亚里斯多德的智慧

个人日记

       
        战争的目的必须是为了和平。吠犬之用,胜于睡狮。

吾爱吾师,吾更爱真理。教育应由法律规定,并且应是国家的事务。教育是最廉价的国防。在教育上,实践必先于理论,而身体的训练须在智力训练之先。教育并不能改变人性,只能改良人性。古往今来人们开始探索,都应起源于对自然万物的惊异。学问是富贵者的装饰,贫困者的避难所,老年人的粮食。

 

幸福就是至善,幸福在于自主自足之中。遵照道德准则生活就是幸福的生活。美是一种善,其所以引起快感,正因为它善。美是一种自然优势。严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物;但如果他一意孤行。目无法律和正义,他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。如果恶完全变成不堪忍受的,它也将自灭。

 

人类所需要的知识有三:理论、实用、鉴别。人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。习惯能造就第二天性。 记忆为智慧之母。天才必然和疯子结成亲密的联盟。严肃的人模仿高尚的人的行动,轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

 

没有疯狂性格的人,绝没有庞大的天才。人以为我最聪明,但是我自己知道我是什么都不知。

人类是天生社会性动物。没有人会选择孤立状况的整个世界,因为人是政治生物,他的本性要求与他一起生活。

 

聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人,也不赞同笨蛋。与此相似,直线总能与直线相吻合;而曲线既不彼此吻合,更不会同直线相一致。

 

一个人面对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人。勇敢乃是自信与害怕中间之道。一个人人的尊严并非在获得荣誉时,百在于本身真正值得这荣誉。

 

坏人因畏惧而服从,好人因爱而服从。情感,是指嗜欲,忿怒,恐惧,自信,妒嫉,喜悦,友情,憎恨,渴望,好胜心,怜悯心,和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。 怜悯是一个人遭爱顾运而引起的,恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。

 

劳动的目的是为了获得闲暇。长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。最易于使人衰竭,最易于损害一个人的,莫过于长期不从事体力活动。运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

 

好感是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈。挚友如异体同心。在不幸中,有用的朋友更为必要;在幸运中,高尚的朋友更为必要。在不幸中,寻找朋友出于必需;在幸运中,寻找朋友出于高尚。对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。

 

坏习惯是在不知不觉中形成的。真正的美德不可没有实用的智慧,而实用的智慧也不可没有美德。热爱真理的人在没有危险时爱着真理,在危险时更爱真理。最明晰的风格是由普通语言形成的。语言的准确性,是优良风格的基础。      



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