虚云老和尚：学道犹如守禁城.
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师公问我你用什么功夫。
我说。亦念佛。亦参禅。禅净双修。
问。你既念佛如何能参禅呢。
我说。我念佛时。意中含有是谁念佛的疑情。虽在念佛亦即是参禅也。
问。有妄想也无。答。正念提起时。妄念亦常常在后面跟著发生。正念放下时。妄念也无。清净自在。
师公说。此清净自在。是懒惰懈怠。冷水泡石头。修上一千年都是空过。必定要提起正念。勇猛参究。看出念佛的究竟是谁。才能破参。你须精进的用功才是。
问。闻说师公在终南山入定十八天。是有心入呢。无心入呢。
答。有心入定。必不能定。无心入定。如泥木偶像。制心一处。无事不办。
问。我要学师公入定。请师公传授。
答。非看话头不可。
问。如何叫话头呢。
答。‘话’即是妄想。自己与自己说话。在妄想未起处。观照著。看如何是本来面目。名看话头。妄想已起之时。仍旧提起正念。则邪念自灭。若随著妄想转。打坐无益。若提起正念。正念不恳切。话头无力。妄念必起。故用功夫须勇猛精进。如丧考妣。古德云。学道犹如守禁城。紧把城头守一场。不受一翻寒彻骨。怎得梅花扑鼻香。(这几句话每次打七师公都要话的)若无妄想。亦无话头。空心静坐。冷水泡石头。坐到无量劫亦无益处。参禅不参则已。既决心参。就要勇猛精进。如一人与万人敌。直前毋退。放松不得。念佛亦是如此。持咒亦是如此。生死心切。一天紧似一天。功夫便有进步。
临济宗虚云法师法脉 灵源法师记
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