悟世哲语,镜鉴人生

个人日记

 
 
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经事长志,历事成人。
不经事不知事艰,不历事不晓事难。
经事越多越聪颖,历事越多越干练。
诚如雨后彩虹最鲜艳,
霜后腊梅更娇媚。
 
 

 浮之聪者未必精明,
讷之愚者未必笨拙。
聪者往往由精而愚,
愚者往往由痴而明。
诚则,
痴是聪的根本,精是愚的化身。
凡成大事者皆为痴人。
 

静则思己,动则达人。
静中观心,真妄毕见;
动中观人,机趣盎然。
心不静则不能剖心,
行不规则不能喻人。
静中修心,动中达理,
才是修身之道。
 

动乃健身之道,静乃养心之术。
无动则无以有生机,
无静则无以有纯念。
动静相宜乃修身养性之根本。
 

 淡泊者心清,心清则志明;
奢糜者心浊,心浊则淫乐。
无淡泊无以清心寡欲,
无奢华无以花天酒地,醉生梦死,
故洁由淡泊污由奢。
淡泊是高洁人生之源,
奢华乃糜烂人生祸根。
 

 人无自信无主,过于自信则拗。
自以为是乃自缚绳索。
人不聪明乃愚,过于聪明乃奸猾,
自作聪明乃掩耳盗铃也。
 

 人情冷暖,需有戒人之心;
世态炎凉,需有防人之术。
行事谨慎,处世谦恭,
话到舌尖留半句,
事到眼前思三分。
 

 正人先正己,思己之过,正己则生威;
正己先正心,思心之妄,正心则生纯;
正心必正行,思行之邪,正行则生信;
正行必正风,思风之谬,正风则生清。


 
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世事繁杂,变化多端,
处事不难于诚而难于敏,
执事不难于着而难于通变,
明事不难于悟而难于认同,
行事不难于艰苦而难于同心。
 
 
人生的意义在于通达,为人所赋予。
由理想、信念、追求而生,
并随着理想、信念、追求的不同而各异。
为谁而生,为谁而死,
为谁奉献一生都是个人的操持。
高低贵贱都是人的写生,
善恶美丑都是人生的足迹。
 
 
 
人之私本能也。
虽非与生俱来,但生而有之。
之公教化也。
教而有之,立身之必须。
欲去私必立其公。
人之善本性也,乃人类文明之产物,
由修身而来。
人之恶劣性也,
乃愚昧而衍生,由放荡而来。
除其恶善自存焉。
 

人之清正气也。
洗涤而清,陶冶而洁,非生来之清也;
人之浊邪气也,污染而浊,侵蚀而腐,
非其本性也。
清与浊都是个人造化。
 

万物水洗而净,不洗则污;
万物沐阳而艳,不沐则衰;
万物静寂而清,不静则罔。
人间万事皆在陶冶。
 

苦累是一种体验,触而得之,避之不知其艰;
酸辣是一种品味,尝而得之,不尝不知其味;
福祸是一种境遇,临而悟之,不悟不知其吉凶;
乐忧是一种心态,思而有之,乐时不思其乐,
何乐之有?忧时不思其忧,何忧之有?


 
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善恶只在一念,荣辱只在一差,
福祸只在一霎,
座上宾与阶下囚多是一步之遥。
吉凶祸福,
兴衰际遇皆在个人审时度势的把握。
一世英明莫如一生清白,
赤条条来去,不染纤尘,
留正气于大地;
不垢污迹,遗清白于人间。
 

成事于勤,成名于俭。
物欲横流中,脱俗者成名,超凡者入圣。
挂嘴之名一时一世,
入心之名万古流芳。
 

清心寡欲乃做人的真谛。
心清于平淡之中,欲寡于贪婪之妄。
无平淡无以清心,无真知无以寡欲。
清淡之中识真味,平凡之中见伟大。
世事纷杂,
对浊流不近者为洁,不染者为纯。
唯无欲者不染,无求者至洁,
乃为之高。
 
 
勤俭致富,富则殷实,
必珍惜,品之则别有趣味。
如山林之花,栉风沐雨而茁壮。
巧取致富,富则奸猾,必挥霍。
品之如水,淡而无味。
如温室之花,风吹雨淋之易折。
豪夺致富,富则骄逸,必奢华。
品之不知其味。
如瓶中插花,虽艳而无根,必短命矣。
廉从俭出,腐由奢生,正由公来,清由洁来。
无勤俭无以廉洁,无奢侈无以腐化,
无公心无以正直,无清白无以清明。
清白是立身之本,
勤俭是做人之根,
奢侈是万恶之源。
 
人生一世,
不留清风虽声名显赫也徒有其名,
不留功德虽高寿百岁也枉度一生。
利泽万民,福荫子孙者,
位再卑,寿再短,
也虽死犹生。
 
 
 
世间万物,存有其原,灭有其因,
存亡皆有其规律。
人间祸福,祸有其兆,
福有其端,
福祸皆在自己造化。
 
 
身居高处,虽出人头地,未必高尚;
身置低处,虽人微言轻,未必卑微。
皆在人之品行清浊。
 

立身高,高瞻远瞩,立鸿鸪之志,展鲲鹏之雄。
立身低,鼠目寸光,虚度光阴,一任韶华流逝。


 
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人不能没有欲望,但不能有奢望。
欲望起,信心足,精神振,士气旺;
欲望消,颓其志,惰其身,混迹人生;
奢望起,贪婪生,穷奢侈,堕落人生;
奢望无,气定神闲,宁静淡泊人生。
 

人,知悲者并不悲哀,不知悲者却甚是悲哀。
知悲者知羞耻,讲良知,何悲之有?
不知悲者蒙昧道德良心,发不义之财,淫不义之乐,
何其悲哀也。
 
权,人所欲也。
为权伤身殒命者不乏其人,代代相续。
有权者显达,显达之中易污。
无权者平淡,平淡之中有豁达。
有权者尊贵,尊贵之中有唾骂。
无权者卑微,卑微之中有平实。
 
 

得意时不要太狂妄,狂之则骄,骄之必败,
是失意的祸根。
失意时不要 太悲伤,悲之则馁,馁则必衰,一蹶不振,
是对生命的亵渎。
 
 
万事随缘,不可强求,顺其自然,随遇而安。
方能有个好心情。
诸事,能为之则为,不能为之则不为。
不苛求于人,己所不欲勿施于人;
不苛求于己,勿施不欲之事,任其天然。
 

人高在忍,诸事能忍品自高。
人贵在善,积德行善方为贵。
人杰在悟,悟透人生则杰。
英雄未必在成败,在其身体力行。
 

人生苦短,盛衰荣辱转瞬即逝,
唯其心志长久。
功名利禄如过眼烟云,随时幻灭,
唯其芳名千古。
 
 

智者谦恭,装愚守拙,不露锋芒,
是非曲直任人评说,
庸者骄横,炫耀张扬,凌驾于人,
不知天高地厚。
 

抬己意贬人,贬人意抬己,
乃不尊人也。
谦恭者抬人贬己,贬己抬人,
乃君子之风也。
 

多疑生是非,多虑生烦恼,
多思生忧郁,多怨生愤怒。
心平则气顺,心乱则事纷。
心态失衡,万事执偏。


 
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待人要诚恳,与人为善,
体人之心,恕人之过。
待善者宜恭,待恶者宜厉,
待友者宜厚,待贤者宜谦,
待庸者宜宽猛相济, 相得益彰。
 

读书,心净方能入深;
修身,念纯方能入道。
无专心致志无以喻其理,
无寡欲焉能养其德。
学则在其悟,修则在其真。
 

得理勿张狂,咄咄逼人反而失理,
寓理于情,理自伸然。
得势勿骄横,得意忘形反而失势。
寓势于谦势必大焉。
 

诸事适可而止,不可尽兴,
乐极生悲,福极生祸,
物极必反。
 
 
交人交素心,素面朝天,
冰清玉洁,肝胆相照。
交友交铮友,直言相告,
不存芥蒂,痛陈其弊。
得意时相助乃不足为友也,
失意时相帮才是挚友,
铮铮侠义心。
 

业,不必求其满;
功,不必求其盈。
诸事满则亏,盈则虚。
尽善尽美往往并不完美,
追求完美者往往以不完美而告终。
 

助人不求感德,处世不求邀功,
做事不求奖赏。
处世无过便是功,作事无功便是过。
为人,无悔便是道,无怨便是德。
问心无愧足矣。
 
 

正气不伸邪气不除,
邪气不除正气难伸,
除邪必须伸正。
伸正必须正心,去妄现真,
邪则无藏身之地。
 

无欲者无求,视功名富贵于粪土,
等闲人间利禄,圣洁人生;
无私者无怨,苦中求乐,
默默奉献,高尚人生;
无愧者无憾,上不愧天,
下不愧地,中不愧良心,坦然人生;
无我者无忧,达观畅怀,笑对人生,逍遥人生。
总观人生,脱俗方能高洁,超凡才能入圣。

 
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成功时宜谦虚,得意时宜谨慎,
富贵时宜宽厚,风光时宜敛藏。
切勿骄奢淫逸,得意忘形。
违之便是衰败的开始。
 

做人要有铮骨,铮骨挺,直人生。
铮骨无,媚骨生,玷人生,污人世,
塌了脊梁,奴颜婢膝,
丧失尊严、气节,断了魂灵。
 

退让是人生之福,
退一步海阔天高,让三分息事宁人,
抢一步没有退步,争一分失去底分,
得不偿失也。
失败后对失败宜等闲处之,
可思而不可忧,更不可惧;
成功后对成功不可忘乎所以,
可悦而不可狂,
更不可肆,狂生险,肆生衰。
 

人之命运并非天之驭,而是人之操。
命者人之机,运者人之遇。
机遇至,命运兴,机遇无,命运衰。
成人在己,谋事在人,
成事在人之造化。
 
 
自命清高者,孤僻。
冷漠、脆弱;
刚愎自用者,傲慢、固执、偏激,
目空一切;
争强好胜者,倔强、执着,
不达之则易狭隘生妒;
自轻自贱者,卑微、猥琐,
放浪形骸;
装愚守拙者,精明、干练、沉稳,
运筹帷幄;
安贫乐道者,坦荡、旷达、超脱,
于无奢中自慰,
于无求中恬适,于无声中幽然。
 
 

走出穴居方知天之大,
登上高山之巅方知地之阔,
走遍天涯方知天外有天,
踏遍坎坷方知世事艰辛。
眼界不开,见识不广,
不经风雨,怎能通达人生?
 

优者荟萃,不知其优,只见其劣。
优者出优处,唯鹤立鸡群方知其优。
劣者在劣处,不知其劣,步优处方知其劣。
优与劣相比较而存在,因时因事而转化。
此之优许彼之劣,彼之优许此之劣。
扬优之长方优,扬劣之长则劣。
去劣存优则永优。
 

诸事利弊共存,有利就有弊,
有弊就有利,无无弊之利,
也无无利之弊。
利大于弊则扬之,弊大于利则弃之。
权衡利弊,诸事顺达。
 

无知者无畏,不知畏;
无私者无畏,无所畏;
无求着无畏,何畏之有?
民不畏险奈何以险惧之。
人无欲方能无畏于天下。
 

人怕鬼,自欺欺人;
鬼怕人,人间正道。
心中无鬼何惧鬼哉?
人若是鬼,其鬼何其凶险也?
 

有德者,人相助,
济危扶困,仗义疏财。
无德者,人相残,
互相倾轧,尔虞我诈。
有德者受良心支配,
无德者受利益支配。

 
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宁静中方能悟出远大志向,
淡泊中方能体味出人生之本。
天地之玄机,皆在一个悟字;
人生之玄机,皆在一个静字。
心如明镜方能体味出心性。
 

失意时立得意之志,苦中寻乐,
方无失意之悲。
得意时不忘失意之痛,乐中怀忧,
方无失意之患。
 

善有善报,不是时时都报,
恶有恶报,不是事事都报。
以恶报善,以善报恶,时而有之。
但善终以善终,恶终以恶毁。
 
 
 
凡事都要有度,不达则不张。
过之则易折,适得其反。
乃过犹不及也。
凡事不可做过头,
话说过头不好收场,事做过头不好抽身。
更不要做绝,要留有充分的余地。
这样才能运用自如,
游刃有余。
 

名,人所欲也;
利,人所欲也。
不求,人无以有生气,业无以有生机。
求之,则欲壑难填。
过求则生丑陋,酿罪恶。
乃人之祸,事之殆,业之毁,
人生一大陷阱耳。
 

忠孝不可两全,名利不可双收。
忠者无以服孝,
孝者无以事忠。
修德者盛名,钻营者厚利。
求名者图利无以成名,
求利者沽名无以牟利
 

机关算尽未必聪明,
不谙事故者未必愚钝。
世事洞明未必明事,人情练达未必喻情。
而那些愚者拙者却往往聪明过人。
人生不能无乐,无乐则无以畅其怀;
人生不能无忧,无忧则无以避其险。
于乐中思忧,忧中寻乐,
才是人生的一道风景。
 

知足者常乐也,乃怡心之本。
人心不足则贪婪生,
贪之不足则烦恼生。
不知足者心态总是不平衡,
烦生怨,恼生恨,
 一脸阴云,郁闷一生。
 

遇不平莫生气。
气则心态变异,失去理智。
一气之下易失言,
一怒之下易生事,乃至招来祸患。
心平则无气,无气则诸事坦然。
 

与人同伍,遇艰难不相推,
遇险处不相退,遇好处让三分,
才是做人的美德。
行不通处,奋然前行,
行得通处先人后己,风范自存。
 

万事勿相攀比,与人攀比生愤怨,
忧心不已,自寻苦恼矣。
与己比,自得其乐,悠然由然,
一笑终生。
 
 

人生不能言言悦耳,事事顺心,处处如意。
悦耳之声往往并不悦耳,
顺心之事也未必顺心,
如意之事也未必如意。
悦耳寓于逆耳之中,顺心伴着坎坷而生,
如意和挫折并行。
一味飘然于悦耳、顺心、如意之中,
则如吸食鸦片矣。
 
 
自省者为智,以善其身;
自警者为清,以修其行;
自重者为贤,以养其德;
自立者为强, 以达其志;
自强者为高,以举其业。
 

无理辩三分者失颜,得理不让人者失尊。
得理者让三分,其理何止增三分,
其尊何止增三分。
无理者辩三分,其减何止三分?
 

切勿揭人之短,道人之隐,
触人之痛,此乃尊以处人,
善以待人之修身之本,
对有隙者更不应为之。
 

看人要看其优,识人要识其劣,
辨人要优劣同看。
看其优可学之,识其劣可避之,
辨其人可从容处之。
 

智者张驰有度,能屈能伸。
屈时能忍受一切,容纳一切;
伸时能藐视一切,战胜一切。
屈乃伸之术,伸乃屈之果。
屈伸相宜,大事必成矣。
 

动中品静方能品出静的清幽,
忙中悟闲方能悟出闲的恬适,
苦中嚼乐方能咀嚼出乐的情趣。
人,只有勤奋才能感知人间苦乐,忙闲真味。
 
 

修德宜通达,不可偏废。
气度宏达而不疏狂,
思维慎密精细而不谨小慎微,
志趣淡泊而不枯躁,
操守严明而不暴烈。
乃厚德之术。
 

修身有术也要有度,
聪明过度易奸诈,谦虚过度易虚伪,
老实过度易愚讷,简朴过度易吝啬,
清高过度易傲慢。宜掌握好分寸。


 
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读书皆在悟。悟出其理,
释疑解惑,达观开怀;
悟出其真,喻事明理,以善其身;
悟出其奥,教化不尽,趣味无穷。
读而不悟易为妖言所惑,
步入邪路,易为纷乱所迷,走向深渊。
 

读书在学以致用。
用则聪颖,格物致知。
不用则废。
学以正用,正人生之路;
学而不用,乃镜中花、水中月也;
学以歪用,如自饮毒酒。
 
 
人生苦短,世路艰难。
人生之旅如登山,峭壁悬崖,
荆棘丛生,沟壑纵横,
无涉险无以见无限风光。
世路之途如涉海,波涛汹涌,浊浪滔天,
不立涛头无以显出英雄本色。
 
 

修道必须六根清净,超凡脱俗,
物我两忘,抛弃一切欲念,
摈弃一切恩怨,不跳出红尘情欲无以成正果。
养德必须修心,心净则意念纯,
意念纯则百邪不入。
不跳出名利圈子无以脱俗,
不脱俗无以厚德载物。
 

交人难,伤人易。
十语中一语听之不悦便生恼,
十事中一事办之不成则生怨。
记其恼、怨忘其恩德。
 

善者无论言词多么怪戾,气势多么凶暴,
其心也善,不做诡诈之事。
恶者无论言词多么悦耳,面目多么温和,
其心也恶,温中孕阴险,
笑中藏杀机。
 

恶人甚于狼。
狼心易露,狼性易察,狼行易观,
足可防之、避之。
而人心不可测,诡计多端,防不胜防。
人若是狼其险恶不知其胜于狼多少倍。
 
 
 

为官之道在于廉,
为人之道在于诚,
为商之道在于精。
处人之道在于和,
处事之道在于谦。
 

处逆境,居危思安,以自立、自强励之;
处顺境,居安思危,以自重、自省警之。
任其逆来顺转。
 

诸事勿急躁,急则易草率、鲁莽,
欲速则不达。
沉着应对,方寸之中生巧机,
可逢凶化吉。
 

天道酬勤,勤者天官赐福,苦尽甜来。
天道罚懒,懒者天不容之,无生存之路。
天随人意则兴,人随天意则旺。
 

骤然临之而不慌,谓之从容;
无故加之而不怒,谓之宽容。
一个忍字难倒天下多少勇士,
成就天下多少英雄,留下多少美名。


 
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图文:网络  编辑:灵心归净土



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