，身着长袍，拱手而立，沉静肃穆，若有所思，神情生动。孔子像后面有一堵状似竹简的照壁，刻写着《论语》。

太太带着伊娃参拜了孔夫子，孩子虽小，但可以先沾沾圣人的仙气嘛。

进门广场的两侧开满着玫瑰花和一些不知名的花儿。右侧有一个圆拱门，是进入碑林的。竹简照壁后面是一片荷花池，水池中的睡莲已是花开朵朵。看那睡莲的花儿有红有白，和那些圆叶一起漂浮在水面上，涟漪微动，就像一尘不染的美人睡卧在碧波之上,神色安详,态若含笑。

在这盛夏时节，园内是花红柳绿，燕舞莺啼。

走曲径，跨拱桥，步入碑苑中心，到达了耸立着几座石坊的小广场。座南面北的是“孔子杏壇大讲堂”，立北面南有一牌楼石坊，题有“高山仰止”，立东面西坊为“文行忠信”，立西面东坊为“修齐治平”。

“高山仰止”石坊下有泮池，泮池内也是睡莲朵朵。

国学中心是一座封闭式的院落，穿大门，过二门，有善华堂，为主体建筑，庭内仿照古太学设辟雍，象征孔子思想在中国社会的地位和作用。

站在国学中心前，看那高坊，看那石柱，看那“高山仰止”，看那“孔子杏壇大讲堂”。仿佛看到了“夫子讲学，弟子三千”的飘渺仙境。

转过国学中心的背后，就看到了那一山一水，那山叫做仁山，那水叫做乐水。

仁山者，听说是取自《论语》“知者乐山，仁者乐水，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿”。只见那山石嶙峋，虎伏豹踞，瀑布飞泻，溅珠喷玉，山中有洞，洞中有水，山重水复，曲折幽回。站在那高亭上，东俯乐湖波动涟漪，红莲映日，南眺苑外沂河蜿蜒，绿水泱泱，南瞰苑内黄瓦参差，繁花似锦。乐湖岸边的柳树显得婀娜多姿，柳条迎风飘展，倒影在清澈的乐湖水面上。

这里山池亭榭，各展风采。仁山、乐湖、咏归亭、必观亭等等。堂、楼、厅、树、亭、台、廊、坊等建筑应有尽有。

这里集合了中国古典园林建筑的经典之作。碑苑把明代风格作为基调，集南方私家园林与北方皇家园林二者风格为一体，既玲珑奇秀又庄严典雅，巧妙布置，建有堂、楼、亭、榭、廊、坊、湖、池、溪、潭、瀑布、假山、桥涵等等。苑内风景如画，引人入胜。

转过沂河北岸，从“高山仰止”牌坊下踏木桥，绕曲弯，看芦苇，观沂河，来到了雕梁画栋由回廊组成的院落，那就是碑林。只见那里碑碣林立，或刻于石墙，或镶于壁上，或嵌于山石，或书于室内，有草书、行书、楷书、隶书各种字体。以论语为内容，将论语之文与书法之字巧妙糅合，或柔，或劲，或如行云流水，或似苍松壁立，可称一个妙字。能将颇为厚重的论语和书法文化融入曲径蜿蜒、湖光山色的园林景观，湖、池、潭、溪、山、草、花、树，堂、楼、厅、榭、亭、台、廊、坊。步跟人移，景随步换，不乏玲珑奇秀之美，亦有典雅庄严之重。在每一个令人叹为观之的美景之处，总会同时收获到令人同样叹为观之的论语碑文。

《论语》是儒家文化经典之一，宋朝宰相赵普曾有“半部论语治天下”之说。“论语碑苑”集山水、园林、水榭、石刻为一体，风景秀美，格调高雅。是一座以《论语》为表现内容，书法为表现形式，碑刻为载体，古典园林为环境的高品位的文化景点。

“论语碑苑”真草隶篆各体齐聚，集世界当今书法艺术之大成。碑苑集各种书体、风格、流派于一苑，精心摩勒上石，这些字或者刻于山石，或者饰在器物上，或者刻石砌为照壁，或者刻碑嵌入墙体，或者放在室内，或者暴于室外，全面展现了当代汉字书法艺术的全貌。　　　　　　　

苑内长廊蜿蜒，楼堂高耸，牌楼飞翼，檐牙啄空，芳草如茵，柳暗花明，湖光山色，交相辉映，碑石琳琅，佳作纷呈，真草篆隶，各显其胜。碑苑确是一座文化含量丰富，艺术品位高雅，寓教于乐，陶情颐性，引人入胜的景观。

在碑苑中欣赏，既可以品味到浓郁的文化，又可以享受到自然的和谐，更可以体会到儒家的厚重。

苑内风景如画，引人入胜。既有曲阜浓郁的孔子文化气息，又有小桥流水，亭台楼阁。漫步苑内，使人在领略孔子思想博大高深的同时，欣赏汉字书法艺术的美妙精湛，蒙受哲人启迪，陶情怡性，净化心灵。

读论语，思圣贤，游列国，学做人。

已是夕阳西下，走出园林，还在回想着那碑那字那文，那山那石那亭，值得细嚼慢咽。