《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》讲解（三）
个人日记
四沙门果：就是初果斯陀洹、二果须陀洹、三果阿那含、四果阿罗汉。
质直心：即直心，没有弯曲心。直心是道场。
假若闻到佛法修行要证得初果斯陀洹、二果须陀洹、三果阿那含、四果阿罗汉者闻到这个大悲心陀罗尼，由耳朵上，这么一经过，由耳朵这么一听，或者修行，或者用笔来书写这个陀罗尼咒，用直心而非弯曲心，依照大悲法而修行，初果斯陀洹、二果须陀洹、三果阿那含、四果阿罗汉，自己不求，也可得到。
经文：若三千大千世界内。山河石壁。四大海水。能令涌沸。须弥山及铁围山能令摇动。又令碎如微尘。其中众生悉令发无上菩提心。
涌：向上上升起来。沸：热，开锅水。
在三千大千世界内，山河石壁、四大海的大海水。念《大悲咒》，能令大海的海水涌沸，能令铁围山也摇动，须弥山也摇动。又令铁围山和须弥山山上的石头和铁，碎如微尘那么样细。在须弥山和铁围山其中的众生，都令他们发无上菩提的大道心。
经文：若诸众生现世求愿者。于三七日净持斋戒。诵此陀罗尼。必果所愿。从生死际至生死际。一切恶业并皆灭尽。三千大千世界内。一切诸佛菩萨。梵释四天王。神仙龙王悉皆证知。
若有一切的众生，在现在生中有所期望，有所要求，在三七二十一天之内，严守戒律，不吃一切的荤腥，清净念诵受持大悲咒，就必定满你所希望的愿力。从生至死，从死至生，所有一切过去生中所结恶业，全都灭尽。一切的大梵天王、帝释和四大天王，一切神、仙、龙王，全都给你作证，说你是消灭了你的罪业。
经文：若诸人天诵持此陀罗尼者。其人若在江河大海中沐浴。其中众生。得此人浴身之水沾著其身。一切恶业重罪悉皆消灭。即得转生他方净土。莲华化生。不受胎身湿卵之身。何况受持读诵者。
若一切的天、人中有念大悲咒者，假设这个念大悲咒的人在江上，或者河里边，或者大海里边沐浴。那么所有在此江里、海里、河里生活的一切的众生，得到其人沐浴身体的水，沾到众生的身上，一切恶业重罪，悉皆消灭，就可以转生到其他的净土里边去了，从莲花生出来。不从胎里受生，也不从湿受生，也不从卵受生。何況亲自受持读诵的人呢？！
经文：若诵持者行于道路。大风时来吹此人身毛发衣服。余风下过诸类众生。得其人飃身风吹著身者。一切重罪恶业并皆灭尽。更不受三恶道报。常生佛前。当知受持者。福德果报不可思议。诵持此陀罗尼者。口中所出言音。若善若恶。一切天魔外道。天龙鬼神闻者。皆是清净法音。皆于其人起恭敬心。尊重如佛。
若能受持念诵大悲咒的人，走在道路上，大风吹来时，吹到这个念诵受持大悲咒的人身上毛发和衣服，这个吹过身体的风再吹到其他一切众生身体，这些被余风吹上的众生所做的一切重障恶业，包括所有杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血，堕胎等重障恶业，同时都灭尽，永远不受地狱、饿鬼、畜生这三恶道的苦报。“常常生在佛的前边。以此可知亲自受持大悲咒者，所得福德果报更是不可思议！诵持这个大悲心陀罗尼者，无论他口中所出什么言语音声，也不论是善是恶，一切天魔外道，天龙鬼神闻到之后，都是清净法音，全都对这个诵持大悲咒者起恭敬心，就如尊重佛尊重此人。
经文：诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。当知其人即是光明藏。一切如来光明照故。当知其人是慈悲藏。恒以陀罗尼救众生故。当知其人是妙法藏。普摄一切诸陀罗尼门故。当知其人是禅定藏。百千三昧常现前故。当知其人是虚空藏。常以空慧观众生故。当知其人是无畏藏。龙天善神常护持故。当知其人是妙语藏。口中陀罗尼音无断绝故。当知其人是常住藏。三灾恶劫不能坏故。当知其人是解脱藏。天魔外道不能稽留故。当知其人是药王藏。常以陀罗尼疗众生病故。当知其人是神通藏。游诸佛国得自在故。其人功德赞不可尽。
藏：宝藏。
三灾：一般世界都有三灾，分所谓大三灾、小三灾。 每个大劫，包含成、住、坏、空四中劫。每个中劫，包含二十个小劫。
大三灾，发生於坏中劫之末。
小三灾：是刀兵、瘟疫、饥馑。刀兵灾起七日，疾疫灾起七月七日，饥馑七年七月七日。
大三灾是火灾、水灾、风灾。这是大星系的毁灭；不仅是地球，而是太阳系、银河系等，星系的毁灭。以六十四个大劫为一周期。火灾烧到初禅，水灾淹到二禅，风灾可以吹坏三禅，到四禅才免除这三灾，所以四禅叫福天，福报确实大。
恶劫：在减劫时刀、兵、水、火、瘟疫流行。
稽留：停留，约束住，延缓住。
诵持这个大悲心陀罗尼者，我们应当知道这个人就是佛身的宝藏，九十九亿恒河沙数的一切诸佛都特别爱惜这个人。应当知这个人即是光明的宝藏，因为一切如来都放光明加持关照这个人。应当知这个人就是慈悲的宝藏，因为这个人常常能用大悲心陀罗尼来救度众生。应当知这个人就是不可思议妙法的宝藏，因为这个人诵持的大悲咒能普遍摄受包含一切总持法门。应当知这个人就是禅定的宝藏，因为诵持大悲咒的缘故所以会有百千正定正受的境界经常现前。应当知这个人就是虚空宝藏。因为这个人经常能用真空智慧观照一切众生。应当知道这个人就是无畏的宝藏，有无量无边的龙天善神常常护持。应当知这个人就是妙语的宝藏，因为他口中大悲咒陀罗尼音声从无断绝。应当知到这个人就是常住世间的宝藏，那些刀兵、瘟疫、饥馑等灾难甚至火灾、水灾、风灾等恶劫不能令他毁坏。应当知到这个人就是解脱自在的宝藏，因为任何天魔外道都不能让他延缓停留在三界。应当知到这个人就是药王宝藏，因为他经常会用大悲咒陀罗尼来为众生疗病救苦。应当知到这个人就是神通的宝藏，因为他能遍游诸佛国土非常自在。这个诵持大悲咒的人，他的功德赞不可尽。
（十二大藏，包含了无量无边的功德。）
经文：善男子。若复有人。厌世间苦求长生乐者。在闲净处清净结界。咒衣著。若水若食若香若药皆咒一百八遍。服必得长命。
有修五戒十善的善男子和女人，假设有这么一个人，讨厌世间生了死，死了生，这种生死的苦恼，想要这一生再也不死，再也不生了，就永远得到长生的快乐。那就可以在悠闲清净的地方清净结界（结界的方法，在后边会提到），把自己所需的衣服饮食医药香花等全部都用念108遍大悲咒加持。如此以来，吃了用了之后就一定得到长命。
经文：若能如法结界依法受持。一切成就。其结界法者。取刀咒二十一遍。划地为界。或取净水咒二十一遍。散着四方为界。或取白芥子咒二十一遍。掷着四方为界。或以想到处为界。或取净灰咒二十一遍为界。或咒五色线二十一遍。围绕四边为界。皆得。若能如法受持自然克果。
若能依照这个方法来结界，依照大悲法来受持《大悲咒》，也就是依照这个方法，来修持四十二手，一切都能成就，求什么就能得到什么。那么结界怎么结法呢？1、找一把刀，把刀用咒加持二十一遍完了之后，用这把刀在周围划地，把地割出一个沟来。你这个界限之内的，天魔外道、妖魔鬼怪什么也都进不来了！他可以在外边，这里边不准他进来了，因为这是《大悲咒》的妙处。你结上界，这个地方就属于你的范围。2、或用干净的水来结界，念二十一遍《大悲咒》加持净水，然后就可以洒净，洒净也就是结界，净水洒到什么地方，什么地方就是界限。3、或用白芥子──这是一种芥菜子，念二十一遍《大悲咒》加持芥菜子，往四边洒去，芥子到什么地方，就以那儿为界。4、或者念着大悲咒以你想到什么地方，什么地方就算界限。5、或者取净灰（香炉灰），念它二十一遍，你把它洒开为界。6、或者用五色线，念二十一遍在这五色线上，围绕四边做我们的一个界限。所以没有一定的，这种种结界法，你们愿意用哪一个方法都可以。若能依照这个法来修行受持就能证得如上所说之果。
经文：若闻此陀罗尼名字者。尚灭无量劫生死重罪。何况诵持者。若得此神咒诵者。当知其人已曾供养无量诸佛。广种善根。
若听见《千手千眼大慈大悲广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句》这个名字，尚且能灭无量劫的生死重罪，何况能亲自诵持《大悲咒》的人呢？若得到这个神咒并且能持诵者
文章评论