【禅修实践指南】三
禅修日记
神秘的会阴穴，（海底轮）——人体热能供应的源泉
会阴穴，为人体长寿要穴。会阴，顾名思义就是阴经脉气交会之所。此穴与人体头顶的百会穴为一直线，是人体精气神的通道。
百会为阳接天气，会阴为阴收地气，二者互相依存，相呼相应，统摄着真气在任督二脉上的正常运行，维持体内阴阳气血的平衡，它是人体生命活动的要害部位。
此穴又称为海地穴、阴跷穴、生死窍、海底轮等。经解剖，在球海绵体的中央，有会阴浅和深横肌；内有会阴动静脉分支；布有会阴神经的分支。
除了解剖学提供的有关知识外，海底轮（会阴穴）还蕴藏着人体的许多奥秘，历来为密宗和道家所重视。也是六合门长生诀双修的重要穴道之一。
会阴穴（海底轮）——人体热能供应的源泉
密宗认为，人体会阴穴（海底轮）眠伏着一条威力巨大的灵蛇，成三蜷半之形，其头向下垂落。一旦唤醒灵蛇，它就会喷发出一股强盛的“灵热”（又称拙火、灵力），使人得到健康的身体和过人的精力，还会出现不可思议的各种功能。故瑜珈云：“如果领悟了这火的秘密，这种人才是真正的觉者。”
内功修练能使这股能量不断增强。在这股能量未被唤醒之前，内功修炼完全依赖个人的努力和意志。因此内功进展有一定的困难。但是，一旦这股能量被唤醒后，内功的修炼就不同了，它将会为我们修炼提供源源不断的动力。由此可见，海底轮（会阴穴）乃基础轮，是人体热能供应之源泉。它与性腺和肾功能有密切之关系。
会阴穴（海底轮）——贯通全身气脉之要隘
道家也对海底作了大量的研究。张紫阳特别重视此穴的功效，他在《八脉经》云：“阴跷一脉，散在丹经，其名颇多……上通泥丸，下透涌泉。真气聚散，皆从此关窍尻脉周流，一身贯通。和气上朝，阳长阴消，水中火发，雪里花开。天根月窟闲来往，三十六宫都是春。得之者，身体康强，容颜返壮。在坤地尾闾之前，膀胱之后，小肠之下，灵龟之上。此乃天地逐日生气之根，产铅之地也。
道教龙门派千峰老人赵避尘所著《性命法诀明指》一书，则详细介绍了开通奇经八脉的十个步骤，其每一步骤都围绕会阴穴（海底轮）为核心进行，使气沿八脉上下、前后运转，故称会阴穴（海底轮）为八脉之总根。
道教龙门派千峰老人赵避尘所著《性命法诀明指》一书，则详细介绍了开通奇经八脉的十个步骤，其每一步骤都围绕会阴穴（海底轮）为核心进行，使气沿八脉上下、前后运转，故称会阴穴（海底轮）为八脉之总根。
道家还认为会阴穴（海底穴）是一扇铁门，九箭难穿。只要开启海底，展窍、开关也就不难了。方法是：凝神入气穴，神光下照海底，忘形无我，使息息归根。到一定阶段，不交而自交，不接而自接，一气感通，自然而然也。
海底，放松形体的有效穴位。古今放松方法甚多，而松在海底轮，则起到牵一发而动全身之效。会阴穴（海底轮）一松，全身皆松。禅密功传人刘汉文先生说：“松在会阴。古称‘体酥’，即放松会阴部，保持一种轻微的‘性感’；做到这一点，可以导引全身肌肉和关节松散，并可导致精神的安逸，容易入静和呼吸自然。……
会阴穴（海底轮）——具有防漏纠偏的作用
遗精，历来被丹家视为大忌，称作“漏丹”。古代丹家“采大药”时要用状如馒头似的木座抵住谷道，以防漏丹。如此强制手段失却自然，似非妙法。若著意守海底穴片刻，阳物渐倒，何来漏丹？……
海底穴（会阴穴）不开，任督难通。“此脉才动，百脉俱通”。海底一开，百穴皆开；中脉一通，百脉俱通。抓住海底穴的开启，无疑是提高练功层次之捷径，将收到事半功倍之效。
人身一小宇宙，存在无穷奥秘，人类对自己的探索从未停止过，我们古人法天地而自视，今天我们来了解身体内的神秘“三角”。
我们人身背脊骨的二十四节，代表一年二十四节气，也等于十二个月。所以当“冬至一阳生”时，尾闾发胀，一路上来，二十四对神经等于一个天梯接起来。这个阳气发动在身上，一消一息“应钟律”，意思是对应十二律历的十二个月，或者十二个时辰，像过气节一样，一节有一节的作用。
我们身体这个小天地，血脉等于长江、黄河、溪流样样都有。宇宙间所有的一切，身体内部都有，当然也有很多众生，有细胞也有寄生虫。
譬如天体有北斗七星，我们身上有没有北斗七星呢？有！但是你不要著相，真的北斗七星是什么？就在人的内心、念头、七情六欲。讲有形的人体北斗七星，你看脸上有七个。而且人体很妙的，都是三角形的，密宗有时候画坛城是三角形的。
密宗所谓生法宫，是生命来源的地方，普通叫做海底。海底在哪里？男女都一样，在前阴后阴的中间，就是前面生殖器和后面肛门的中间的三角形地带，不过这么一点点大。
这个地方是生命来源的根本，瑜珈把这个地方叫做灵蛇的窟穴，像龙蛇潜伏在那里。没有修道的人，死后它就跟地、火、水、风四大一起化掉了。如果经过修道把握得住，生法宫升起的生命能，可以修成不死不漏之果。所谓不漏之果，是绝对无欲念，由欲界天升华到色界天去了。
我们人体上，外表两个眼睛到鼻孔，两个乳房到肚脐，都是三角形，对不对？这是人体的奥秘，还有七角形、八角形的。懂了人体这个奥秘，气脉的转动就会很清楚了。所以密宗不告诉你，只画图案三角形。那么密宗这个图案怎么来的呢？
内力打通中脉具体方法
当最后一次运行完气的时候，你想把最后的一次的气顶着尾部不要管前面的到哪只管尾部，从你的头顶开始要顺着你的头顶往下压着气，往下走，走任脉，到海底轮，然后再从督脉上来一直压气走；
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海底轮，人体的不死药就在里头
人身一小宇宙，存在无穷奥秘，人类对自己的探索从未停止过，我们古人法天地而自视，今天我们来了解身体内的神秘“三角”。
我们人身背脊骨的二十四节，代表一年二十四节气，也等于十二个月。所以当“冬至一阳生”时，尾闾发胀，一路上来，二十四对神经等于一个天梯接起来。这个阳气发动在身上，一消一息“应钟律”，意思是对应十二律历的十二个月，或者十二个时辰，像过气节一样，一节有一节的作用。
我们身体这个小天地，血脉等于长江、黄河、溪流样样都有。宇宙间所有的一切，身体内部都有，当然也有很多众生，有细胞也有寄生虫。
譬如天体有北斗七星，我们身上有没有北斗七星呢？有！但是你不要著相，真的北斗七星是什么？就在人的内心、念头、七情六欲。讲有形的人体北斗七星，你看脸上有七个。而且人体很妙的，都是三角形的，密宗有时候画坛城是三角形的。
密宗所谓生法宫，是生命来源的地方，普通叫做海底。海底在哪里？男女都一样，在前阴后阴的中间，就是前面生殖器和后面肛门的中间的三角形地带，不过这么一点点大。
这个地方是生命来源的根本，瑜珈把这个地方叫做灵蛇的窟穴，像龙蛇潜伏在那里。没有修道的人，死后它就跟地、火、水、风四大一起化掉了。如果经过修道把握得住，生法宫升起的生命能，可以修成不死不漏之果。所谓不漏之果，是绝对无欲念，由欲界天升华到色界天去了。
我们人体上，外表两个眼睛到鼻孔，两个乳房到肚脐，都是三角形，对不对？这是人体的奥秘，还有七角形、八角形的。懂了人体这个奥秘，气脉的转动就会很清楚了。所以密宗不告诉你，只画图案三角形。那么密宗这个图案怎么来的呢？
《易经》和《河图洛书》怎么来的呢？归根结底，应该说是来自上一个冰河时期的人类。以佛教来说，上一个佛，迦叶佛的末法时代，人类文化已经达到了最高峰，生命的科学也到了最高峰，可是天地毁坏，留下这些图案给下一个时代的人，慢慢再去研究恢复。
所以在人类文化达到最高峰的时候，这个地球又崩掉了，这也就是成、住、坏、空的法则。所以佛道两家要我们赶快修，跳出来这个循环。
我曾经做了一个科学的实验，这里有一位科学家朱文光博士，他把金字塔的图案尺码弄来，用金纸做了一个金字塔模型，完全依照尺度比例制作，差一点都不行。如果戴在头上打坐，身心都特别定，是真的。
他说国外曾经做过实验，把这个纸做的金字塔做得小小的，夏天最热时把一块新鲜的猪肉放在金字塔中，不要冰，一个礼拜后猪肉拿出来也不会臭。这个是什么道理？很难讲。
假使刮胡子的刀钝了，刮不动了，把它摆在金字塔的正中间，一个礼拜拿出来，刀又可以刮了。所以我跟朱博士讲，你做些帽子卖，专门卖给人家打坐的 ，一打坐就“得道”。他光说不练，到现在一顶帽子也没做出来。这个事就是说明宇宙间的自然法则同人体有莫大的关系。
我们身体也怪，到处都是三角形，你看密宗画的坛场，生法宫就是三角形。我们人体上很多啊，你们懂了就晓得修道。脸上三角形，两个眼睛到口鼻三角形，两个乳房到肚脐三角形，两个乳房到上面喉结三角形，到处是三角形！
下面下去也是三角形。在身躯的底部，肛门与前阴之间有个三角地带，叫做会阴穴，在密宗称为海底，印度的瑜珈术叫做灵蛇穴，是这个生命的灵力活动所在。
所以中国的东西也是根据这个来的，连香炉也是三脚香炉。可是你们现在工夫不到，认为道家守在三角形，自己搞得心痛，胃气不通。
所谓“神室中间”，有些道书说“中黄神室”，“中黄”就是中宫，“神室”中间方圆恰好一寸，这个寸不是现在的寸，真正的一寸，学针灸的人知道，有些部位是以自己中指中间一段为标准，道家称这个为一寸三分，每个人身体不同。譬如说喉管三寸也是这样一个量法。
头顶穴叫百会穴，下面叫会阴穴。在密宗这个会阴就叫海底，海底就是会阴。学瑜珈的就不叫海底，叫灵蛇，也叫做灵热，也叫做灵能，有时候这个地方发暖的。据说这个生命的能是深深埋藏在下面，没有一个人真正能发动。
上天给了我们一个身体，我们没有把这个身体的功用发挥出来，做人几十年，都是用一层假的外表。这个身体的生命的功能，它的会阴和百会，上下这一消一息、一升一降之间，有无比的功能在内。一个人活一辈子没有把它发动，真发动起来这叫阳气发动，要把握住。
把握住做什么呢？ “校度神明”，一步有一步的效验、效果。这个生命的威力大得很，功用也大得很，所以能够修到袪病延年长生不死，也就是靠这个灵能、灵热的功能。
“坎中之金，本伏处而在内”，这完全是用阴阳五行八卦来解说的。学过《易经》就晓得，“离中虚，坎中满”，坎卦上爻、下爻都是阴，中间一爻是阳（南怀瑾老师讲“海底轮”：人体三角地带的秘密），所以叫“坎中满”。
所谓“坎中之金”又怎么讲呢？按照五行的道理，金生水，所以坎中之金是水中金。你们学过算命的晓得除了纳甲，还有纳音，甲子、乙丑是海中金，所以六十纳甲以及纳音，并不是偶然的，大家如果把它参透了，那是最好的一部生命科学，包括了物理、化学。把这些所谓阴阳变化弄清楚了，你算八字差不多有点把握了。
我们世界上有水里金、沙中金、矿中金，还有别的各种金。坎水里有金，这是什么道理呢？在我们身体上坎中之金，为水中的金，就是说腰部以下，因为下部生命属坎卦。
不管男女，这个里头有金，这个金是坚固、颠扑不破的，不死之药就在里头。因为我们欲界的生命，譬如人，是从人体下部出生，下部属于海、属于水。密宗、瑜珈也那么讲，这个生命在海底。
普通人没有经过修炼，这个海中金永远没有发起过，只是跟着爱欲两性关系向下流走了。就是所谓进入阴门去了，进入地界去了，不能上升到阳门，不能升天，不能升华。至于这个里头的金，人死了就没有了。
说金“本伏处而在内”，这个“伏”字注意呀，埋伏在那里，始终没有抬起头来过。所以印度的瑜珈画一条蛇叫做灵蛇。中国道家则画一只乌龟一条蛇。
这条灵蛇永远埋伏在那里，昏沉在那里，如果抬起头来，这个生命就变了。所以坎中之金，“本伏处而在内”，“然内者不可不出”，我们修道就是把本身里头本有之药引发出来，就叫还丹。可惜我们普通人，佛家叫凡夫，平凡地活着，平凡地死去，一生未能把本身的药引发出来。
还丹就是要把坎中之金引出来，自己必须要把海底这个东西钓出来，就是“然内者不可不出”。钓出的方法很多，道家、密宗就是用尽办法，要把生命这个东西钓出来。平常它伏在海底，有时做坏事，其实做坏事它也在睡觉，它始终没有清醒过，它一清醒你就长生不死，进而成仙成佛了。
——摘自南怀瑾《我说参同契》
背脊骨为主叫督脉，一切生命都是这里先发展。譬如我们的神经，以背脊骨为中心左右交叉，过去晓得是交叉，与量子力学的变是一样，是一个变化的形态；还有一个变化形态在神经。
所以密宗画了很多的图案叫做曼达拉，曼达拉梵文翻译过来就是道场。反正是图腾的标记，是图案。有些三角形，有些四方形。
譬如我们生命的关系到处都有三角，你看自己身上画一画，我们三角多得很。我们两只眼睛下来这样叫三角，到处是三角。整个三角兜拢来是四角方的，整个方的变成圆的这么一个身体。
你们画的图，一条线这样交叉也是一个图案。密宗很多的画很好看，这是科学的，科学的图案，但是他们当成宗教崇拜。
密宗讲三脉是三条气脉，即中脉、左脉及右脉。最重要的一条为中脉，是蓝色，似乎是在脊髓的中间，由顶下至海底。海底即肛门前的一片三角形地带；密宗又称之为生法宫，如果是女性的话，海底就是子宫。
在中脉的两边，有左脉及右脉，与中脉平行，距离约牛毛的十分之一。左脉为红色，右脉为白色。左脉下通右睾丸，右脉下通左睾丸，女性则通子宫。因为气脉是交叉的，它的路线与神经有关，所以右边病时左边痛；左边病时右边痛。
不要认为中脉有颜色，有距离，就认为三脉是肉眼可见的具体事物了，那是不正确的。生理解剖的观点上来说，三脉是看不见的。只有在作静定的功夫时，气脉通了，自己才会见到它们。
中脉，由头顶的囟门，中间靠后脑一点点的地方，与虚空连下来，一直下来通到海底。男性的海底，位置在生殖器和肛门之间，这里有个三角形的地带。所以密宗的“曼荼罗”，画个三角形，四角形，都是身上气脉要点。
这时与中脉连起来，从左边下来，同左边的鼻孔有关系，一直下来，通到人体右边的睾丸，这是左脉。右边的头顶一路下来，通到人体左边的睾丸，这是右脉。右脉同肝、胆、肠、胃，有绝对的关联。大便不通啊，肠胃问题，这个右脉是重点；漏丹、遗精啊，同左脉有绝对的关联。
有没有人问，这是讲男的还是女的呢？一样的，没有男女的差别。女性修持到某一个阶段完整了，是一样的，外形没有变，看起来是女性，里头气脉走的路线是一样。女性海底跟男性长得不同，可是那个三角带海底的作用还是一样。
打坐结手印，对生理会产生什么影响？根据物理，万物皆在放射，静坐时结三昧印，则人体神经左右放射能量相互回旋作用，自身即得阴阳交流，导致身体放射的能量减少，自然精神饱满。
又如初习静坐者，开始结三昧印，亦有一旦工夫到了某一情况，自然变成三角形的生法官，这是什么道理，因为人体生命的根元位于下部位（两睾丸后肛门前）的三角地带，密宗称三角形的图记为曼荼罗之一种，曼荼罗意译为道场。人体的生法宫虽然有很多处，但这三角地带的海底轮是很重要的一点。
印度的瑜伽把生命的功能形容成一条灵蛇，这个中脉的根根像一条灵蛇一样，比喻生命灵魂活动像一条蛇，每个人的生命都带着有这个灵蛇。
中国道家把它比成灵龟，北方玄武大帝脚下踏的一个乌龟，它这个头都缩进来了，就是说我们的生命，父母所生的胎儿带来就有这个功能，可是一出娘胎的时候，这条蛇好像躲在洞里死掉了一样不敢出来。
所以打坐入定慢慢地修到那个时候，这一条灵蛇就重新上来化龙了，就直接引发生命的功能出来了。那麽普通男女的这条灵蛇，有时候也要出洞来玩玩，等到自己这个灵蛇一出洞了以后，你就完了，男人想女人，女人想男人，一个欲念一来，把它又打昏了又回去了，又软了，又躲进洞裡去了，他永远是死的，活不起来。
这个灵蛇所发动的那一步功能呢？密宗翻译叫“拙火”，就是生命的功能发动了，由海底发动一上来，所以你打坐坐好了以后，定力中自然有一股力量撑持你，那个快乐安详的乐感就出来了。
你说学禅的学密的，修了一辈子这一点都没有发动，你不要讲禅了，那同我的“馋”一样，嘴馋，不是禅哦。
——本文摘自迦陵仙音博客，由迦陵仙音礼敬整理自《小言黄帝内经与生命科学》《道家、密宗与东方神秘学》《答问青壮年参禅者》《定慧初修》《南禅七日》
所以在人类文化达到最高峰的时候，这个地球又崩掉了，这也就是成、住、坏、空的法则。所以佛道两家要我们赶快修，跳出来这个循环。
我曾经做了一个科学的实验，这里有一位科学家朱文光博士，他把金字塔的图案尺码弄来，用金纸做了一个金字塔模型，完全依照尺度比例制作，差一点都不行。如果戴在头上打坐，身心都特别定，是真的。
他说国外曾经做过实验，把这个纸做的金字塔做得小小的，夏天最热时把一块新鲜的猪肉放在金字塔中，不要冰，一个礼拜后猪肉拿出来也不会臭。这个是什么道理？很难讲。
假使刮胡子的刀钝了，刮不动了，把它摆在金字塔的正中间，一个礼拜拿出来，刀又可以刮了。所以我跟朱博士讲，你做些帽子卖，专门卖给人家打坐的 ，一打坐就“得道”。他光说不练，到现在一顶帽子也没做出来。这个事就是说明宇宙间的自然法则同人体有莫大的关系。
我们身体也怪，到处都是三角形，你看密宗画的坛场，生法宫就是三角形。我们人体上很多啊，你们懂了就晓得修道。脸上三角形，两个眼睛到口鼻三角形，两个乳房到肚脐三角形，两个乳房到上面喉结三角形，到处是三角形！
下面下去也是三角形。在身躯的底部，肛门与前阴之间有个三角地带，叫做会阴穴，在密宗称为海底，印度的瑜珈术叫做灵蛇穴，是这个生命的灵力活动所在。
所以中国的东西也是根据这个来的，连香炉也是三脚香炉。可是你们现在工夫不到，认为道家守在三角形，自己搞得心痛，胃气不通。
所谓“神室中间”，有些道书说“中黄神室”，“中黄”就是中宫，“神室”中间方圆恰好一寸，这个寸不是现在的寸，真正的一寸，学针灸的人知道，有些部位是以自己中指中间一段为标准，道家称这个为一寸三分，每个人身体不同。譬如说喉管三寸也是这样一个量法。
头顶穴叫百会穴，下面叫会阴穴。在密宗这个会阴就叫海底，海底就是会阴。学瑜珈的就不叫海底，叫灵蛇，也叫做灵热，也叫做灵能，有时候这个地方发暖的。据说这个生命的能是深深埋藏在下面，没有一个人真正能发动。
上天给了我们一个身体，我们没有把这个身体的功用发挥出来，做人几十年，都是用一层假的外表。这个身体的生命的功能，它的会阴和百会，上下这一消一息、一升一降之间，有无比的功能在内。一个人活一辈子没有把它发动，真发动起来这叫阳气发动，要把握住。
把握住做什么呢？ “校度神明”，一步有一步的效验、效果。这个生命的威力大得很，功用也大得很，所以能够修到袪病延年长生不死，也就是靠这个灵能、灵热的功能。
“坎中之金，本伏处而在内”，这完全是用阴阳五行八卦来解说的。学过《易经》就晓得，“离中虚，坎中满”，坎卦上爻、下爻都是阴，中间一爻是阳（南怀瑾老师讲“海底轮”：人体三角地带的秘密），所以叫“坎中满”。
所谓“坎中之金”又怎么讲呢？按照五行的道理，金生水，所以坎中之金是水中金。你们学过算命的晓得除了纳甲，还有纳音，甲子、乙丑是海中金，所以六十纳甲以及纳音，并不是偶然的，大家如果把它参透了，那是最好的一部生命科学，包括了物理、化学。把这些所谓阴阳变化弄清楚了，你算八字差不多有点把握了。
我们世界上有水里金、沙中金、矿中金，还有别的各种金。坎水里有金，这是什么道理呢？在我们身体上坎中之金，为水中的金，就是说腰部以下，因为下部生命属坎卦。
不管男女，这个里头有金，这个金是坚固、颠扑不破的，不死之药就在里头。因为我们欲界的生命，譬如人，是从人体下部出生，下部属于海、属于水。密宗、瑜珈也那么讲，这个生命在海底。
普通人没有经过修炼，这个海中金永远没有发起过，只是跟着爱欲两性关系向下流走了。就是所谓进入阴门去了，进入地界去了，不能上升到阳门，不能升天，不能升华。至于这个里头的金，人死了就没有了。
说金“本伏处而在内”，这个“伏”字注意呀，埋伏在那里，始终没有抬起头来过。所以印度的瑜珈画一条蛇叫做灵蛇。中国道家则画一只乌龟一条蛇。
这条灵蛇永远埋伏在那里，昏沉在那里，如果抬起头来，这个生命就变了。所以坎中之金，“本伏处而在内”，“然内者不可不出”，我们修道就是把本身里头本有之药引发出来，就叫还丹。可惜我们普通人，佛家叫凡夫，平凡地活着，平凡地死去，一生未能把本身的药引发出来。
还丹就是要把坎中之金引出来，自己必须要把海底这个东西钓出来，就是“然内者不可不出”。钓出的方法很多，道家、密宗就是用尽办法，要把生命这个东西钓出来。平常它伏在海底，有时做坏事，其实做坏事它也在睡觉，它始终没有清醒过，它一清醒你就长生不死，进而成仙成佛了。
——摘自南怀瑾《我说参同契》
背脊骨为主叫督脉，一切生命都是这里先发展。譬如我们的神经，以背脊骨为中心左右交叉，过去晓得是交叉，与量子力学的变是一样，是一个变化的形态；还有一个变化形态在神经。
所以密宗画了很多的图案叫做曼达拉，曼达拉梵文翻译过来就是道场。反正是图腾的标记，是图案。有些三角形，有些四方形。
譬如我们生命的关系到处都有三角，你看自己身上画一画，我们三角多得很。我们两只眼睛下来这样叫三角，到处是三角。整个三角兜拢来是四角方的，整个方的变成圆的这么一个身体。
你们画的图，一条线这样交叉也是一个图案。密宗很多的画很好看，这是科学的，科学的图案，但是他们当成宗教崇拜。
密宗讲三脉是三条气脉，即中脉、左脉及右脉。最重要的一条为中脉，是蓝色，似乎是在脊髓的中间，由顶下至海底。海底即肛门前的一片三角形地带；密宗又称之为生法宫，如果是女性的话，海底就是子宫。
在中脉的两边，有左脉及右脉，与中脉平行，距离约牛毛的十分之一。左脉为红色，右脉为白色。左脉下通右睾丸，右脉下通左睾丸，女性则通子宫。因为气脉是交叉的，它的路线与神经有关，所以右边病时左边痛；左边病时右边痛。
不要认为中脉有颜色，有距离，就认为三脉是肉眼可见的具体事物了，那是不正确的。生理解剖的观点上来说，三脉是看不见的。只有在作静定的功夫时，气脉通了，自己才会见到它们。
中脉，由头顶的囟门，中间靠后脑一点点的地方，与虚空连下来，一直下来通到海底。男性的海底，位置在生殖器和肛门之间，这里有个三角形的地带。所以密宗的“曼荼罗”，画个三角形，四角形，都是身上气脉要点。
这时与中脉连起来，从左边下来，同左边的鼻孔有关系，一直下来，通到人体右边的睾丸，这是左脉。右边的头顶一路下来，通到人体左边的睾丸，这是右脉。右脉同肝、胆、肠、胃，有绝对的关联。大便不通啊，肠胃问题，这个右脉是重点；漏丹、遗精啊，同左脉有绝对的关联。
有没有人问，这是讲男的还是女的呢？一样的，没有男女的差别。女性修持到某一个阶段完整了，是一样的，外形没有变，看起来是女性，里头气脉走的路线是一样。女性海底跟男性长得不同，可是那个三角带海底的作用还是一样。
打坐结手印，对生理会产生什么影响？根据物理，万物皆在放射，静坐时结三昧印，则人体神经左右放射能量相互回旋作用，自身即得阴阳交流，导致身体放射的能量减少，自然精神饱满。
又如初习静坐者，开始结三昧印，亦有一旦工夫到了某一情况，自然变成三角形的生法官，这是什么道理，因为人体生命的根元位于下部位（两睾丸后肛门前）的三角地带，密宗称三角形的图记为曼荼罗之一种，曼荼罗意译为道场。人体的生法宫虽然有很多处，但这三角地带的海底轮是很重要的一点。
印度的瑜伽把生命的功能形容成一条灵蛇，这个中脉的根根像一条灵蛇一样，比喻生命灵魂活动像一条蛇，每个人的生命都带着有这个灵蛇。
中国道家把它比成灵龟，北方玄武大帝脚下踏的一个乌龟，它这个头都缩进来了，就是说我们的生命，父母所生的胎儿带来就有这个功能，可是一出娘胎的时候，这条蛇好像躲在洞里死掉了一样不敢出来。
所以打坐入定慢慢地修到那个时候，这一条灵蛇就重新上来化龙了，就直接引发生命的功能出来了。那麽普通男女的这条灵蛇，有时候也要出洞来玩玩，等到自己这个灵蛇一出洞了以后，你就完了，男人想女人，女人想男人，一个欲念一来，把它又打昏了又回去了，又软了，又躲进洞裡去了，他永远是死的，活不起来。
这个灵蛇所发动的那一步功能呢？密宗翻译叫“拙火”，就是生命的功能发动了，由海底发动一上来，所以你打坐坐好了以后，定力中自然有一股力量撑持你，那个快乐安详的乐感就出来了。
你说学禅的学密的，修了一辈子这一点都没有发动，你不要讲禅了，那同我的“馋”一样，嘴馋，不是禅哦。
——本文摘自迦陵仙音博客，由迦陵仙音礼敬整理自《小言黄帝内经与生命科学》《道家、密宗与东方神秘学》《答问青壮年参禅者》《定慧初修》《南禅七日》
内力打通中脉具体方法
先看张图
先把 中脉 右脉 左脉 搞明白 再把七轮搞明白
中脉从1——7
然后再看这两张图
你要把任脉和督脉记一下是在哪儿 是在什么位置 穴位不一定记住
要记住，在做功之前要记住你要闭上你的嘴和牙，舌头要顶住上鄂，等一会有了津液要咽下去；
现在你要知道
现在开始把身体自然座直，但要放松全身，先从头放松，然后是脖子，从内到外从上到下的放松你的身体，然后是全身都要放松 ，但是要松而不懈；
就像这张图
现在你要做一个动作就是挤提吸送(它是一股巧劲、是动态的向上的力)挤你的 海底轮，挤是用你的双胯向内用力压。
你只要一做这个动作就会有气往上走的 ，这说提了。你只要做这个动作就人从上而来的一种吸力（这种吸力你炼着炼着就有了）这样就会把气送上去了，这就是送字的意思
你是第一次做挤提吸送这个动作，气可能走的不会太高，现在你每做一次气就会往上走高一截的，这个向上的挤劲挤到哪你的中脉就会直到哪，记住挤到哪就要锁住，不要泄气，这个气是真气。
当气到了你胸的时候，不管你怎么挤气都不会上去的，这时你就要像像金刚萨埵一样的，把胸挺起来 你一挺胸气就会往上走了；
这时气会到脖子了，这时你要注意了，你的脖子要像蛇一样；脖子向上一耿 气就会向上走了，
气这时就会到达你的头顶了，你要这个姿势崩住了腰哪要给力气就会在你的头顶上呆住的 你要把气顶在你的头顶；崩住这股劲。然后说要排浊气了（打嗝儿 放屁 出长气 深吸呼）都行。排完浊气你的这个姿势就不累了，之后你再从海底轮开始做下一波的挤提吸送了，气到了胸哪依然要有挺胸的动作，到了脖子依然要有耿脖子的动作，气到百汇一定要排浊气。目的：是为了多存一些真气在头顶（每运送一遍真气到头顶 就是一个莲花的花瓣）
怎样打通小周天
当最后一次运行完气的时候，你想把最后的一次的气顶着尾部不要管前面的到哪只管尾部，从你的头顶开始要顺着你的头顶往下压着气，往下走，走任脉，到海底轮，然后再从督脉上来一直压气走；
就像这张图一样，顺序是这样的：百汇-上丹田-中丹田-下丹田-会阴-尾闾-命门-大椎-玉枕-百汇
当气从督脉从下面的海底轮到达头顶的时候一个小周天就完成了
如果你有可能的话要顺着任脉二脉多转几圈，这样你的小周天就打通了。打通之后要勤加炼习，炼这个功是不受时候地点的限制的，随时都可以炼习。当你的小周天越走越通之后，你要加大劲，走的越慢越好不要图快。
做完小周天之后，可能会有浊气要排出来，打嗝、放屁、吐痰、出长气，会有这些反应的；
这套动作你每天都要坚持做，至少每天晚上临睡前要做一遍；收功的时候气要放在泥凡宫 百汇。
中脉七轮，是佛家人体修炼的能量管道！相当于道家的黄庭（在人的身体中前有三田，后又三关；中有三庭）黄金殿。道家以炼精化气打通任督二脉，进而开通奇经八脉；从而百病不侵！佛家靠中脉修炼强化明点，内外相通；进而收放自如连接大宇宙！佛道两家虽然修练方法不同，然殊途同归；同登彼岸！共同通往幸福的康庄大道。
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文章评论
满江红
真好！终见真谛。