渔樵

于铁江  （2015.3.8）

蝶恋花    出塞

【清】纳兰性德

今古河山无定据。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语？

西风吹老丹枫树。    从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏

路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

纳兰性德虽家世显赫（其父纳兰明珠为武英殿大学士），身居机要（康熙皇帝一等侍卫），但他却厌倦官场，心性真纯，把功名利禄看得十分淡薄，一心向往山林隐居生活。这使得他对历史、对战争、对民族矛盾有了自己独到的感受和认识，从而也有了一定的深刻性和进步性。

本词题为“出塞”，当是作者出塞时所作，也可判定这是一首边塞词。边塞词的感情大体上有两类：一是对战争的颂扬，二是对战争的反思。这首词即属于后一类。

首句“今古河山无定据”。定据：又作“定数”，定准，固定的主宰。句谓从古至今江山就没有固定的主宰，即江山易主，改朝换代是经常发生、无法避免的。开篇就笼罩了一层怀古伤今的愁情，使本词又具有了怀古诗的特点。同时也对战争的本质作了揭示：古往今来的战争无非是为了争夺江山的统治权。它一把撕下了历来战争发动者所打的“吊民伐罪”“救民于水火”“解民于倒悬”的幌子，为全词反思战争灾难定下了基调。

“画角声中，牧马频来去。”画角：装饰华美的号角，军中所用。牧：指挥，训练。频：频繁。这两句词有虚实两种含义。从实写角度看，这可能是作者出塞时所看到的军队训练的场面。从虚写角度看，这两句承接首句，形象概括了千百年来不同民族、不同集团用武力夺取了江山，入主中原，又被武力推翻，退出历史舞台这样频繁更替的过程。正是这个过程造成了伏尸百万，流血千里，生灵涂炭，满目荒凉的结果，于是自然引出下文慨叹。

“满目荒凉谁可语？”语，音遇，诉说。句谓看到频繁争斗所造成的满目荒凉，无限悲慨又能向谁诉说呢？作者说“谁可语”，反映出两个问题。一是作者思想深刻，见解独到，在当时社会中罕有知音，有一种曲高和寡的孤独感。二是满清政权就是用武力夺取了明朝江山而建立起来的，作者身为统治集团的一员，不为这种“伟大胜利”歌功颂德，反而说它造成了“满目荒凉”，这在当时的政治环境中也是非常另类的。

“西风吹老丹枫树。”老：形作动，变老，老去。丹枫树：丹红的枫树。这句也是虚实结合。从实写角度看，是作者出塞所见之秋景，渲染出凄凉感伤的气氛。从虚写角度看，一是化用桓温“树犹如此，人何以堪”之典，表明作者悲愁之深，难以承受，意谓凄风苦雨的摧残让无情之树都会变老，更何况血肉之躯的人呢？二是暗示时光的流逝，历史的延续：千百年的历史就在这“牧马频来去”的更替中过去了，而未来还会这样继续，人类社会的出路到底在哪里呢？这就进一步加深了作者之愁。

下片承接上片末句，将其含意进一步展开。“从前幽怨应无数。”幽怨：深重而难言的愁怨。应：应该，表推测。“幽怨”照应了上片“谁可语”，句谓千古以来的争权斗争频繁不断，那么深受其害，像自己一样对此充满愁怨的人应该数不胜数吧？“铁马金戈，青冢黄昏路”，就是作者从“无数”中选取的两个例子。“铁马金戈”，化用辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中描写刘裕北伐的句子：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”“青冢黄昏路”化用杜甫《咏怀古迹》中描写昭君出塞的句子：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”这两个例子很有代表性。刘裕北伐是胡人失败，昭君出塞是汉人屈辱；前者是武力争战，后者是献女和亲。但不管谁胜谁负，是战是和，争夺江山主宰的矛盾和斗争都给各族人民带来深重灾难，造成“无数”“幽怨”。可贵的是，作者虽身属满族，但却没有狭隘的民族主义思想，而是把各族人民的命运纳于同一视野之中，表现出深厚的人性关怀。

“一往情深深几许，深山夕照深秋雨。”一往：一直，始终。几许：多少。句谓这种“幽怨”始终占据着作者的心胸，它到底有多深呢？就像夕阳残照下幽深莫测的山林，又像深秋时节绵绵无尽的细雨。这两句很是耐人寻味。首先，作者在句中用了四个“深”字，从听觉上就给人以愁情极深的感觉。其次，运用设问，以景作答，化无形的愁怨为鲜明的意象，形成悠远的意境。再次，结尾与开篇及前文隐隐呼应，将愁情之深表现得更加圆满：从时间上看贯穿古往今来，从对象上看包容天下万民，从空间上看充塞天地之间。而以景结情的收尾，又留有含蓄不尽之味。