噪音、裸体与群己界限
他山之石
作者：戴志勇
来源：南方周末
标签 个人自由 公共领域 群己界限 广场权利
大妈跳得正High，忽见身上沾粪水。日前，武汉汉口某小区，自觉有权在公共场合乐伴舞的业主，与自感被严重骚扰的业主，爆发了一场小范围的冷兵器冲突。据报道，此前已有两家有孕妇与老人的住户不堪其扰，先后搬离。遭袭后，有大妈调至最高音量以示抗议，更建议受不了的家长，给小孩装上隔音玻璃。
大妈跳得正High，忽见身上沾粪水。日前，武汉汉口某小区，自觉有权在公共场合乐伴舞的业主，与自感被严重骚扰的业主，爆发了一场小范围的冷兵器冲突。据报道，此前已有两家有孕妇与老人的住户不堪其扰，先后搬离。遭袭后，有大妈调至最高音量以示抗议，更建议受不了的家长，给小孩装上隔音玻璃。
山东某校已将该题材收纳为公务员考试热点。参考答案要点之一：只有广场舞的参与者都考虑附近小区生活秩序和居民权利时，市民社会才能算得上成熟。韩寒说过一段话，大意是只有当街上的人开车交会时都能自觉关掉远光灯的那一天，国人才有资格畅谈那些大词。不外是说国人学会日常自治与自负其责，社会才会好起来。
日常自治，无非是私域我的地盘我做主，公域大伙商量着来。然而，何谓私域何谓公域，总有模糊处。小两口在家看黄碟，警察冲进去抓人，固然不对，但若声音太大，污染别人的耳朵，难免别人上门交涉甚至警察登门。我们不是原子式的个体，由家庭至小区到社会，若处理不当，我们要考虑自己行为的“负外部性”，即对别人正当权益的伤害。
严复将密尔的《论自由》翻译为《群己权界论》，抓住了自由的根本。密尔的本意，是挡住社会的习俗强制，维护人的个性，因为个性乃社会进步的根本。“个人的行动只要不涉及自身以外什么人的利害，个人就不必向社会负责交代。”可见自由不是任我行，不是我想要干什么就干什么，不是我怎么舒服就怎么来。
“风能进，雨能进，国王不能进”的典故，讲述私人破屋有相对于国王的神圣主权，让一些被强拆的国人羡慕不已。权利的界限是别人同等的权利。在肉眼可见的范围内，如果你不拉窗帘裸体走来走去，即便身材巨好，即便在自己家，也可能被做母亲的邻居告上法庭；光着身子在大街上闲逛，没准就兜上“有伤风化罪”。中国没这罪名，但别忘了，除了治安拘留，还有专治各种不服的“扰乱公共秩序罪”。
有大妈在美国跳广场舞，有人报警，被警察叔叔直接拷了。很多人说，这是文化差异。这就扯了，扰民违法是超文化的。与其滥用“文化”，不如让法条精细：声音超过一定分贝就触犯法律。
如果法律无所作为，那就只能激励民众在博弈技术上的迅速进化。为有效狙击大妈们高分贝的广场配乐，据说有人研发出了“音响音箱定向逼停器”。电商已经有售卖，售价1200元，未知真假。但说明市场已瞄准了这样的需求。
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