弯下腰做事，沉下心做人
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年三十那天，我们这里的习俗是打扫庭院，贴对联，挂灯笼。
吃过早饭，我收拾好屋子，便出来拿起扫帚准备扫院子，先生看到后让我换个新扫帚，我说没事，一样能扫干净。他却不由分说下了我的扫帚，让我替他出去采购。
知道他的脾气，也不与他辩解，便乖乖地出去买菜。
出去一转，半个小时很快过去了，当我进了家门，发现先生手里拿着一把笤帚在扫院子，新扫帚靠在一边。
我说：你咋不用扫帚呢，用扫帚多快。
先生回答说，用扫帚扫不起土来。
怎么会呢，我一直都是用扫帚扫的呀，哪天你见不干净了？
先生为了证明自己没有撒谎，抄起扫帚就开扫了，边扫边说，你看，哪能扫起尘土呢？
我一看，明白了，原来先生拿着扫帚，腰是直挺挺的，整个扫帚只有尖那一部分着地，等于是用扫帚尖上那仅有的几根枝在扫地。
我笑了笑，接过他的扫帚，让他去忙别的。
我把新扫帚和笤帚都放回原位，拿起我一直在用的掉了绒枝的扫帚，弯下腰，觉照着呼吸，轻轻地扫。
我在呼气时，顺势将扫帚往后一摆，扫帚稳稳地落地，让整个扫帚的底面与地面接触，然后吸气，身体与胳膊同时向前摆动，扫帚便划出一个弧度。我就这样边体验呼吸，边弯着腰认真地扫地。
我感觉，自己手里拿着的不是扫帚，而是一块干净柔软的毛巾，不是在扫地，而是在年节之时为大地母亲擦拭身体，轻轻的、柔柔的，满怀着喜悦，探拭她的脸部、耳根、脖子、下巴，甚至每一个手指、脚趾。
一呼一摆，一吸一扫。
有节奏的双臂摆动，加上心里的安详，喜悦之感随之上升，并蔓延至全身。
我不紧不慢、伴着呼吸进行的清扫，很快完成了。
扫过的地面很干净，不见了尘土。
当我把扫帚归于原位后，我想：先生虽然乐于做饭洗碗，却很少甚至基本上不扫院子，而我呢，也乐此不疲，尤其有树叶的季节，每天至少得扫两次，早上起来扫，下班回来扫，就算扫帚只剩下了几个干巴巴的枝条，我照样也能把地扫干净，原因就是我能弯下腰来。
弯下腰，不仅是一种姿态，再是一种态度。
弯下腰，是你对所做事情的恭敬，弯下腰是你对所做的事情表示了臣服。
有了恭敬心，表示了臣服。所做的事情就会很顺利。比如扫地，比如做其他任何一件事情，不信你试试。
不只是做事，学习也一样，如果你肯弯下腰来，带着恭敬心去学习，学习效果肯定与之前大不相同。
由此，我想起了鲁冰花师兄，她进修身齐家比较晚，是在年前加入的。但她的学习态度我感觉不只是弯下腰来，而是匍匐着。因为她太认真、太虔诚了。
她不但不因老家的窑洞里没有电脑且手机信号不好而放弃学习，而是在寒冷的冬季，走出窑洞，顶着凛冽的北方，在空旷的西北高原上学习、交流。而我们在明亮的暖气房里又做了什么呢？
当我借口没有行禅的场地，从而不去真正练习正念的行走时，我得知她是赤着脚在自己的土炕上练习的。
我落泪了，不只是被她的行为所感动，更是为了自己的觉醒。从那时起，鲁冰花师兄便成了我正念的钟声，只要一想起她，我便能提起正念，回归当下。
我开始练习正念的行走，正念地打电话，正念的开关门（当我意识到自己是随手关门时，我会返回来，把门打开然后正念地再关一次），正念地吃饭，正念地刷牙。
在用正念做这一切时，我发现，对所有的事情，我不再外求，而是学会了内观。外求只能看到对方的缺点，越看对方缺点越多，越看心里越烦，除了吵、闹、起矛盾，于事无补，只能让事情越来越糟。
学会内观之后，遇事先从自己身上找原因，看自己做错了哪里，这样，心是静的，当找到问题的症结所在时，心是喜悦的。
所以，我希望我的家人也好，朋友也好，做事一定要弯下腰来，如能象鲁冰花师兄那样匍匐着学习，进步会更快。
由此我想起了一件事，在我刚进群时，由于我自身的改变，以及在空间的分享，影响了我身边的人，他认识到了在修身齐家学习的好处，但因自身原因没有能力入群，我便将自己的法宝《家，生活中禅修的道场》借与他看，一周之后我又要了回来，因为我实在是离不开我的法宝。
后来，因为骑行赞助的原因，我从明和师兄那里又得到了《家，生活中禅修的道场》时，我决定送给我那位亲人，当他收到时，在电话里跟我说：那本书你已经让我看过了，怎么还给我呀。
我一时不知如何回答，看过了？看过就不需要了吗？我感到痛心，有些迷茫……
看过了。当它是小说、是刊物吗？看过就可以丢在一边吗？
有些心寒，因为我视若法宝的《家，生活中禅修的道场》，别人却可以一看了之，束之高阁。
要知道，《家，生活中禅修的道场》可是明和师兄用心血编汇的，是他多年学习的精华所在，是他亲身体验总结出来的只有用于实践才能得到的禅修法宝。
如果只是看看，即便是过目不忘，又能如何？即便是倒背如流，又能如何？
《家，生活中禅修的道场》可以这么解释：它不是名词，而是一个动词，不是看看就能领悟，念念就能学会的。而必须身体力行，一步步地去操作、去体验。比如正念下的一呼一吸，看似简单，不下功夫是学不会的。比如开门关门， 这个谁都每天经历无数次的小动作，要想觉照着呼吸，正念地去开、去关，恐怕没有几个人能做到。
我也做不到，但我会提醒自己，偶尔忘了，想起时我也会返回身再重新开关一次。
当你提起正念时，还会抱怨吗？
当你提起正念时，心能不安详吗？
我希望我的朋友，我的家人，我所爱的人，也包括我自己，如果你手里有一本《家，生活中禅修的道场》，恳请您从书厨里，书桌上，床头上，书包里，时时的拿出，静静的翻阅，细细的体验，深深的领会。
当你真正沉下心来学习时，你也许会发现，《家，生活中禅修的道场》其实就是一部取之不尽、用之不谒的宝藏。
当你迷茫、无助时，请打开它
当你找不到正念时，请打开它
当你生气、愤怒时，请打开它
当你想找到方向时，请打开它
当你做不了决定时，请打开它
当你觉得不幸福时，请打开它
当失去前进动力时，请打开它
当你想抱怨生活时，请打开它
当你找不到正念时，请打开它
当你生气、愤怒时，请打开它
当你想找到方向时，请打开它
当你做不了决定时，请打开它
当你觉得不幸福时，请打开它
当失去前进动力时，请打开它
当你想抱怨生活时，请打开它
打开吧，静静的阅读，细细的体验，你会有意想不到的收获。
把人体比喻成一个盛满水的瓶子，当你弯下腰时，会倒出半瓶，那么空出的半瓶你就可以用来学习新知识，重新武装自己。
如果能象鲁冰花师兄那样匍匐下身子学习，自己原有的整瓶水都会倒掉，那么她就会通过学习收获满瓶的知识。
如果是站着呢，或是仰着头呢，那么瓶子里满满的还是自己原装的水，即使学习，也不会再有一点渗入自己的体内。
对于进群学习，你更愿意采用哪一种姿态呢？
我想“弯下腰来做事，沉下心来做人”。心情会明朗，心胸会开阔，生活会如意，事业会蓬勃。
你觉得呢？
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