【故乡行散记】作者：绿野个人日记

【故乡行散记】作者：绿野

个人日记

9月1日晴
酝酿已久的故乡行今日终于成行，一路向东，横跨豫鲁平原，过黄河，到菏泽，下午13点33分乘坐K731次列车径直北上。

9月2日晴
经过14个小时的奔驰，凌晨3点28分到达故乡朔州。下车出站，阵阵凉意袭来，分明比河南、山东冷了许多。旅店临时休息2个多小时，天渐渐亮了，简单洗漱毕，亲戚开车来接，7点许到达目的地。，大妹家已来了不少亲朋客人，大家有说有笑，都在忙乎，倒也很是热闹。

9月3日晴
今天是外甥的大喜日子，大家快乐地忙里忙外，挂彩旗、挂气球···几人在院子里垒起了大“旺火” ，准备迎亲。按照本地习俗，舅舅是最尊贵的上宾，去新娘家迎亲必须是舅舅，因此我自然非去不可了。离新娘娘家也就3公里许，转瞬即到，坐稍许，喝红糖水、吃糖果糕点、走时拿一双红筷子，就算完成了仪式。回到家，一派热闹景象，进大门首先映入眼帘的是熊熊燃烧的巨大“旺火”。“旺火”是当地的习俗，由于占山西得天独厚的煤炭优势，从古至今每到过年、娶媳妇都要垒“旺火”。“旺火”象征家庭平安吉祥，万事顺意，旺气冲天。旧时，新娘子下轿是要从“旺火”上跨过去的，如今这仪式也不复存在，何况如此比人都高的硕大“旺火”如何跨的过去？中午时分，到市里酒店举行婚宴，规模形式与全国大同小异，无须记载。

9月4日雨
有时真的佩服那些“看婚嫁日子”算卦先生的神奇，今年山西数月大旱，三个月里滴雨未下，庄稼近乎绝收。地里的玉米长的又矮又小，大都没长出玉米穗！可刚刚办完喜事次日，秋雨飘然而至，淅淅沥沥，无停无歇。需要雨时不下雨，不需要时下不停！

9月5日雨
二妹夫来电话，务必去家小坐。因其夫妇上班忙碌，原不打算再去叨扰，然而盛情难却，遂独自骑电动车去。谁知城市变化太大，难免迷路，找好久仍未找到，只好打电话让其来接。聚一中午，下午返大妹家。

9月6日阴
今天雨住天阴，相约战友聚会。当年一个公社（现在的乡）同年参军19人，如今天各一方，大多从部队转业后再没见面。来者仅6人，久别重逢，畅叙情谊，酒酣耳热，不亦乐乎。

9月7日--9月8日阴-雨

  又拜访了两位亲戚家，无论去那位亲戚家都是盛情款待，心里甚是温暖。特别去三兄家，专门为我做了特有的稀罕饭-莜面栲栳，美味难忘。

9月9日雨
向往已久的旅游今日出发！虽说是山西人，但山西众多的旅游景点几乎没去过。所到过之景点只不过本城的崇福寺。也曾经去过大同的九龙壁，但那是遥远的传说，大约四十年前的事了。今天决定去佛教圣地五台山。早早起床，到汽车站，去五台山的班车每天只有一趟，早五点许即发车，根本赶不上。于是只好买到忻州的汽车。经过2小时行程，到忻州后换乘忻州到五台县的汽车。大约又行驶2小时到达五台县，司机说：“下车坐这个小车直达台怀镇。”果然路边停着一辆小车，这时才明白原来他们是合伙的。上车后小车司机说每人150元，门票、车费全包，四人450元（我和妹妹半价）。由于头一次来，也不知道路程还有多远，门票多少，即使宰客也只有认了！小车在雨雾中盘山绕行，时而急转弯，时而之字形，一直向上行进。雨不停的下，雾越来越大，有的地段能见度不到50米，心里忐忑，紧张，不免捏着一把汗。原以为五台山就在五台县近处，谁知又在山路上跑了近2小时！将到五台山景点大门前，司机停下车来，和一个早已等在那里的妇女嘀咕了一会，便让我们跟着那妇女从景点大门外一条崎岖小路攀越进山，还不停的叮咛不要说话！约10分钟后回到大路上，小车早已等在那里。此时才明白：原来是逃票“偷渡”！国家门票收入落入了这些人的手中。于是上车继续前行，途经一处名为《清凉寺》的庙宇，司机说：“去看看吧，这是顺治皇帝出家的地方，到台怀镇再来这里最少要150元的车费。”冒雨进山门，几位和尚在搬东西，简单浏览，出门继续行进。又行了一个小时，终于到了台怀镇！
  台怀镇，位于山西省忻州市五台县的最北端，距五台县城一百六十二华里，是一个山环水绕，约有汉、满、蒙、藏四个民族近两千人口的秀丽山镇。台怀镇位于五台山风景区中心腹地、五台县东北部，北起北台叶斗峰,西接西台挂月峰与繁峙县为邻,东邻太行山。海拔1500---3058米之间，地处东经117°29′---117°41′之间，北纬38°51′---39°05′之间。镇政府所处海拔1700米。
区内气候高寒而湿润，年平均气温4.5℃，年极端最低气温－37℃，年极端最高气温27℃，北台顶年极端最低气温－44.5℃，是华北最冷的地区，有“华北屋脊”之称。全年无霜期90—110天，年降水700—800毫米。佛教圣地五台山属太行山脉，周五百余里。与浙江普陀山，安徽九华山，四川峨眉山并称为四大佛教名山。分别是文殊、观音、地藏、普贤四位菩萨的道场。而五台山以其悠久的历史文化和规模宏大的寺庙建筑群位居四大佛教名山之首。
      五台山，最低处海拔仅624米，最高处海拔达3061米，为华北最高峰。层峦叠蟑，峰岭交错，大自然为其造就了许多独特的景观。奇峰灵崖，随处皆是，著名者达五十余处。其中写字崖，用水洒湿以后，拿手帕仔细拭擦，崖面会显示出类似篆隶体字迹，水干字隐。有人曾揭去表皮石层，结果下层仍能擦出字来。层层有字，字字不同。据载曾发现过“天之三宝日月星，地之三宝水火风，人之三宝精气神”的联句。

清泉碧池，满山镶嵌，历史上誉为有灵气者二十余处。其中跃鱼石窟，位在山崖，径有尺许。每年清明节前后，窟中有鱼随流水拥挤而出，甚至于破身暴鳃，五六月后方止。鱼大者过斤，小尾数两，多为鲤鱼和鲫鱼，味道特美。清人张绅描述其为“不许鹰鹤渡，谁知鲸鲤来。冲风疑破壁，激水自生雷”。

佛洞妙石，得名者三十余处。其中牛心石，状如牛肝。传说牛魔王归依佛教，修成正果。其妻罗刹女情丝难断，追赶到此。牛魔王剖腹自杀，以明心迹。后化作此石，刮削石粉食后可疗心疾。清代康熙皇帝巡幸五台山，丛臣竞请凿取。康熙皇帝御笔“岁月”二字，意谓石头虽大，岁月无情，任意凿取，必然毁了名胜。

《清凉山志》是这样描述五台山的：“清凉山者，乃文殊大士之化字也。……雄据雁代，盘礴数州，在四关之中，周五百余里。左邻恒岳，秀出千峰；右瞰滹沱，长流一带；北陵紫塞，遏万里之烟尘；南拥中原，为大国之屏蔽。山之形势，难以尽言。五峰中立，千障环开。曲屈窈窕，锁千道之长溪。叠翠回岚，幕百重之峻岭。岿巍敦厚，他山莫比，故有大人状焉。其间，鸣泉历历，万壑奔飞。嘉木森森，千峦弥布。幽涵神物，蓄泄云龙。萦纡盘据，无非梵行之栖。隐显环匝，尽是真人之宅。虽寒风劲冽，瑞草争芳。积雪夏飞，名花竞发。白云凝布，在万里之澄江。杲日将升，见一陂之大海。此其常境也。”五台山的奇秀风光，可谓千古传诵。

五台山最奇妙的自然景观，莫过于“圆光”射游人之影。一般的彩虹，多发生在降雨以后，呈弧形。五台山天不下雨，也会出现彩虹，呈圆环状，有时圆环可达到内外两圈。更为奇特的是七彩圆环中，会出现各种景观，或飞禽、或跑兽、或殿堂、或佛像、甚至是观察者自己。这种由物理、地理、气象等诸条件综合巧汇成的自然景观，壮丽神秘，历来被宗教界视为“镇山之宝”。五台山植物品种多达600余种。其中优质牧草近400余种，形成了得天独厚的天然牧场，导致了历史悠久的“六月骡马大会”。有观赏价值的开花植物 200多种。唐代武则天探家回并，闻听佛地花异，曾从五台山移植了许多名贵花草，栽种在御花园内。药用植物 150余种，其中台参、黄茂、黄苓等药材质量上乘，名闻中外。菌类植物台顶香蘑，既是珍贵药品，又是食用佳肴。历史上被钦定为贡品，今天已成为馈赠亲友的上乘礼物。夏秋之季登临五台山，百花盛开，万紫千红。而在山阴古洞中，又可以欣赏到“千年冰”、“万年雪”，真可谓“敷演清凉，四时风雪飘飞，幻出银装世界；恢宏极乐，六月莲花始开，翻成金色乾坤”。

五台山最早称五峰山，是说重山复岭中突兀拔起五座主峰。宗教活动在山内盛行以后，发现“五峰耸出，顶无林木，有如垒土之台”，依据中国历史上“台”的发展演变过程，改称为五台山。另外，五台山还有清凉山、紫府山、圆光山、白云山、雁门山、灵鹫山、五顶山、五龙山等别名。或据史实，或依经籍，或源传说，无不情趣盎然。

五台山的五座主峰，以五方来命名。分别称为东台、北台、西台、南台、中台。五台具指，东台望海峰、西合挂月峰始终如此。其余三台历史上曾发生过变化。北台，最早定为大黄尖山，后改为叶斗峰；中台，最早定为叶斗峰，后改为翠岩峰；南台，最早定为翠岩峰，继改为古南台，最后定为锦绣峰。五台具指的变迁，应是历史上宗教活动中。必由北向南发展的客观反映。
五台山共有寺庙124座，且相互距离遥远，要想全部参拜少说也得一个月。况又遇这连日阴雨。住宿甚是方便，台怀镇旅店宾馆到处都是，且干净卫生，价位也不高，两个标间130元，卫生间、热水、电视、wifi俱全。

9月10日雨
雨下了一夜，清早起来还在下，全无天晴的迹象。于是也只有冒雨游览了。上午看了附近的七八处寺庙景点，也是五台山比较著名的寺庙，如大塔院寺、显通寺、五爷庙等等，各地游客僧尼络绎不绝，佛教信徒那虔诚的样子让人感受到了佛教圣地的庄严。据当地人讲：124座庙宇中最负盛名的是《五爷庙》。万佛阁（俗称五爷庙）虽然不大，占地仅2000平方米，殿楼堂舍也只有20多间，但因为内有五爷庙而名播远近香客盈门。万佛阁创建于明代，现在建筑多为清代重修后的遗存。主建筑有三，一是文殊殿，二是五龙王殿，三是古戏台。坐北向南这座建筑便是大名鼎鼎的五龙王殿，人们通称五爷庙。五爷庙创建于清代，民国年间重修时，增建了殿外前庭。一般佛教寺院是不供龙王的，而五台山为什么要修龙王殿呢?这要从文殊菩萨向东海龙王巧借歇龙石的神话说起。很古以前，五台山地区并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。但文殊菩萨毕竟法力无边，很快就降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。这五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨。人们感激他为五台山地区造福，为五龙王建殿造像加以供奉也就是自然的事情了。五龙王居于殿内正中，左侧为大龙王、二龙王、龙母，右侧为雨司、三龙王、四龙王。据说，五龙王以前是黑脸，但为什么我们所见却是金脸呢?这是因为佛教传言，说王爷性子暴烈，伺奉稍有不周，就要发脾气动恐。脸由黑色变为金色，就使五爷的脾气变温和了。与五爷庙相对的便是古戏台，是专为五龙王唱戏而建。据传说，五龙王特别爱看戏，所以每年六月大会，都要大开殿门，让五爷居高观赏，以取悦于五爷，使他及时赐雨，保证岁岁给百姓喜降丰年。

如今，来五台山者没有不到《五爷庙》的，免灾赐福、求儿求女、婚姻姻缘等等，有求必应，无不应验。因此，每天来这里许愿、还愿者成千上万，甚是热闹。
雨不停的下，本来想再住一宿，多看几处景点，但被这讨厌的秋雨搅了心情！午饭后出饭店门，路边出租包车多不胜数，于是拦下一商务车，说好280元送到原平，两个多小时的山路倒也不贵。到原平后又花300元直接送到了家门口。
五台山旅游在意犹未尽中结束。

9月11日阴转多云
本来想休息一天，次日返濮阳。妹妹一句话又让我动了去应县看木塔的念头。于是给战友打电话问：“是否有时间？”战友回答更爽快：“我天天有时间！” 我说：“想去应县看看木塔。”战友说：“你等着！”不一会开车来到，一行五人直奔应县。2个小时多，到应县不远处，突然看见高速路边有去恒山、悬空寺的路标，也不算很远，我提议先去恒山，然后返回再看木塔。战友毫不厌倦，直向恒山开去。这时他才说：出来时就给应县的一位同事好友打了电话，让其安排午饭。既如此赶紧去恒山吧！到悬空寺后，寒气袭人，更比五台山冷的多，很多游人穿着棉衣。