生命册里记载着每一个得救之人的名字。

生命册的用途： 

1、作为审判的根据

“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。”（启20:11-12）

2、得永生的凭据

“凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。”“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。”（启3:5、21）

3、里面记录得救之人一生的好行为

凡选择基督的仁爱、公义、和平之国，并重视天国超过一切者，就是与上天联络。今生所需的种种恩惠，都是他们的。在神的生命册中，我们各人都有一页。这一页记载我们一生详细的历史，连头发也都数过了。神的儿女是决不会被神遗忘的。

今日的青年，如果愿意的话，他们就可与基督同工，并且在工作之中，他们的信心要增强，认识神的心不断加添。每一真实的目的，及每一正直的行为，都要被记在生命册上。我巴不得能激醒青年人，使他们看明及察觉那满足欲望及因贪慕下贱、虚荣之物，致使心思狭窄的生活，乃是罪恶。他们若能提高自己的思念及言语，不受今生虚浮之事的吸引，立志荣耀上帝，那出人意外的平安，就要属于他们了。

信徒当用自己的感化力及金钱去造福他人，并寻求神的智慧，以便能尽其一切所能，去提高凡能受其影响之人的思想及意念，这就是上帝确切命令其子民要实行的一种本分。在为别人服务之中，可以经验到一种愉快的满足，也就是内心的平安，作为充分的报偿。当人们被高尚而尊贵的心愿所激动，去向别人行善之时，他们在忠心执行人生各方面的本分之中，就必得到真实的快乐。这必比属世的报偿更多，因为那出于忠心及无私之心而尽的每一本分，都要蒙天使的注意，并在生命册上大放光彩。在天庭之中，没有一位徒知有己，及仅求本身之乐，反之，大家都是存着纯洁真实的爱，为他们四周的天上众生谋福乐。我们若要在新天新地中享受与天庭社会交游之乐，就当在今生此世先受天庭原理的管治。

圣徒改变为不朽坏的，而和耶稣一同升天领受金琴、白袍和冠冕，并进入城里之后，耶稣和众圣徒就要坐下行审判了。生命册记载圣徒的善行，死亡册记载恶人的罪行。这两部书要与那大法典，就是《圣经》相比较，众人也要根据《圣经》受审判。

 

二、什么样的人名字写在生命册上？

1、为主服务过的人

凡曾为神服务之人的名字都记在生命册上。耶稣曾吩咐门徒说：“要因你们的名记录在天上欢喜。”（路10:20）保罗提到他忠诚的同工，说：“他们的名字都在上。”（腓4:3）但以理展望到末日“有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的，”并且说，神的子民“凡名录在册上的，必得拯救。”蒙启示的约翰也说：“只有名字写在羔羊生命册上的才得进去”神的圣城。（但12:1；启21:27）

2、在耶稣里悔改的人

   一个生灵悔改，使得天国全体天军都有不可言喻的喜乐。天上的每一金琴都奏出和谐的曲调，一切的声音都应和着唱出荣耀欢乐的诗歌，因为另有一个名字记载于生命册上，并另有一盏灯点燃起来，在这腐败世界的道德黑暗中发出光亮来了。这同一件事情，却使堕落的天使满心惶恐，因而贬辱了叛逆神律法的罪魁。黑暗之君既目睹原来据为己有的生灵，竟然逃逸他的管辖，好像鸟脱离了捕鸟人的网罗一般。而以基督为避难所，就必竭尽其属地狱的力量，企图再度陷害那个逃脱的生灵。

3、依赖基督宝血功劳的人

神的天使所能得到的最高知识，莫过于要明白神的旨意，而且他们所有的最大喜乐，也就是要实现天父完美的旨意。堕落的人类也有特权，得以了解神的旨意。既然仍有宽限的时期赐给我们，我们就应当发挥自己才能的最高效用，尽量的造就自己。而在我们努力达到智能最高标准的同时，我们也应当感到自己需要倚靠神，因为若没有神的恩典，我们的努力就不能造成什么长久的福利。我们要做得胜的人，就全靠基督的恩典，藉着祂宝血的功劳，我们才得列在那些名字不至从生命册上被涂抹的人当中。那班最后得胜的人必享有与神生命相似的生命，也必头戴胜利者的冠冕。既有这样重大的永恒的报赏在等待着我们，我们就应当坚心忍耐，奔跑前程，定睛注视为我们的信心创始成终的耶稣。

4、受洗归入基督的人

但愿凡借着洗礼而领受了神印记的人，都留意这些话语，时常记着神已将他的签名加在他们的身上，声明他们是他的儿女。圣父、圣子、圣灵无所不能的权威，接纳一切真诚与神有立约关系的人。每次洗礼他们也在场，要接纳那放弃世界接受基督入居心殿的受洗的人。这班受洗的人已经加入了神的家，他们的名字也记录在羔羊的生命册上了。

5、为神献上一点点爱的人

凡诚心以礼待祂，基督没有不重看的。无论是谁向祂表示了善意，祂总是用天上的礼貌为他们祝福。就是小孩子用手所采来的一朵小花，凭着爱心献给祂，祂也不拒绝，并为他们祝福，将他们的名字记在生命册上。《圣经》特藉膏耶稣的事，把她和其他名叫马利亚的妇女分别出来。人对耶稣所作的一切出于恭敬和爱心的举动，乃是相信祂是神儿子的凭据。

 不要因你自以为成就甚小而踌躇不前，不为主作工。当在你所作的小事上尽忠，因为神将与你的辛勤合作，祂必将你的名字写在生命册上，承认你是配得进去享受主人快乐的。惟愿我们恳切地求主兴起许多工人，因为庄稼已经熟透，要收的庄稼多，作工的人少。

 真实的爱并不是一种强烈、火热、急迫的感情冲动。反之，其本性乃是恬静而深刻的。它以质胜华，超乎外表之外。它乃是聪明而善于判别的，它的精诚也是真切而长存的。神用我们生活中的常事来试验我们，那表现我们心迹的，就是这些日常小事。人生的福乐是由于生活上无数的小节细行所聚成。反之，人生的悲剧，则由于在日常生活上忽略了慈言、爱语、鼓励的话以及细微的礼节而形成的。到了末日，我们就要看出克己牺牲而为四围的人造福求利，这在天上的生命册上是占着一大份的。同时事实上也要显明，人若单顾自己，不尊重他人的福利，亦必难逃天父的注意。

6、完美品格的人。

但愿无人认为缺少神的援助,自己还能得胜。你必须具有一种由内在的生命所产生的精力、能力与权力。然后你就结出敬虔的善果。也必对于罪恶感到非常的嫌厌，你需要不断地致力于脱离世俗、卑鄙的闲谈和一切属情欲的事，而以高贵的心灵和清洁无瑕的品德为目标。你的名字可能保持纯洁,以致无从与任何不诚实、不公义的事有所关联,却要为善良纯洁的人所钦佩，而且可能要写在羔羊的生命册内，与圣天使一同永垂不朽。

诗人在看到许多犯罪的网罗和试探时问道：“少年人用什么洁净他的行为呢？”这个问题对于每一个参加传道工作和神机构的人也是适用的。在我们工作的这个阶段，答案是:“要遵守你的话。”（诗119:9）需要与上天保持活泼的联系，象但以理那样一天三次寻求神的恩典，抵挡食欲和情欲。与食欲和情欲作斗争，若没有神的能力相助就不会取得成功。要以基督为你的堡垒，要在心里说：“靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。”（罗8:37）使徒保罗说：“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”（林前9:27）任何人都不要以为没有神帮助仍能取得胜利，你必须有一种从里面的生命里生出来的力量。这样，你就能结出敬虔的果子，而深深厌恶罪恶。你需要不断努力摆脱世俗的思虑、庸俗的言谈和处于情欲的事。要追求高尚的心灵和纯洁无瑕的品格。你要保持纯洁的名誉，绝不沾染一点虚伪和不义的事,你要为所有善良纯洁的人所尊重，你的名字要登记在羔羊的生命册上，得以列在永远圣洁的天使中间。

  

三、生命册上的名字能否被涂抹？

能！看摩西和神的对话——摩西回到耶和华那里，说：“唉！这百姓犯了大罪，为自己做了金像。倘或你肯赦免他们的罪，——不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”耶和华对摩西说：“谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。”（出32:31-33）

称为神子民的人，名字若从生命册上被涂抹，永生就没有盼望了，等候他的是神的审判。行过的义不被记念，因所行的恶而灭亡。

“义人若转离义行而作罪孽，照着恶人所行一切可憎的事而行，他岂能存活吗？他所行的一切义都不被记念，他必因所犯的罪、所行的恶死亡。”（结18:24）

四、生命册与我们的关系

是得救的凭据：

“那时，保佑你本国之民的天使长（原文作大君）米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。”（但12:1）

五、生命册名字不被涂抹的条件是什么？

1、得胜罪恶的人

“凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。”（启3:5）

无论谁若没有穿上婚姻的礼服，就不得品尝羔羊婚姻的筵席。可是约翰写道：“……凡得胜的，必这样穿白衣，我也不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。”这样看来，各人在永远后悔之前，都当向那位属天的买卖人购取白衣、眼药、火炼的金子和天恩的膏油。

2、在上帝和天使面前被承认的人

基督撇下了一切为要救世人免去犯罪的后果与刑罚，自马槽至髑髅地的路上都有斑斑的血迹。神的儿子没有偏离顺服的道路，以至死在十字架上，他忍受了世人犯罪所引起的祸患…我奉基督的名劝你们要承认你们的罪，改善你的行为，使你的名字不致从生命册上被涂抹，乃要在天父和天使的面前得着承认。耶稣现今在天父的面前凭他的血代求，而当今怜悯仍停留，宽容的时期也延长，当寻求神的悦纳。

3、一生效法主耶稣榜样的人

“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。”（约一3:1-3）

   基督“他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。”（多2:14）他所奉献的供物如此完备，靠着他的恩惠人人都可达到完全的标准。对凡接受他恩惠并效法他榜样的人，生命册上有记载说：“在他里面得以完全━━毫无瑕疵玷污。”

4、靠主不断抗拒黑暗势力的人

   一个人的为人如何，都由各人自己选择。品格并不是因领受教育而获得的，品格也不是由积聚财富或博得属世尊荣而获得的，品格更不是由他人代我们从事人生的战争而获得的。品格必须加以寻求、为之努力、为之争战，而且还必须有目的、有意志、有决心。要塑造神必予嘉纳的品格，需要恒切不倦的努力。要使我们的名字保留在生命册上，就必须继续不断地抗拒黑暗的权势，能有我们的名字登记在生命册上，使之得以在天使中间永存不朽，岂不是较比名震一时，享誉全球更有价值么？

5、遵行神旨意的人

“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明的告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”（太7：21-23）

当案卷在审判台前展开时，一切信奉耶稣之人的生活都要在神面前被检查。我们的中保要陈述每一个人的案情，从第一个生在世上的人开始，顺序而下，世世代代，直到现今还活着的人为止。每一个名字都要被提出，每一椿案情都要经过详尽的审查。有些名字要蒙悦纳，有些名字要被弃绝。什么人若是在案卷上还留有未经悔改、未蒙赦免的罪，他们的名字就要从生命册上涂去，同时他们所留在神记念册中的善行也要被涂抹。凡过去已经真心悔改，在天上的案卷中已有赦免二字，写在他们的名字下面，当他们在基督的义上有份，他们的品格也显明是与上帝的律法相符时，他们的罪恶就要被涂抹，他们也要被认为是配得永生的人。

6、谦卑不显耀自己的人

有一位基督徒曾说，当他进入天国，必会发现三件使他惊奇的事，他必因看见满以为不会在那里遇见的人而惊奇，他也因为见不到预期要见到的人而惊奇，他更会惊奇，连他这样不配的罪人也会来到神的乐园之中，许多曾在世上居高位的基督徒，却没有列在环绕宝座的快乐圣徒之中。那些具有知识与才华，然而却以不圣洁的争竞为乐的人，在得救之人中必然无份……他们希望成就一些伟大的功业，以期获得到人们的称羡，然而他们的名字却没有写在羔羊的生命册上。“我不认识你们，”乃是基督向这班人所说的一句可悲的话。但是另有一班人，他们的生活因微小而仁慈的行为、仁爱同情的柔和言语所美化，他们的心远避纷争，从不为获得别人的称赞而从事什么伟大的工作，这样的人必被记在羔羊的生命册上，虽然世人认为他们微不足道，然而他们却在宇宙众生之前得蒙上帝的嘉许。

7、尽心尽力爱神，又爱邻舍如自己的人

耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（太22:37~40）

8、穿上基督义袍的人

有声音从宝座出来说：“神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神！”我听见好象群众的声音，众水的声音，大雷的声音，说：“哈利路亚！因为主我们的神，全能者作王了。”我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。因为羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。天使吩咐我说：“你要写上，凡被请赴羔羊之婚筵的有福了！”又对我说：“这是神真实的话。”（启19:5~9）

9、为犯罪之人的罪叹息哀哭的人

“以色列神的荣耀本在基路伯上，现今从那里升到殿的门槛。上帝将那身穿细麻衣、腰间带着墨盒子的人召来。耶和华对他说：‘你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。’我耳中听见他对其余的人说：‘要跟随他走遍全城，以行击杀。你们的眼不要顾惜，也不要可怜他们。要将年老的、年少的，并处女、婴孩和妇女从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人不要挨近他。’于是他们从殿前的长老杀起。”（结9:3~6）

六、什么样的人没有记在生命册上呢？

1、没有与基督联合的人

“我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。人若不常在我里面，就象枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。”