二娃火锅

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       《菜根谭》它包含了很多人生哲理，能让人开阔思想，修养身心。我写了几段《菜根谭》的译文让大家分享。

     《菜根谭》是以处世思想为主，它揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和佛家的禅宗思想，是一部人生处世哲学的表白。以“菜根”命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。做人应读《菜根谭》，正所谓”咬得菜根,百事可做”。 ­ ­

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    1 对于事业上遭受失败，事事不顺心的人，应当体谅他当初的本意是为了奋发上进；对于事业成功万事圆满的人，要看他以后的道路上能否保做晚节。 ­

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    2 人情冷暖，世态炎凉，瞬息万变，都不必看得那么认真。也许昨天说的我，在今天已经变成了他，不知道今天的我又变成了谁？我们如果常常这样思考，就可以放下心中许多牵挂了。 ­

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    3 一个人再聪明也不必锋芒毕露，不防装得笨拙一点，即使非常清楚也不宜过于表现，宁可用谦虚来收敛自己；志节很高的也不要孤芳自赏，宁可随和一点，有能力时也不可过于激进，宁可以退为进，这样安身立命，可高枕无忧。 ­

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    4 身体不应该太繁忙，但在休息闲暇之时适当忙一忙，可以防止产生惰性；思想不能太放纵，但在高度紧张后适当放松，则能使人体机能得到休息调养，充满活力。 ­

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    5 不要将昨天的错误长留在心里，否则会使其灰复燃，这种过去的情绪会拖累自己的心智；也不要执着于今天做对的事情，否则就会象炼化不了的残渣一样顽固，对哲理的追求就会变成贪欲的根源。 ­

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    6 处在功名富贵上的顺境，要从它的结果上着眼；生不带来，死不带去，最后还不是一场空；这样贪恋自然就减轻了，困苦，横祸，逆运等逆境，要从它的由来上着眼，万事无偶然，有因有果，这样一来，怨气就渐渐平了。 ­

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    7 文章写到最美妙的境界，没有什么特别之处，只是表达得恰到好处；品德修炼到最高尚的境界，没有什么特别的地方，只是表现出人最善良的本性。 ­

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    8  烈酒，肥肉，辛辣，甘甜并不是真正的美味，真正的美味是清淡平和；行为举止神奇超群的人不是真正德行完美的人；真正德行完美的人，其行为举止和普通人相同。 ­

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    9  纷扰繁杂的场所，容易使自己丧失心智；而过分孤独的场所，又容易使自己心如死水一片，所以学习的人应该在静处中参悟自己的功过得失，在动处中调节自己的情操，相得其所。 ­

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    10 试想一下没有出生之前那里有什么相貌，再想想死了之后那里有什么形象；那么原先所有的念头便会消失，内心也会寂静的显出本性，自然可以超然物外，悠游在物象之外。 ­

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    11 无事时要为有事的时候做思想准备，居安思危才能消除意外危险；相反有大事时，要做无事想，镇定自若才有清醒的头脑处理危机。 ­

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    12 荣耀恩宠加身时不要过分张扬，因为往往会伴生不好的事;穷困潦倒时也不要过于难过，因为好运往往会跟着到来。 ­

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    13 一个人不要误信他人的片面之词，而被那些奸诈的小人所欺骗；也不要自以为绝对正确而被一时的意气所驱使，不要仰仗自己的长处来比较人家的短处，不要因为自己笨拙而嫉妒别人的才能。 ­

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    14 如果一个人的内心是圆满善良的，那么世界也会变得美好而没有缺陷；如果自己的内心是宽大仁厚的，那么世界也是一个没有阴险诡计的境地。 ­

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    15 自己帮助或救助过别人的恩惠，不要常常挂在嘴上或记在心头，但是对不起别人的地方不可不经常反省，别人曾经对我有过恩惠不可轻易忘怀，但别人做了对不起我的地方不可不忘掉。 ­

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    16  不要为不合意的事感到忧心忡忡，不要对高兴的事欣喜若狂，对长久的安定不要过于依赖，对开始遇到的困难不要畏惧害怕而裹足不前。 ­

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    17  一个人如果生活在逆境中，身边所接触到的全是犹如医治自身不足的良药，在不知不觉中磨练了我们的意志和品德；如果生活在顺境中，就等于在你面前布满了看不见的刀枪戈矛，在不知不觉中消磨人的意志，让人走向堕落。 ­

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    18 被恩垂重用往往会招来祸患，所以一个人在得意的时候应该见好就收，急流勇退。挫折和失败反而使人走向成功之路。因此遭受不如意的事打击时，千万不可放弃。   ­

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    19 耳朵听到美音，眼睛看到美色。这些外界诱惑都是外来的盗贼，心中的情感和欲念都是人内心潜藏的盗贼，可是只要灵魂保持正直清醒不受诱惑，那么这些使人受到诱惑的感受和心理，便都会化做帮自己培养正直品德的好帮手。 ­

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    20  与其图谋计划没有把握的功业，还不如将精力用来保持已经完成的事业，与其追悔过去的过失，还不如将精力用来预防可能发生的错误。 ­

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    21  荣与辱是共生的，讨厌羞辱也不必献媚求取虚荣，生与死是同根的，贪生也不必害怕死亡。 ­

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    22  有大聪明大智慧的人，小事肯定糊涂，而大事糊涂的人，小事肯定司察，斤斤计较。斤斤计较就是大事糊涂的来源，而小事不在意的，正是聪明的来源。 ­

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    23  淡泊的品性，一定要从热闹繁华中锤炼而成，镇定的操守，还需要纷纷扰扰的地方验证；不然，心中的信念尚不坚定，做事也不会圆融无碍，恐怕一有机会登台表现，则聪明的禅师也会成为平庸的俗人。 ­

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    24  飞蛾扑火，就被火烧死，因此不要说灾祸发生没有原因，种花才能结果，要知道福气来临也是有原因的。 ­

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    25  吃饱喝足之后再品尝美味佳肴，食物的甘美是体会不出来的；交欢之后再回想淫欲之事，一定无法激起男欢女爱的念头；如果人们常常用事后的悔悟心情来作另一件事情开端的判断参考，那么便可消除错误而保持纯真的本性。 ­

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    26  黎明前在床上静下心来回忆反省自己的想法和做的事情，这时人的元气还没有开始运行，尘情还未萌生，便于看到自己本来面目，在早午晚三餐中演练熟悉的人情世态，对香嫩可口的菜不欣喜，对淡而无味的饭不厌烦，这才算是修养。 ­

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    27  人世间世情反复无常，人生之路崎岖不平，在人生之路走不通的地方，要知道退让一步的道理，在走得过去的地方，也一定要给予人家三分的便利，这样才能逢凶化吉，一帆风顺。 ­

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    28 学习的人要一心一意致力钻研，如果在修养道德的时候在乎名声荣誉和功名成败，必定不会有真正的造诣，如果读书的时候仍喜欢附庸风雅，吟诗咏文，必定难以深入，也难以有所收获。 ­

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    29  无论是宠爱或者屈辱，都不要在意，人生之荣辱，就如庭院前花朵的盛开和衰落那样平常；无论是顺境还是逆运，都不去在意，人生的去留，就如天上的浮云飘来和飘去那样随意。 ­

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    30  对于名利淡泊而又有才华的人，必定会受到那些热衷于名利的人的猜疑，一个生活俭朴谨慎的人，往往会遭受那些邪恶放纵之辈的妒忌，一个坚守正道的人，固然不能改变自己的操守，但也不能过于锋芒毕路。 ­

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    31  在狭窄的路上行走，要留一点余地给别人行走，遇到美味佳肴，要留出三分跟别人吃，这就是一个人立身处世最快乐的方法。 ­

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    32  人生最大的幸福莫过于没有无谓的牵挂，而最大的灾祸莫过于猜忌，只有每天辛苦忙碌的人，才知道无事清闲的幸福，只有心宁气平的人，才真正理解疑神疑鬼的祸患。 ­

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    33  积福行善不在特定的时候，就在吃饭睡觉，饮食起居的时候显示出真心，灾祸来临也不在遥远的将来，而在一句话，一个动作间就发生了，瞬间夺去生命，可见人的命运和老天有相同之处，同样变化无常。 ­

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    34  在电光石般的人生中较量时间的长短，又能争到多少光阴？在蜗牛触角般狭小的空间你争我夺，又能争到多大世界的空间？ ­

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    35  做了坏事怕别人知道的人，虽然是作恶，但还是留有通往善良的路径，做了好事却急于想宣扬的人，做善事的同时也种下了恶根。 ­

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    36   对人施予恩惠应该从淡薄到浓厚，如果开始浓厚而逐渐淡薄，那么人们容易忘掉你的恩惠，树立威信要先严格而后宽容，如果先宽容而后严格，人们就会怨恨你的冷酷。 ­

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    37   不要因为自己的心情好而轻率对人许诺，不能借着醉意而乱发脾气，不能因为一时冲动而惹事生非，不能因为精神疲倦而有始无终。 ­

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    38   在简陋的草屋中休息，虽然享受不到新奇刺激的东西，却觉得神清气爽，心旷神怡，与山野老人交往，不拘礼节，却感到了真心实意的热情。 ­

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    39   与人交往，与其将来容易疏远，不若当初不要太亲近，处理事情，与其将来要费心，不如事前踏踏实实的做好准备。 ­

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    40  立百世幸福的根基，关键是在有慈悲祥和的念头，想打开通向万善的大门，还不如增加一点谦退之心，仰制自己的私心杂念，少做损人利己之事。 ­

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    41  人情冷暖，世态炎凉，富贵之家比贫苦之家更明显，嫉妒，猜疑的心理，在至亲骨肉之间比外人表现得更为厉害；在这种情况下，如果不能冷静的态度来解决，以平和的心态来控制自己，那就会天天处在烦恼的困境中。 ­

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    42  福分是不可强求的，保持愉快的心境，才能招来人生幸福的根本，灾祸是无法避免的，排除怨恨的心绪才是远离灾祸的办法。 ­

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    43   心中常存一点善念，就能避开别人的暗中攻击，心地纯净，就不会被俗世的烦恼困住。 ­

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