丣木新解——易经八卦

个人日记

“天行健,君子以自强不息”(乾卦)
“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)
“随风巽,君子以申命行事”(巽卦)
“渐雷震,君子以恐惧修省”(震卦)
“善如水,君子以作事谋始”(坎卦)
“火同人,君子以类族辨物”(离卦)
“步泽履,君子以辨民安志”(兑卦)
“艮山谦,君子以裒多益寡”(艮卦)
 
“天行健,君子以自强不息”(乾卦)
        天(即自然)的运动刚强劲健,相应地,君子处世,也应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;
 

“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)
     
大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。  

“随风巽,君子以申命行事”(巽卦)
       好风凭借力,顺风顺势而行,君子应该认清天命(自然趋势),顺应天时天命行事,不能自作主张,逆天而行(丣木新解)
 
 
“渐雷震,君子以恐惧修省”(如水,君子以作事谋始震卦)
       渐渐地雷声震震,君子应该明白这是上天敲响的警钟,应该产生恐惧并修身自省 (丣木新解)

善如水,君子以作事谋始”(坎卦)
          
上善若水,水善利万物而不争,君子做事应当不忘初衷,像水一样滋润万物而不居功(丣木新解)。(注:易传为孔子所书,其与老子曾有交流学习之谊,故以为老子之上善若水与十翼之善如水相同)


 
“火同人,君子以类族辨物”(离卦)
        
天火同人,相互亲和,君子应当明白物以类聚人以群分,明辨事物、人群,与志同道合的人为伍方能知对错、辨是非(丣木新解)

 
“步泽履,君子以辨民安志”(兑卦)
      步行在沼泽之上(上面是天下面是泽,就像是在沼泽上面行走,有居安思危的意思),君子应当辨明民之所想、民之所愿,并以此为志向,全力而为(丣木新解)

 
“艮山谦,君子以裒多益寡”(艮卦)
       天地里长出高山(本身已经高出于平原,难免不自高自大),应该谦逊。君子应当将自满的情绪去除,虚怀若谷,才能够更多的学习和接纳天地万物(丣木新解)

       注:《易经》为伏羲八卦、 文王64卦、孔子、《易传》也称《十翼》 合集!
       春秋中期之前的"君子"、"小人"概念,不同于现代汉语中的道德褒贬含义,而是指代两大不同等级的社会人群,即统治者与被统治者。当时社会正处于奴隶制社会向封建制社会转变时期,被统治阶级基本处于被文化抛弃的阶层。
 





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大地

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