大河之子

【创意策划】杨仲春2015.6.7

一、高阜土山

1、望岱山，用以西南角最高土山拟名，并建议山上建立望岱亭。

[试配新诗]

望岱山顶瞭岱阴，

宛延天际幻若云。

远眺北野长河激，

近瞰平湖杨柳曛。

【广告宣传语】望岱山，南眺泰岱极顶，北瞰黄河浑流，山东千里民俗游第一山，麻大湖国家湿地公园第一景。

[创意来源]：上世纪七十年代前，博兴小清河两岸居民有新雨初霁，站在新河（小清河）岸上望南山的说法。小清河岸顶海拔高程当在11米以上，而西南角高阜土山估计海拔四十米左右，如果在山顶再建设一瞭望的亭子，就更高了。此阜比县城河岸又向西南方向推进了约10公里，距离周村西9公里的白云山、南面淄博地区的四宝山等更近了。如果新雨过后，天空清澈，远望南山并不是虚枉之说。而且转身可以北瞰小清、支脉诸流、眺望黄河长堤抵海。如果再按装现代化的瞭望设备，南望岱阴诸脉雄风，北眺诸河袂带清流，近瞰足下苇涛碧浪，红荷点点，湖村吹烟，目不尽收。麻大湖早在上世纪九十年代就是山东千里民俗游规划路线的西端点。这岂不是山东千里民俗游起点的第一旅游胜景吗？

二、河流水系

1、  济渎故渠。用以中央干渠拟名。

【试配新诗】

惟清著世王屋源，

长波独运渤海湾。

最忆薄姑城堞影，

梦萦海岱青州帆。

【广告宣传语】济渎故渠，惟清著世，樯帆可忆，博昌城北，乐安城南，麻大湖故渠遗迹，可证可见。

理由：

（1）据《水经注》《水经注疏》《禹贡锥指》唐《通典》《元和志》宋《通志》《寰宇记》等著名典籍记载：济水由乐安故城(老县城)西南三十里平州入平州坈（即麻大湖，包括桓台麻大湖和博兴麻林湖两部分）流经博昌城北、乐安城南。

（2）济水为中国古代四渎之水，声名显赫，地位至高；

（3）济水，是与薄姑文明和青齐文化相联系在一起的，对博兴古代文化产生过巨大的影 响，是博兴文化的源头。

（4）济水诗化、神化程度极高，有很大的文化开发空间。

2、  孝妇河，用以南岸和北岸水带拟名，或谓南孝妇河、北孝妇河。

[试配新诗]

一泉山水岐曲流，

万古风月断肠悠。

孝妇厚德载岸柳，

湖风吉瑞伴人游。

【广告宣传语】孝妇河，岐曲流长；恶婆婆、孝媳妇，传说穿越千古。

理由：

（1）孝妇河，是现存的一条发源淄博博山最后流经麻大湖，在博兴傅桥东义和闸入小清河。湿地开发后，理应存有孝妇河的流迹。

（2）孝妇河有一个美丽的传说故事。并且需要博兴段的续接故事才会完美，沿孝妇河可生发出担杖桥、采莲湾、浣衣处等各种景点，人文开发空间较大。

（3）分南、北孝妇河称谓，是因为孝妇河岐流甚多，入麻大湖后有东去注预备河一支，也有东北傅桥义和闸入小清河一支。皆记载有据。

3、  文姜岭。选毗邻孝妇河一高阜拟名并建议在岭上建立文姜祠。

【试配新诗】
西来孝水注麻泊，
东望感风眠莲坡。
千沟碧涟愁肠径，
一岭轻烟传说多。

【广告宣传语】泪使天神相助，孝让渔人佩敬，文姜岭一个孝感天地的传说。

创意理由：据《齐乘》及民间传说：孝妇河原名笼水，发源博山神头山齐长城下，是因为有一年轻女子颜文姜，以身殉流，所以取名孝妇河。但是此传说自相矛盾，难以自圆其说。既然，颜文姜以身殉流，堵死源水消除了洪灾，那怎么会有孝妇河产生呢？而且她这行为传说中并没有说明是为了抢救婆婆，只是说她以身堵死洪水，避免了水灾，当地人感激她，因此把这一河流称谓孝妇河。其实这一说法并不准确，传说也缺乏震憾力。

但是，如果把传说延伸到博兴来就会立刻圆满起来。续编传说如下：当在南山坡上干活的文姜发现家中发了大水，就拼命的往家跑。跑到家，文姜发现婆婆被洪水冲走了，深感自责：丈夫去后，婆婆一直与她相依为命，虽然对她生活上管的有点严苛，那也是老人管教媳妇的一片好心。文姜想到婆婆的许多亲情，决心去救婆婆。于是，文姜纵身水中，顺流而下，去追赶婆婆，她的孝心再次感动了那位送她神器的白胡子老头，老头于空中把拂尘一扬，就又把文姜平时担水的那两支木桶和扁担漂至她眼前了。正在水中挣扎的文姜，爬上两支木桶作船，扁担作篙，一路撑划，受尽艰难危险，从博山，经淄川、张店西、长山北、邹平东、经新城，一直漂泊到博兴麻大湖里来，没有看到婆婆的影子。此时的麻大湖茫然巨浸，犹如大海，文姜在风雨湖中旋转寻找三天三夜，最后连病带饿昏倒在木盆中，被漂到了一块湖里的绿州上。

翌日，雨后的绿洲上一阵阵微风清香，把文姜吹醒，她发现自己已经行无前路，退无后途。只好在这片绿洲上暂住下来，她每天站立绿洲的高顶上，往四处瞭望，寻找婆婆，然而，只见孝妇河滚滚北去注入了另一条河流；湖水浩浩，再也见不到了相依为命的婆婆。她饿了就采一点水中的花果吃，困了就用苇蒲铺地上、荷叶作被盖在身上，睡觉。后来，被当地进湖打渔的渔民发现了她，见到貌美如仙，心地善良，勤劳能干，许多人想请她到湖边村里居住，也有许多人给她提亲，她都执意不肯。人们赞尚她的孝心，怜悯她的处境，就给她接济了一些粮米，炊具，用湖中的柳枝、苇蒲草帮她搭建了一处茅屋，也教她一些捞藕捕鱼的方法，种稻的技能，然文姜始终坚守着寻找婆婆的念想，一直守望在这块不大的绿洲之上，最后老死在这绿洲上，孤寡未嫁。当地渔人深为她的行为感动，就把她漂流而来的这条河叫做孝妇河。把这块高地叫做文姜岭，并在绿洲上建了一座简易的文姜祠，以纪念这位以孝殉流的女子。据说：文姜祠，供上一注香，能够无子得子，一生平安，历来香火兴旺。后来因为麻大湖发大水，把绿洲淹没了，文姜祠圮塌，失去了遗迹。现在根据湖区的传说，在大体原来的位置，重新开发，立祠以纪念这位孝敬老人德高载世的妇女。

资料链接：孝妇河

孝妇河  不同时代亦作泷水、孝水、般阳水、笼水等称谓。元于钦《齐乘》卷之二载：般阳水，又谓笼水。齐有孝妇颜文姜妻事姑（姑，《说文》：夫母也。旧时妻称丈夫的母亲为翁姑。）孝养，远道取水，不以寒暑易，心感得灵泉生于室内，文姜常以缉笼（缉，辫的意思；笼，长条犹龙状物。因此有民间传说为太白金星送给文姜一支鞭子）盖之。姑怪其须水即得，值姜不在，入室发笼观之，水即喷涌，坏其居宅，故俗呼为笼水。今孝妇河也，出益都县颜神镇孝妇祠下（古齐长城逾泰山东亘于此），西径莱芜山阴，北注般阳城西，般水入焉。般，亦名左阜水，出淄川县东南龙山湾洞，俗名头河，西北流，至般阳城东，分为二：一支径城南，一支环城西北，俱入笼，故《水经》云：般阳县在般水之阳也。笼水又北，径长山县西；又北，径邹平县东，蒙河水入焉。蒙水，俗名沙河，出长白山出葫芦峪，《水经》谓之“鱼子沟”，又北，径新城县西；又北，入小清河。

颜文姜祠，古称灵泉庙、顺德夫人祠，又称大庙。为淄博市现存规模最大的古建筑群。灵泉又名孝泉，位于颜文姜祠正殿前。泉池由长条石筑成，四周雕栏环抱，柱头狮、兽、莲，石雕颇精。旧时泉水沿殿基下涵洞涌出，甘洌清冷，荇藻郁茂，常年不竭，是孝妇河之源。

清代，孝妇河流路复杂，多歧，清雍正（1723-1735）《山东通志》卷六.山川志.水总.孝妇河记载：自博山县南颜文姜祠下发源，北径永济桥至县城西北隅，有范河水入之；又北，至石臼口，入淄川县界；又北，径县城西南，有般水入之；又北，至义集，（淄川县境内行六十里）入长山县界；又西北，黄土涯，有萌水入之；又西北，径于家套、黄家庄；又径县城南范公祠，由永安桥、通济桥；又西北，径雍家庄，折而东北，径夏寨，至宰村，（长山县境内行七十里）入新城县界，东径县城东南；又东北，至拔头村，入麻大泊，（即鱼龙湾）有德会水由郑黄沟入之；又东，入会城泊，有渑水入之。自麻大泊东北受时水，即由傅家桥口至湾头桥西入小清河；又自会城泊，受渑水，即径后子洼，至利建桥，入小清河，同归淄河门入海。

又一支，由会城泊东，入预备河，（在博兴县境）至金安（家）桥，入乐安县界；又自石村镇开浚新河，东径三里庄、桓台、大营庄、桑科庄、高家港、东北坞，由龙门口（乐安境内行六十余里）仍会小清河，同归淄河门入海。

当代，孝妇河干流源起博山区神头群泉，上有岳阳、白杨二支水流。岳阳河发源于博山区岳庄东大崖顶西麓，至神头长14.8公里。白杨河源起博山区禹王山北麓，至神头汇合岳阳河为孝妇河干流，长14.5公里。孝妇河北流穿博山、淄川、张店区，在周村区袁庄西入邹平县境，在吕庄闸分两股。一股是1951年开挖的胜利河，北入小清河；另一股为老河道，流向东北，在邹平县绳村东入桓台县，穿麻大湖在博兴县傅家桥东经义和闸入小清河。自岳阳河源至入小清河口长135.9公里，流域面积1733平方公里。

◎孝妇河的民间传说(博山版)

孝妇河的民间传说，基本源自《齐乘》的记载，但版本较多，有许多不同的说法，主要表现在几个关节点上：一是文姜是否出嫁？有的说嫁给颜氏后，有的说没有出嫁，是未婚丈夫暴死后，自愿去颜家侍奉公婆；二是汲水工具，有的说是使用的陶罐，有的说是使用的尖底木桶；由此引来故事的情节描述不一样。陶罐说，自然是跌倒打碎了，尖底木桶说：自然是倒洒了水；三是盖水瓮神器，有的鞭子说，有拂尘说，《齐乘》的缉笼说，似乎鞭子更贴近。还有文姜女本姓颜，还是嫁给颜氏随夫姓，也是值得探究的。我们不可能把各个版本的传说全然抄录，现择其一种，以窥其一斑传说的神话魅力。

从淄博市博山区神头颜神庙到滨州市博兴县麻大湖傅桥村有一条曲延宛折的河，叫“孝妇河”。在孝妇河绵延数百里的静静流淌里，有一个妇儒皆知的传说——孝妇颜神。这是一个因孝而成神的女人的故事，千百年来，一直感动着这里的每一个人。当地人每当逢年过节，家中红白喜事，总是忘不了到“颜神庙”，去看看“颜奶奶”，燃香叩头，虔诚膜拜。当今社会，逢她诞日，送鲜花，供奉蛋糕者络绎不绝，人们由衷而敬慕的称呼颜奶奶。称颜奶奶，是鲁中山人醇厚的语言表达方式。其实传说中的这位被奉为神的文姜女，既青春、柔美、靓丽，又贤淑、仁孝，以其孝悌特别闻名。

博山人为她雕刻的塑像，就充分体现了她的端庄、柔顺和秀美。   

传说，很久以前的颜山非常荒僻，山民们都在山坡上散居着。其中有户姓颜的人家，家中有个姑娘，长的俊俏秀气，山民们十分喜欢她。十六、七岁时，因家里穷，父母就把她许给了一个姓姜的人家做媳妇，取名颜文姜。可姑娘命薄，刚过门，丈夫就得暴病死了，家里只剩下一个婆婆。这时，有人就劝颜姑娘再寻个主，可颜姑娘一心替死去的丈夫侍候婆婆。没想到，她婆婆却是一个十分刁钻的人，认为有儿媳妇了，自己熬成了婆婆，就该啥活也不干，还时不时地打骂颜姑娘。她家种着几亩山地，日子过的很艰难。可颜姑娘很贤惠、很善良，有东西先让着婆婆吃，自己却时常饿着肚子下地干活，担水、砍柴做家务。山上缺水，婆婆却要每天洗澡。颜姑娘就翻山过岭到很远的山沟里去挑，来回一趟得十来里路，山路难走，颜姑娘吃力极了，每天要挑四、五趟的水才够婆婆用的，每天伺候婆婆洗完了澡，再收拾一番家务，就大半夜了。

第二天，天不亮还得下地干活。就这样，日复一日，年复一年，颜姑娘煎熬着，人变得瘦骨嶙峋。有一年，天大旱，颗粒没收。到了第二年春天，颜姑娘一家几乎断炊了，只好采野菜糊口。婆婆嫌饭食不好，就拿颜姑娘出气。有一天，婆婆无端地痛骂了她一顿，又刁难她用尖底的木桶去挑水。颜姑娘只好含着泪挑起木桶走了。由于身体弱，天又黑，一下被石头绊倒了，水桶摔倒洒了地。颜姑娘连苦带累，便坐在山坡上号哭起来，哭着，哭着就昏过去了。恍惚间，觉得有个老人来到她身边，哀怜地抚摸着她的头叹气道：“你婆婆也太心狠了，人被折腾成这般摸样！”老人说着摇了摇颜姑娘的肩膀，说：“孩子，醒醒吧！我把这支神鞭送给你，你把它挂在水缸里，等水少的时候，把神鞭轻轻往上一提，水就涨满了。”颜姑娘高兴地接过神鞭，还没来得及说句感激的话，老人就不见了。颜姑娘想，这一定是神仙点化，便朝天拜了三拜，提起剩下的那半桶水就回了家。

一进家门，婆婆看她只担了半桶水，眼一蹬说：“怎么担了么少啊！”颜姑娘说：“天黑，路不好走，摔倒洒了。”婆婆一听，破口大骂起来：“你这个败家星，剋死了我的儿子，还成心捣蛋不干活，成心败我的家呀！非让你记住不行呢！”说着，抄起一根木棍就没头没脑地打起来。打完了，又逼着文姜再去挑水。

颜姑娘回到厨房内，悲苦的抹了一会泪，不得已又去拾放在地上的扁担和水桶，一下子看到了老人给她的那支拴在木桶耳上的神鞭，心想：我太累了，灵不灵？不妨试试吧！于是，她把神鞭放到水缸里，试着慢慢往上一提。啊！真灵，水徐徐长上来满瓮了。颜姑娘别提心里多高兴，心想：今后不用挑水了，可以腾出手来更多的拾掇家务，伺候婆婆了。就这样，滑过了一段日子，婆婆惊奇的发现颜姑娘脸上有了气色，身子也结实起来，不见她挑水，水缸里却总是满满的，她惊疑之余，便偷偷地观察起颜姑娘的行动来。

一天，婆婆故意把缸里的水使了个净光，就催着颜姑娘去挑水，自己就躲在屋里观察起动静来。等了半天，没见颜姑娘出门。就偷偷从门缝里往外瞅，只见厨房里的担杖和水桶没有动静，她蹑手蹑脚来到厨房门口往里一瞅， 只见颜姑娘正拎起搭在水缸沿上的鞭子轻轻往上提。她看的傻眼了，原来透底的瓮里竟涨满了水。她觉得很蹊跷。第二天，颜姑娘下地干活去了，老婆婆赶紧跑到厨房里，也抓起神鞭试试。不料。当她抓起神鞭往上猛的一拽，半截不满的缸里水并没有马上长起来，这下老婆婆无名的生气了，还看人呀！就没好气的抓着神鞭在水缸里使劲乱搅起来。嘿！这下子不得了了，水缸里龙头一般的水柱猛地涌了出来，象发山水一样很快淹了房子，冲出院子，冲到了胡同和大街上，水流一发不可收拾，冲走了人、畜和庄稼，老婆婆也被水卷走了。

在山上干活的颜姑娘，猛地听到哗哗的水声和山下人们的惊呼声，看到一道洪水从自家院里腾浪飞泻出来，感觉不妙，丢下手中的锄头就往家跑，颜姑娘不顾一切地向院里扑去，费了很大的劲才冲到水缸近前，看到神鞭在瓮中疯一样打着漩，她抓不住，便纵身跳进了水缸里。顿然，洪水一下断流了，却再也没有了颜姑娘的踪影。从此，那水缸成了一股永不断竭的山泉，清清的流水流到山下，淌成了一条长长的河。后来，人们为了纪念这位孝贤的媳妇，就在她殉难的地方，修了一座九间无梁大殿——颜神庙。那股泉水流成的河，就取名为孝妇河。后来，官府把这一个地方取名颜神镇。

现在的颜神庙已经从山下延伸到了山顶，非常壮观，颜奶奶的塑像慈祥而温情，那只尖底的木桶依然牢牢地抓在手里，这好像在一直警示着人们什么。

◎孝妇河的传说（博兴版）

传说，很久以前的颜山非常荒僻，山民们都在山坡上散居着。其中有户姓颜的人家，家中有个姑娘，长的俊俏秀气，惹人十分喜欢。十六、七岁时，因家里穷，父母就把她许给了一个姓姜的人家做媳妇，取名颜文姜。可姑娘命薄，刚过门，丈夫就得暴病死了，家里只剩下一个婆婆。这时，有人就劝颜姑娘再寻个主，可颜姑娘一心替死去的丈夫侍候婆婆。没想到，她婆婆却是一个十分刁钻的人，认为有儿媳妇了，自己熬成了婆婆，就该啥活也不干，还时不时地打骂颜姑娘。她家种着几亩山地，日子过的很艰难。可颜姑娘很贤惠、很善良，有东西先让着婆婆吃，自己却时常饿着肚子下地干活，担水、砍柴做家务。山上缺水，婆婆却要每天洗澡。颜姑娘就翻山过岭到很远的山沟里去挑，来回一趟得十来里路，山路难走，颜姑娘吃力极了，每天要挑四、五趟的水才够婆婆用的，每天伺候婆婆洗完了澡，再收拾一番家务，就大半夜了。

第二天，天不亮还得下地干活。就这样，日复一日，年复一年，颜姑娘煎熬着，人变得瘦骨嶙峋。有一年，天大旱，颗粒没收。到了第二年春天，颜姑娘一家几乎断炊了，只好采野菜糊口。婆婆嫌饭食不好，就拿颜姑娘出气。有一天，婆婆无端地痛骂了她一顿，又刁难她用尖底的木桶去挑水。颜姑娘只好含着泪挑起木桶走了。由于身体弱，天又黑，一下被石头绊倒了，水桶摔倒洒了地。颜姑娘连苦带累，便坐在山坡上号哭起来，哭着，哭着就昏过去了。恍惚间，觉得有个老人来到她身边，哀怜地抚摸着她的头叹气道：“你婆婆也太心狠了，人被折腾成这般摸样！”老人说着摇了摇颜姑娘的肩膀，说：“孩子，醒醒吧！我把这支神鞭送给你，你把它挂在水缸里，等水少的时候，把神鞭轻轻往上一提，水就涨满了。”颜姑娘高兴地接过神鞭，还没来得及说句感激的话，老人就不见了。颜姑娘想，这一定是神仙点化，便朝天拜了三拜，提起剩下的那半桶水就回了家。

一进家门，婆婆看她只担了半桶水，眼一蹬说：“怎么担了么少啊！”颜姑娘说：“天黑，路不好走，摔倒洒了。”婆婆一听，破口大骂起来：“你这个败家星，剋死了我的儿子，还成心捣蛋不干活，成心败我的家呀！非让你记住不行呢！”说着，抄起一根木棍就没头没脑地打起来。打完了，又逼着文姜再去挑水。

颜姑娘回到厨房内，悲苦的抹了一会泪，不得已又去拾放在地上的扁担和水桶，一下子看到了老人给她的那支拴在木桶耳上的神鞭，心想：我太累了，灵不灵？不妨试试吧！于是，她把神鞭放到水缸里，试着慢慢往上一提。啊！真灵，水徐徐长上来满瓮了。颜姑娘别提心里多高兴，心想：今后不用挑水了，可以腾出手来更多的拾掇家务，伺候婆婆了。就这样，滑过了一段日子，婆婆惊奇的发现颜姑娘脸上有了气色，身子也结实起来，不见她挑水，水缸里却总是满满的，她惊疑之余，便偷偷地观察起颜姑娘的行动来。

一天，婆婆故意把缸里的水使了个净光，就催着颜姑娘去挑水，自己就躲在屋里观察起动静来。等了半天，没见颜姑娘出门。就偷偷从门缝里往外瞅，只见厨房里的担杖和水桶没有动静，她蹑手蹑脚来到厨房门口往里一瞅， 只见颜姑娘正拎起搭在水缸沿上的鞭子轻轻往上提。她看的傻眼了，原来透底的瓮里竟涨满了水。她觉得很蹊跷。第二天，颜姑娘下地干活去了，老婆婆赶紧跑到厨房里，也抓起神鞭试试。不料。当她抓起神鞭往上猛的一拽，半截不满的缸里水并没有马上长起来，这下老婆婆无名的生气了，还看人呀！就没好气的抓着神鞭在水缸里使劲乱搅起来。嘿！这下子不得了了，水缸里龙头一般的水柱猛地涌了出来，象发山水一样很快淹了房子，冲出院子，冲到了胡同和大街上，水流一发不可收拾，冲走了人、畜和庄稼，老婆婆也被水卷走了。

在山上干活的颜姑娘，猛地听到哗哗的水声和山下人们的惊呼声，看到一道洪水从自家院里腾浪飞泻出来，感觉不妙，丢下手中的锄头就往家跑。跑到家，文姜发现婆婆被洪水冲走了，深感自责：丈夫去后，婆婆一直与她相依为命，虽然对她生活上管的有点严苛，那也是老人管教媳妇的一片好心。文姜想到婆婆的许多亲情，决心去救婆婆。于是，文姜纵身水中，顺流而下，去追赶婆婆，她的孝心行为再次感动了那位送她神器的白胡子老头，老头把拂尘一扬，就又把她平时担水的那两支木桶和扁担漂至她眼前了。正在水中挣扎的文姜，爬上两支木桶作船，扁担作篙，一路撑划，受尽艰难危险，从博山，经淄川、张店、长山北，邹平东，新城，一直找到博兴麻大湖里来，没有看到婆婆的影子。此时的麻大湖汪洋一片，犹如大海，在一阵风雨过后，累倒在木盆里的文姜，也被漂到湖里的一块绿州上。

翌日，雨后的绿洲上一阵阵微风清香，把文姜吹醒，她发现自己已行无前路，退无后途。只好在这片绿洲上住下来，她每天站立绿洲最高的坡顶上，往四处瞭望，寻找婆婆，然而，只见孝妇河滚滚北去注入了另一条河流。湖水浩浩，再也见不到了相依为命的婆婆。她饿了就采一点水中的花果吃，困了就把苇蒲铺地上、荷叶盖在身上，睡觉。后来，当地进湖打渔的渔民发现了她，见她貌美如仙，心地善良，勤劳能干，许多人想请她到湖边村里居住，也有许多人给她提亲，她都执意不肯。湖区的人们非常善良，十分感动她的事迹，怜悯她的处境，就给她接济了一些粮米，炊具，用湖中的柳树作架，柳枝加苇蒲茅草作顶，帮她搭建了一处茅屋，也教她一些捞藕捕鱼的方法，种稻的技能。文姜呢？美丽又聪明，始终坚守着寻找婆婆的念想，一直生活在这块不大的绿洲之上，和周围的渔民和睦相处，最后老死在这绿洲上，孤寡未嫁。当地渔人深为她的行为感动，都称她仙女子。就把她漂流而来的这条河叫做孝妇河。把这块高地叫做文姜岭，并在绿洲上建了一处两间的文姜祠，以纪念这位以孝殉流的女子。据说：文姜祠，供上一注香，能够无子得子，一生平安，历来香火兴旺。后来因为麻大湖发大水，把绿洲淹没了，文姜祠圮废，失去了遗迹。现在根据湖区的传说，在大体原来的位置，重新开发，以纪念这位孝敬老人德高载世的妇女。（杨仲春新编）