闲话印度
个人日记
在日志中写下这个题目，自己都被吓了一跳。我这个出家门就找不到北的人，连故乡磁县和居住的邯郸许多事情都闹不清爽，印度这个异国根本就不曾踏足，就痴想着做一篇文章？
但是关于印度这个国家的一些所闻所见，（当然是纸上或者网上得来）却是一直好奇于心。反正冠于闲话系列，就和港剧的“戏说”一样，算是披上了一层保护衣。因此无论如何写也没人较真，印度人更是不会过来找我的麻烦。
那就写吧，还啰嗦什么？
最早关于印度的印象片鳞只爪，先是知道印度有位大诗人大作家泰戈尔得过诺奖，他写过一部长篇小说《沉船》。然后就是听说印度人会因为新娘子的嫁妆少会把她烧死。还有就是晓得了印度的电影产量很高，据说一年出品三百余部，而且每部影片都必是载歌载舞。
文革刚结束时引进的印度影片《流浪者》在中国大火，天津的著名歌唱演员关牧村也曾经登台独唱里面的插曲丽达之歌。“达巴拉古，达巴拉古”，这调子是流浪者里面的拉兹之歌，当时的年轻人谁不会哼哼几句？！
至于印度的古迹泰姬陵和种姓制度，以及著名的恒河洗礼当然也是知道的。学者余秋里在文章里谈到他对于恒河的印象 ，说那条在印度人眼里是圣河的水肮脏浑浊的不可思议。
印度人绝大部分信仰印度教，而教徒视到恒河沐浴是件非常神圣的事情，如果一个人一生没有去过恒河当是死不瞑目。那程度大约是一个虔诚的藏民没有等身长头谒拜过布达拉宫，或者是一个纯粹的基督教徒没有朝圣到耶路撒冷。
可是印度那么多的人要去恒河，到了那里就不仅是在水里沐浴，必然要在那里吃喝拉撒一段时间。恒河也不过就是一条普通的河，又岂能承载那麽多人的日日折腾？更何况印度政府也没有相应的安置和治理措施，那环境的糟糕就在情理之中了。
可是当我在网上看了许多恒河的照片后，那心情就简直是不可形容了。请大家想象这种场面：一条河上这里那里漂浮着腐烂到面目狰狞的裸尸，还有许多猫狗等各种动物的遗骸。至于各种垃圾更是形形色色到处可见，轻的如枯枝烂柴载着肮脏的东西在河面游动，重的就沉在河水里面或者就堆在岸边。那河水的颜色浑浊到凝重，至于那气味就完全可以意会了。
可就是在这样的河水中，许多的人们不仅在里面站着撩水也就是所谓的恒河沐浴，岸边有更多的人在洗衣涮碗甚至刷牙。我的天！不知道别的人看到这幅情景感想怎样，我却是觉得阵阵恶心直欲呕吐。打死我也不会去那里朝拜和沐浴，管他死后能不能上天堂，这恒河现在就是地狱鬼门关！
印度没有户籍制度，大约也没有身份证吧？所以人口可以随意流动，反正天气炎热，随地搭个棚子就是家。因此人死了飘在恒河上也没有人报案更没有警察来管，谁知道这死人是哪位呀？
至于印度的种姓制度也堪为独特，从历史上传下来四种所谓种姓，有高低贵贱之分，高等级种姓的人从事上等工作并享有特权，而低等种姓的人只能从事“贱役”没有身份地位。这种种姓世袭不可改变，因而不同种姓的人之间不可通婚，以保持“纯洁”，当然高级种姓的人也是不屑和低级种姓的人通婚的。
我们中国也曾经有过贵族，它或者就相当于印度的种姓？譬如汉朝唐朝的皇亲国戚，譬如元朝的蒙古人和清朝的满人。满人那时只要是孩子出生，去有关部门登记造册后就立即享有一定份额的钱粮，俗称为“铁杆庄稼不旱不涝”。 “将相宁有种乎？” 早在秦朝的农民陈胜就能说出这等豪言。本着这种精神中国和世界的历史在发展，贵族也能没落成为贫民，贫民当然也可奋斗成为达官。而印度居然现在还是存在着种族制度并且很严重，一个低级种姓的人不能平等的受教育，即使你很有能力去取得了位置还是处处遭到冷眼，这和我们文革中维成分论有一拼。在印度的农村里，低等级的种姓人甚至不能和高级种姓的人共用一个井里的水。有过这样一件事：一位印度高等种姓的婆罗门妇人，因为误饮了贱姓首陀罗妇人端来的一杯水，竟然气的嚎啕大哭要死要活！
还是泰戈尔的小说《弃绝》：一个婆罗门青年娶了一个实际姓氏为首陀罗种姓的妻子，（不是妻子有意隐瞒，里面有曲折的情节。）他们非常恩爱，后来妻子的首陀罗姓氏被暴露，这青年考虑再三不愿意抛弃妻子，他的父亲吼叫着说：“什么！你愿意放弃你的种姓吗？”青年回答说：“我不在乎种姓。”——“那么我也把你弃绝了！”他的父亲毫不犹豫斩钉截铁。
美国历史上曾经对黑人有严重的种族歧视，可是现任的美国总统奥巴马就是一个黑人。印度国家尤其是在农村，现在居然还存在种姓歧视这种国情，相对于这个世界整体的文明程度，无疑是很落后的一种标志。
再说说印度国家的苦行憎，他们被俗称为“巴巴”。这个国家的巴巴太多基本上是随处可见，而且每个巴巴的“苦行”程度也不一样。一般的巴巴不过是不婚、禁欲、没有家庭，四处流浪甚至乞讨吃饭，这些和中国过去的行脚憎也颇类似。但是也有一些巴巴选择了极端的方式苦行，那可真是让人啧舌。
一个巴巴不知道有多少年不剪手指甲了，十个手指的指甲自由自在的越长越长，然后就自动弯了下来，曲里拐弯的不知道绕了多少个圈子，最后乱七八糟成了一大团，放在胸前看上去就像一只豪猪。大家都知道我们的指甲稍微长一些干活就很不舒服，所以要经常修剪。而那个巴巴那么长的一堆指甲，我看他连饭碗也不能端，真不知道他如何的穿衣吃饭甚至如厕。
另一个巴巴则是一只胳膊一直向上举着，始终不放下来已经十七年！这可不是忽悠人绝对是真的，因为没有人强迫他去那么做，这方式是他自己选择的。他的那只胳膊关节已经僵化，现在想放也放不下来了。我试着举一会儿胳膊已经忍受不了，而这个人不但举了十七年而且还要举下去一直到死。写到这里我禁不住又是无限感慨，这精神这毅力我真是佩服的不得了。
还有一个巴巴更甚，他每天中午在阳光最强烈的时候，要一无遮拦的坐在一个类似秋千的架子上，脚下还烤着一盆红红的的炭火 。我们知道印度是热带气候，中午的气温能高达摄氏四十多度，这个巴巴要在这样环境中静待数小时。我惊奇这个巴巴居然能够不中暑！他莫非真是个铁人铸就？
据说巴巴们修行的方式越特别越苦，就越能受到民众的爱戴和尊敬 ，而自己也能够提高种姓，在死后也能升入天堂，这和我们中国的皈依佛门修来世的目的类似。那位阳光下的巴巴每天走下架子，都有等在一旁的人们上去顶礼膜拜。巴巴则抚摸一下每人的头顶，大约是传播能量的意思吧。
本人不信佛不信教不信任何的神鬼，而且认为这些都是些无聊的东西。还认为一个国家和一个民族这些巴巴们大行其道越多越诡异，也是更原始更落后的标志。极端佩服他们的精神，却认为丝毫也于世无益。
你相信这件事情吗？印度现在每年要烧死几千个新娘子，平均每天数个。为什么要烧死她们？因为婆家嫌她们的嫁妆少。印度就是这样，男方要靠女方的嫁妆来脱贫致富。
既然嫁妆少不娶不就得了？是这样，男方先和女方说明了嫁妆的金额，订婚后再一步步的找名目加码。据说有一位新娘谈妥嫁妆的价格是120万卢布，但在以后的日子男方以各种方式又增加了180万卢布。
如果女方最后没能满足婆家的极端条件，结婚后婆家人就逼迫新娘穿上洒满蜡油的纱丽点火烧死，然后说新娘是做饭不小心自己烧的。而那嫁妆的金额当然都很高昂，以至于女方家庭都陪送不起。
按说烧死人是很严重的事件，在中国是命案大事，是要杀人偿命的，可是在印度好像没有人管。难道那被烧死女儿的娘家也不去索命吗？以后谁家还生育女孩子？干脆就溺死算了。所以印度现在不实行计划生育也是性别差距大。
很纳闷啊，印度男人们是不是光棍的比例很高？——这就是印度，这个国家真是太残酷太不可思议！
相比印度或是弄得娘家一穷二白，或是有可能被残忍烧死的女人，中国的女人们可说是幸福无比！我此刻简直是要双手合十感谢上苍，感谢老天没有把自己生到印度，否则我家四姐妹还不知命运何如？
还有许多关于印度的事情，譬如大街上的露天公厕；(好恶心)譬如那列车顶上拥挤着的许多旅客；(万一摔下来可怎么好)譬如那城市中悠然行走的“神牛”(据说都瘦骨嶙峋)……
篇幅所限,就不在这里一一再描述了。
印度和中国一样，也是所谓的四大文明古国。其实我知道这个国家也在与时俱进，也有许多先进科技先进生产力和先进事物。或者我就是一只观天的井蛙，一叶障目在这里胡言乱语。
好在我开宗明义就已经说过了，这不过是一篇闲话，一篇闲话而已。
但是关于印度这个国家的一些所闻所见，（当然是纸上或者网上得来）却是一直好奇于心。反正冠于闲话系列，就和港剧的“戏说”一样，算是披上了一层保护衣。因此无论如何写也没人较真，印度人更是不会过来找我的麻烦。
那就写吧，还啰嗦什么？
最早关于印度的印象片鳞只爪，先是知道印度有位大诗人大作家泰戈尔得过诺奖，他写过一部长篇小说《沉船》。然后就是听说印度人会因为新娘子的嫁妆少会把她烧死。还有就是晓得了印度的电影产量很高，据说一年出品三百余部，而且每部影片都必是载歌载舞。
文革刚结束时引进的印度影片《流浪者》在中国大火，天津的著名歌唱演员关牧村也曾经登台独唱里面的插曲丽达之歌。“达巴拉古，达巴拉古”，这调子是流浪者里面的拉兹之歌，当时的年轻人谁不会哼哼几句？！
至于印度的古迹泰姬陵和种姓制度，以及著名的恒河洗礼当然也是知道的。学者余秋里在文章里谈到他对于恒河的印象 ，说那条在印度人眼里是圣河的水肮脏浑浊的不可思议。
印度人绝大部分信仰印度教，而教徒视到恒河沐浴是件非常神圣的事情，如果一个人一生没有去过恒河当是死不瞑目。那程度大约是一个虔诚的藏民没有等身长头谒拜过布达拉宫，或者是一个纯粹的基督教徒没有朝圣到耶路撒冷。
可是印度那么多的人要去恒河，到了那里就不仅是在水里沐浴，必然要在那里吃喝拉撒一段时间。恒河也不过就是一条普通的河，又岂能承载那麽多人的日日折腾？更何况印度政府也没有相应的安置和治理措施，那环境的糟糕就在情理之中了。
可是当我在网上看了许多恒河的照片后，那心情就简直是不可形容了。请大家想象这种场面：一条河上这里那里漂浮着腐烂到面目狰狞的裸尸，还有许多猫狗等各种动物的遗骸。至于各种垃圾更是形形色色到处可见，轻的如枯枝烂柴载着肮脏的东西在河面游动，重的就沉在河水里面或者就堆在岸边。那河水的颜色浑浊到凝重，至于那气味就完全可以意会了。
可就是在这样的河水中，许多的人们不仅在里面站着撩水也就是所谓的恒河沐浴，岸边有更多的人在洗衣涮碗甚至刷牙。我的天！不知道别的人看到这幅情景感想怎样，我却是觉得阵阵恶心直欲呕吐。打死我也不会去那里朝拜和沐浴，管他死后能不能上天堂，这恒河现在就是地狱鬼门关！
印度没有户籍制度，大约也没有身份证吧？所以人口可以随意流动，反正天气炎热，随地搭个棚子就是家。因此人死了飘在恒河上也没有人报案更没有警察来管，谁知道这死人是哪位呀？
至于印度的种姓制度也堪为独特，从历史上传下来四种所谓种姓，有高低贵贱之分，高等级种姓的人从事上等工作并享有特权，而低等种姓的人只能从事“贱役”没有身份地位。这种种姓世袭不可改变，因而不同种姓的人之间不可通婚，以保持“纯洁”，当然高级种姓的人也是不屑和低级种姓的人通婚的。
我们中国也曾经有过贵族，它或者就相当于印度的种姓？譬如汉朝唐朝的皇亲国戚，譬如元朝的蒙古人和清朝的满人。满人那时只要是孩子出生，去有关部门登记造册后就立即享有一定份额的钱粮，俗称为“铁杆庄稼不旱不涝”。 “将相宁有种乎？” 早在秦朝的农民陈胜就能说出这等豪言。本着这种精神中国和世界的历史在发展，贵族也能没落成为贫民，贫民当然也可奋斗成为达官。而印度居然现在还是存在着种族制度并且很严重，一个低级种姓的人不能平等的受教育，即使你很有能力去取得了位置还是处处遭到冷眼，这和我们文革中维成分论有一拼。在印度的农村里，低等级的种姓人甚至不能和高级种姓的人共用一个井里的水。有过这样一件事：一位印度高等种姓的婆罗门妇人，因为误饮了贱姓首陀罗妇人端来的一杯水，竟然气的嚎啕大哭要死要活！
还是泰戈尔的小说《弃绝》：一个婆罗门青年娶了一个实际姓氏为首陀罗种姓的妻子，（不是妻子有意隐瞒，里面有曲折的情节。）他们非常恩爱，后来妻子的首陀罗姓氏被暴露，这青年考虑再三不愿意抛弃妻子，他的父亲吼叫着说：“什么！你愿意放弃你的种姓吗？”青年回答说：“我不在乎种姓。”——“那么我也把你弃绝了！”他的父亲毫不犹豫斩钉截铁。
美国历史上曾经对黑人有严重的种族歧视，可是现任的美国总统奥巴马就是一个黑人。印度国家尤其是在农村，现在居然还存在种姓歧视这种国情，相对于这个世界整体的文明程度，无疑是很落后的一种标志。
再说说印度国家的苦行憎，他们被俗称为“巴巴”。这个国家的巴巴太多基本上是随处可见，而且每个巴巴的“苦行”程度也不一样。一般的巴巴不过是不婚、禁欲、没有家庭，四处流浪甚至乞讨吃饭，这些和中国过去的行脚憎也颇类似。但是也有一些巴巴选择了极端的方式苦行，那可真是让人啧舌。
一个巴巴不知道有多少年不剪手指甲了，十个手指的指甲自由自在的越长越长，然后就自动弯了下来，曲里拐弯的不知道绕了多少个圈子，最后乱七八糟成了一大团，放在胸前看上去就像一只豪猪。大家都知道我们的指甲稍微长一些干活就很不舒服，所以要经常修剪。而那个巴巴那么长的一堆指甲，我看他连饭碗也不能端，真不知道他如何的穿衣吃饭甚至如厕。
另一个巴巴则是一只胳膊一直向上举着，始终不放下来已经十七年！这可不是忽悠人绝对是真的，因为没有人强迫他去那么做，这方式是他自己选择的。他的那只胳膊关节已经僵化，现在想放也放不下来了。我试着举一会儿胳膊已经忍受不了，而这个人不但举了十七年而且还要举下去一直到死。写到这里我禁不住又是无限感慨，这精神这毅力我真是佩服的不得了。
还有一个巴巴更甚，他每天中午在阳光最强烈的时候，要一无遮拦的坐在一个类似秋千的架子上，脚下还烤着一盆红红的的炭火 。我们知道印度是热带气候，中午的气温能高达摄氏四十多度，这个巴巴要在这样环境中静待数小时。我惊奇这个巴巴居然能够不中暑！他莫非真是个铁人铸就？
据说巴巴们修行的方式越特别越苦，就越能受到民众的爱戴和尊敬 ，而自己也能够提高种姓，在死后也能升入天堂，这和我们中国的皈依佛门修来世的目的类似。那位阳光下的巴巴每天走下架子，都有等在一旁的人们上去顶礼膜拜。巴巴则抚摸一下每人的头顶，大约是传播能量的意思吧。
本人不信佛不信教不信任何的神鬼，而且认为这些都是些无聊的东西。还认为一个国家和一个民族这些巴巴们大行其道越多越诡异，也是更原始更落后的标志。极端佩服他们的精神，却认为丝毫也于世无益。
你相信这件事情吗？印度现在每年要烧死几千个新娘子，平均每天数个。为什么要烧死她们？因为婆家嫌她们的嫁妆少。印度就是这样，男方要靠女方的嫁妆来脱贫致富。
既然嫁妆少不娶不就得了？是这样，男方先和女方说明了嫁妆的金额，订婚后再一步步的找名目加码。据说有一位新娘谈妥嫁妆的价格是120万卢布，但在以后的日子男方以各种方式又增加了180万卢布。
如果女方最后没能满足婆家的极端条件，结婚后婆家人就逼迫新娘穿上洒满蜡油的纱丽点火烧死，然后说新娘是做饭不小心自己烧的。而那嫁妆的金额当然都很高昂，以至于女方家庭都陪送不起。
按说烧死人是很严重的事件，在中国是命案大事，是要杀人偿命的，可是在印度好像没有人管。难道那被烧死女儿的娘家也不去索命吗？以后谁家还生育女孩子？干脆就溺死算了。所以印度现在不实行计划生育也是性别差距大。
很纳闷啊，印度男人们是不是光棍的比例很高？——这就是印度，这个国家真是太残酷太不可思议！
相比印度或是弄得娘家一穷二白，或是有可能被残忍烧死的女人，中国的女人们可说是幸福无比！我此刻简直是要双手合十感谢上苍，感谢老天没有把自己生到印度，否则我家四姐妹还不知命运何如？
还有许多关于印度的事情，譬如大街上的露天公厕；(好恶心)譬如那列车顶上拥挤着的许多旅客；(万一摔下来可怎么好)譬如那城市中悠然行走的“神牛”(据说都瘦骨嶙峋)……
篇幅所限,就不在这里一一再描述了。
印度和中国一样，也是所谓的四大文明古国。其实我知道这个国家也在与时俱进，也有许多先进科技先进生产力和先进事物。或者我就是一只观天的井蛙，一叶障目在这里胡言乱语。
好在我开宗明义就已经说过了，这不过是一篇闲话，一篇闲话而已。
文章评论
庸叟
你比俺对印度的了解多了去了。[em]e179[/em]
心安理得
对印度最大的好奇是印度舞，配上扭扭捏捏的音乐和扭扭捏捏的舞姿，使人有种神秘感。
心安理得
关牧村的这首歌我也能哼几句，在我们那个年代的人，不会哼也耳熟能详的。但对印度的了解，真的不懂，今天在姐那里，补上了这一课。
老肥
[em]e113[/em] 这样的印度，真的让人无法喜欢。
东篱把酒
印度是有信仰的国家，所以贫富差距，种姓制度让老百姓觉得是天经地义，他们相信世道轮回，他们甘于现状，不仇富。残忍落后的东西在他们眼里很合理，只是让我们这些没有信仰的旁人难以理解。
布雷默
我怎么评价你的这篇文章？印度被英国殖民统治许多年，总的说起来，是一个现代文明国家，实行普选制！同时它也是宗教氛围极其浓厚的国家——佛教！你要了解印度，必先了其宗教文化！世界的未来必然有印度的世界参与，并且会成为主流！我确信无疑！可参看英国佛斯特的《印度之行》，英国我最喜爱的作家毛姆关于印度的随笔，以及那部对我影响深远的小说《刀锋》，还有为各国哲学大师如斯宾诺沙，康徳，叔本华等推崇的印度神秘主义要著《奥义书》，看印度不能看表面，他影响着整个人类精神生活的方向！
中庭栀子
印度的恒河飘尸以及苦行憎都见诸于网上照片，那可真是触目惊心，因而一写为快。
中庭栀子
早就知道印度人会烧死陪嫁少的新娘，还以为这个残酷的事情是过去式了。昨天上网百度，才知道这件事情近年来愈演愈烈，每年烧死八千多新娘是保守估计，据说印度现在平均90分钟就有一个新娘被烧死，令我想来毛骨悚然！
三北堂主
印度是世界上人口最多的民主国家。有人曾经对亚洲的国家评论，说亚洲有两个半民主国家：一个是日本，一个是印度。那半个就是台湾（因为台湾不是真正意义上的国家）。这个看法有点道理。我们不能因为与日本关系不好，就把日本的缺点放大。印度的老百姓有权利选举自己的领导人。印度的外交政策也可圈可点。周旋于大国之间，游刃有余。当然印度也有很多不好的一面。我们应该学习印度好的，避免不好的。
宇宙
印度各个地方落后，佛教也起不了啥积极作用，是思想问题，更是社会问题！
◆秋葉◇
栀子兴趣广泛，知道的东西多，知识丰富。读此文就好像出游了一次印度。[em]e160[/em]
小洁
其实，印度对中国的威胁很大，不知道栀子姐姐知道不？印度也一直排华！
小洁
印度最早给我的印象就是个歌舞世界，人人都能歌善舞的，尤其载歌载舞的场面热闹又好看，现在看来，却不敢恭维了！
海阔天高
盘山寺 一夜春雨沙沙 空山如海 晨起 想去前院 闲看落花和雨痕 那小僧 抄写了一夜经文 而面无倦意 他摆摆手说 “昨夜并无雨， 只有经文落入纸上之声” 我察看禅院内外 地皮果然一片干爽
海阔天高
友人写了寻寺记（组诗），摘抄一首权且当留言回访，等有空再好好拜读你的系列佳作。《闲话印度》看似闲话，却是非常有宏观视野和微观感受，对很多熟悉与不太熟悉的印度名胜景观、风俗人情、社会制度等都略有涉猎，形散神不散，如果能分开几个章节，每个章节都侧重讲述印度某个方面的内容，就更好。不知建议妥否？还望海涵。终于回复了，够意思吧？[em]e120[/em]