“若有人不肯作工，就不可吃饭。因在你们中间有人不安规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。我们靠主耶稣基督，吩咐、劝诫这样的人，要安静作工，吃自己的饭。”（帖后3：10-12）

神最初的旨意是让人“在伊甸园，使他修理看守”。（创2：15）在工作之后分享各样树上的果子，但不可违背神的诫命，善恶树上的果子不可吃。（创2：16-17）
始祖犯罪后神命令亚当必须劳动才得吃饭。“你必终身劳苦，才能从地里得吃的。你必汗流满面才得糊口”。（创3：17、19）
    基督在世时昼夜不停地工作，在安息日也不停止作善事。（参太12：12）耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，作成他的工”。（约4：34）

保罗强调基督徒不可依赖人的帮助，或指望人爱心的施予而不作工，更不可游手好闲，什么工都不作，反倒专管闲事。凭信心生活，不是凭运气生活，不是凭懒惰生活。这样的人要安静作工，吃自己的饭。（帖后3：12）

《圣经》强调要殷勤工作，不可懒惰，这是神的旨意。“不要贪睡，免致贫穷；眼要睁开，你就吃饱”。（箴20：13）“懒惰使人沉睡；懈怠的人必受饥俄”。（箴19：15）主说：我父做事到永远，我也做事，白天十二小时要抓紧时间工作。做工的得工价是应当的。

  
找荣神益人的工作
    “与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人做伴的，必受亏损”。（箴13：20）“众人以为美的事，要留心去作”。（罗12：13 ）“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的坐位”。（诗121）“因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价”。（可10：45）

基督徒找工作应当选择高尚的职业和与信仰不相悖的工作。《圣经》里神所重用的人中各行各业的都有。有牧羊人亚伯拉罕，有做宰相的约瑟，有民族领袖摩西，有身经百战常胜的军事家约书亚，有民族英雄和众士师，有君王大卫，有渔夫彼得，有税吏马太，有学者保罗，有卖紫色布的生意人吕底亚，有罗马政府的士兵，有私营企业的织帐棚者亚居拉和百基拉，有当医生的路加，有农民阿摩司，有党派人士奋锐党的西门等。这些人被神使用是因他们有正当的工作，又有业余时间为主做工。由此可见我们找工作要考虑三个方面：一是造就他人，满足自己的生活需要；二是要有时间服侍神，荣耀神；三是造就自己的身心灵体。

工作的目标是侍奉神、服务人

我们从事任何工作都应以侍奉神为目标。人的工作有服务人和服侍神二种意义。一个属神的人不在于只为肚腹享乐而工作，乃是为着需要生活在世上以遵行神的旨意，使神因我们得荣耀，才需要工作。
    基督徒的工作以不选择不利于人类进步的职业为好。比如非法行业虽有利可图，但不造就自己，也伤害了他人。基督徒以不从事违背自己信仰的行业为就业准则。如以弗所的银匠底米丢，专门制作偶像供人敬拜之用；或者从事占卜为生、走私、贩毒、走邪路的行业，当然这一切都是基督徒不可参加的工作。凡是违背主诫命的职业，信徒都当放弃，以免伤害自己，羞辱主名。

选择对信仰有利的工作，选择造福于人类的工作，选择与自己志趣相合的工作，选择容易为主作见证的工作，选择多有时间为主侍奉的工作，选择不拖累自己生活和敬拜神的工作，这些是我们要考虑的。选择侍奉神的工作，不必全职为主奉献，也不必放弃原有职业。只要工作好，忠心为主作见证，能帮助造就更多的人，就是完成了工作任务。

利用工作岗位传福音

侍奉是基督徒工作的态度。要给主作见证，必须在工作上有专一的心志，美好的品行。我们是世上的光，光可以照亮一切黑暗世界，在工作中，不贪污、不枉法、不搞不正之风，反对腐败。有时需要燃烧、甚至牺牲或受损，即使遭受逼迫或反对，也应发光作盐，把主的福音传开。

与时俱进，不沾染罪恶，不赶时髦，不随从世俗的一切，守住自己的清洁，去防止一切腐化的生活。基督徒要认清人生的目的，不是为吃喝享乐而做工，乃是要在我们的身上荣耀神、侍奉神而工作。

忠于本职工作，不苟且、不塞责，把一切工作看成是服侍主、服务人，拿工资当对得起自己的良心。在工作上要成为先进典型的代表，这是在工作上荣耀神。工作之余不忘抓紧时间传福音，领同事归主，要在时间上、金钱上为神献上当奉献的十分之一。基督徒要有正当职业，并且应当在职业上拒绝试探，依靠圣灵引导，多在工作上荣神益人。

使徒保罗对基督徒工作提出以下的要求：“你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意，甘心侍奉，好像服侍主，不像服侍人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐”。（弗6：5-8）