工欲善其事，必先利其器
个人日记
日寇侵华，南京屠城，无恶不作，唯独不敢侵炸夫子庙。为什么？因为夫子庙中的夫子乃是孔子。
再看一个例子。
顾维钧，中国现代史上最卓越的外交家之一，1919年1月，顾维钧被派到巴黎，参加巴黎和会。会上，日本代表牧野提出说，一次大战的战败国在中国山东的利益，应由日本继承。顾维钧作为中国代表，冷静地站起来，对所有代表发言说，西方有位圣人叫耶稣，被钉上十字架的耶路撒冷，如今成为基督教的圣地，谁也不可侵犯。在场的先生们，应该同意我的话吧？众人都点头。顾维钧又说，我们东方也有一位圣人，叫孔子，不但在中国，就是邻近的日本，他望望日本代表，又说，也承认他是圣人，您说对不对？牧野只得点头。顾维钧顿一顿，环顾众人，高声说，山东是孔子的故乡，是中国人的圣地，也是所有认为孔子是圣人的圣地，当然不容侵犯了。牧野被奚落得哑口无言。
顾维钧言辞灼灼，力陈中国不能放弃孔夫子的诞生地山东，犹如基督徒不能放弃圣地耶路撒冷，震撼欧美代表，扭转了舆论形势并博取列强同情。
为什么日本人那么敬惧孔子？
都知道日本的造物工业傲视全球，很少知道日本的造人功业更是居于世界前列。
商品品质的高低决定于人之品质的优劣。也就是说，造物工业决定于造人功业。
日本的造人学问来自于中国。
在日本人的心目中，孔子可是造人功业的董事长。
日本的造人主要在“蒙古”——基础阶段以家庭为主，实施中国古典教育。
每个人从母腹到站立行走，都要经历三个阶段，一是植物阶段，二是动物阶段，三是人。
去掉枝叶，植物还会继续生长，去掉根子，植物很快会死亡。砍去动物脑袋，生命立马不复存在。植物以根为本，动物以脑袋为本。
相比之下，根可谓是植物的脑袋。
植物的脑袋朝下，动物的脑袋与身子如镜面相平。人呢，脑袋、身体、腿脚，高、中、低各有其位。其中，脑袋位居最高。
人在母腹中，脑袋朝下，就像植物；刚出生，不能站立，只能躺着，脑袋和身子高低平直，类似于动物；一岁左右站立起来，大脑、躯干、下肢分层设置，可谓是个小人物。
古代有位残暴国王做过试验，把5个刚出生的孩子隔离喂养，要求照料者给婴儿吃饱、穿暖，不提供肢体接触，不营造语言氛围。这些有吃有喝的孩子，一年后相继死去。缺乏语言刺激，神经机能萎缩衰退。这些身体没有残疾的孩子，最终竟未能站立成人。
都知道西方文明程度超过中国，也知道西方人不像中国人这般勤奋。文明与“懒惰”之间有联系吗？当然有。
西方不少国家孩子出生以后，妈妈在家带孩子，少的三五年，多的几倍长。像德国，则可带十来年，甚至更久。德国孩子很懂事，很受商量，并不是德国人有什么绝招，而是德国妈妈经常带着孩子到教堂去听牧师诵经。孩子在庄严肃穆的环境里，心浊被大规模沉降了，继而拥有了自我克制能力。孩子虽然不懂经文，反复听，有的都听几十上百遍了，听得滚瓜烂熟。碰到独处时，他心里面会念念有词，以此打发无聊的时间。所以，在公共场合，你很少看到孩子瞎哭瞎闹不受商量的。
德国妈妈享受政府补贴，每月一千六七百欧元，能满足基本生活所需。
如果说德国人是无意插柳 柳成荫，那么日本人则是有心栽花 花更发。
欲知日本人为什么能有心栽花 花更发，且看下文分解。
【转载1】一次残酷的亲子实验，揭开了一个惊天秘密
经常看到有人推着童车，在大街上蹓跶。东张西望，动辄一两个钟头。推车的老人居多，间或也有年轻人的身影。若劝这些推车人回家给孩子读书，他马上就会瞪大眼睛，一脸狐疑。有的回说“这么小的孩子，听得懂吗”，或者“这么小的脑袋，吃得消吗”。甚至有硕博头衔的父母说：“读那么多书，有什么用？”他们更主张“孩子应该快乐地玩”。
认为要“放养”的家长，带着孩子在大街上悠闲，能得到什么呢？BB耳朵里装满了汽车摩地的噪音，鼻孔成了马路吸尘器。把孩子当成了垃圾箱，他们似乎一点儿也不心疼。一要他们给孩子读书，他们就怜惜得不得了。
日本有人做过一个“鸟类亲子”实验。将刚出壳的鸟放养到一座孤岛上人工喂养，让小鸟与父鸟母鸟们隔离。小鸟因为没有印刻同类们婉转动听的叫声，长大了发声苦涩而单调，回群以后，竟然遭到同类的欺负和驱赶。
“兽无音，鸟无声”，兽的叫声单一，而鸟叫像奏乐。鸟音系多声混合而成。人不一样。人既能发出兽声，也能模仿鸟音。方言是普遍的征象，口技是类中的拔萃。可是，大脑中没有印刻过的音，人是发不出来的。年龄越小，印刻音的能力越强。比如，谁带初生儿，两年下来，孩子说的话就跟那人一模一样，而且一腔一调都如出一辙。（附注：孩子越小，大脑的“录音”能力越强）
日本自从公开那个实验结果后，很多家庭潇洒转身，自动嬗变为BB的“成长之屋”，举国上下掀起了为孩子读书的热潮。城市大街上，随处可见敦促父母为孩子读书的公益广告。其实，这本来是咱们中国的传统。咱们中国传统的重视方式更高一筹。先学读书，不像现在默默无闻，而是热情洋溢地朗诵。一本书反复读，所谓“书读千遍，其义自见（现）”。孩子置身其中，就像听方言那样，很快听熟会说。这一读书方式现在已经难得一见了。另一个类似的现象人人都耳闻目睹过。这就是“地方戏剧”。像京剧，明明一个字不要一秒就可唱过去，可有时要拉音长唱拖远几十秒。
拉音，将心中的烦恼和不安扫地出门，直至无烦一身轻。《文心雕龙》说：“心乃托于声。”《笠翁对韵》说：“心中罗锦绣，口内吐珠玑。”人们平常用得最多的智慧收藏是声音。心中罗列美好，嘴巴吐露自然高妙。心中低散，口中呢喃，将来笔下更是一片凄惨。妈妈大声读书，孩子沉浸其中，不仅气质高雅，而且容貌俊美，很少哭闹，万事很受商量，吃饭也很少挑食，更不会“罢吃”。书声不仅是孩子慧体的豪迈领航，也会带来美好人生的盛大初场。
深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。日本以及西方的孩子多能“聪明才辩”，可咱们中国的孩子拿个“第三”还遥遥无期呀！嘴上苍白，笔下乱写。中国孩子没有几个不怕写作，更罔谈拿个第一、第二了。而中国文化是可以让咱们每个孩子做“老大”的文化。因为父母不作为，而被强者嗤之以鼻，真是令人扼腕叹息呀！
基教司杨怀德发文指出，只要父母们解放思想， 孩子将来个个都能辉煌登场。
【转载2】可耳可乐 可眼可乐 可口可乐 可手可乐 百般可乐 百事可乐 百世可乐
话说“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，历史上颂扬扬州的诗词可谓美不胜收。然而，不少内地人来到扬州，发现扬州的地方方言很难听懂。有的内地成年人来到扬州，“学”一辈子也学不来扬州话。成年人的艰困，每个孩子都不会畏难。孩子跟说扬州话的人待在一起，不需要刻意学，只要随便听听，两三年下来，就能掌握，就能运用。（越小的孩子，耳朵越像“录音机”，录得简直一模一样）
随着年龄的增长，孩子们的这一能力不升反降。
如果成年人不是说方言，而是拿着书读书，热情洋溢地反复读读读，孩子会收获什么？当然会收获书声，会印刻书语。
年龄越大，“随便听听就能掌握”（无意识记忆）的能力越差。12岁之前，孩子都有无意识记忆的能力。相比而言，0～3岁最强，4～7其次，8～12扫尾。
父母总抱怨孩子不用功、学不好。为什么每个孩子视方言如小菜一碟，而在课本面前就那么不行？其实，父母们的思想意识只要稍做调整，孩子身上的所谓问题，就统统不是问题。
角色换着唱，效果特漂亮。不要总是要孩子怎么样怎么样了，父母们要拿起孩子的课本，做孩子的“跟屁虫”，立足于孩子玩耍的风口浪尖，大声读书、反复读书。就是说，孩子玩孩子的，你围绕在孩子身边大声读、反复读，不要在乎孩子的眼睛看着哪里。一本书至少读一百遍以上。读的时候，一定要流利、欢畅。否则，要避开孩子预习，达标后再演放播讲。
数学及其他科目，都可以读读读。如此，小学初中9年的课程，父母们只要年把多，就能帮孩子完成。读熟了，等孩子稍大点，再请孩子指读指读——“孩子小手指着，你来读，注意，开始不要孩子读”，孩子就能印刻书中的字符形状。
中国传统文化可以让人“不生心病、不生身病”。帮孩子扫荡掉教科书，腾出的时间可以用于“读古今书，成一己身，立一家言”。
语文要教就教经典，要讲就讲字典。如此，学校的语文教科书皆可作为课外读物。
语文先行一步，其他课程皆可模仿语文施教。
语文先行一步，其他课程皆可速教速成。
孩子玩耍时，书声贯耳，享受“可耳可乐”，父母温馨的读书场面，时刻温煦着孩子的视界，不要多久，孩子就会产生强烈的模仿冲动，情不自禁地捧书而读，可谓“可眼可乐”。“心中罗灿烂，嘴上布锦幔”，读书读多了，孩子出口不凡、新话怒放，展现“可口可乐”。胸怀雄文万丈，将来笔下定能势如破竹，所谓“可手可乐”。
读书即未成名，究竟人高品雅；修德不期获报，自然梦稳心安。读书明理，爱读书的孩子“百般可乐”。“修身、齐家、治国、平天下”，书读得圆满了，亲子之间“百事可乐”。
孩子人人爱读书，国家才能“百世可乐”。据中国基础教育改革网报道，免费的教科成果“三大印刻+三示推动”（帮每个孩子早读书、爱读书）面世以来，已有百万家庭大受其益，超过十万双父母兢兢业业，全力以赴辅助孩子。有的孩子5岁就能熟练通读《庄子》，比国学研究生的阅读能力还强，再现了历史上大师级人才同龄期的雄壮。
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