活着
个人日记
上一篇日志，转了，我很尊敬的一个师兄的日志，我们有三年没见了吧。他过的怎么样，我一直在关注。因为我是一个比较敬重，那种有自己想法的人，有自己生存的理由，有自己奋斗的价值的人。
师兄说，活着是为了死亡。其实真的每个人都自己的活法，无所谓好与坏，也没有什么谁对谁错。道家说到活着是为了什么，会是为了参道吧，人法道，道法天，天法自然，道生一，一生二，二生万物。佛学里，活着可能是为了涅槃的那一天，修炼。余华呢，创造的小说里，活着就是为了活着，还记得那篇小说，活着，我们宿舍的一个哥们经常看，但是那是只是一个记录或者描述的小说，中国没有真正的哲学的，只有道德。也记得很民间的制作的一组图片，名字叫，看了你就会觉得好幸福，我去看过了，是一幅幅的更加悲惨，痛苦，贫困的境况中活着的人们，但那只能给我带来震撼和感动，我无法找到更深层次的原因，系统支持我好好活着，努力活着，因为我们都知道活着不容易。只能带给我感动和震撼的，我都不能持久的关注，还有谁关注灾区，甚至雪灾中的人们呢？也记得电视剧许三多说过，活着就是做有意义的事，做有意义的事情就是好好活着。但是不好好活着就有罪吗？所有的我们见过的，听过的，都构成了我们的思想，因为我们不能单纯的创造，人无法脱离这个社会。
要想明白活着的意义，或者给自己个理由好好活着，最根本的是要有自己的想法，自己明白好好活着是为了什么。但是如果你问我，我不会想，我不想问为什么活着，那也没关系，真的。有了自己的真正体会，加之自己的内化，总有一天可以活的有意义，也能找到自己自己认为比较完美的生存方式，在安慰自己快乐自己的前提下，报答父母，报答社会。这是每一个青年都困惑的问题。其次，想明白活着的意义，最简单的方法是去体验死亡。无数的冒险，流浪的人，伟大的人，都在用同样的方式去活着。像凯鲁亚特的在路上，像血色浪漫里的钟跃民一样，他们都是精神的漂泊者，早已经明白了活着和死去都是一个意思，他们不在乎结果了，什么活着死去，在乎的是怎么活着，以及怎么去享受这个过程。也像福柯，他死于同性恋，甚至到法国最出名的同性恋区去体验，在一次意外的车祸中，在自己被撞飞的一瞬间，他体验了濒死的感觉，他说那种感觉太爽了，前所未有的爽，呵呵，死亡还可怕吗，可是如果我们没有自己的支撑，在病，难，老的时候却怎么也体验不到这种感觉的。
其实，讨论活着，为什么活着，以及活着的意义，还要明白为什么很多人都放弃了活着的权利，为什么不像师兄说的那样，等死，而是去飞向死亡呢？有一段时间，大一吧，我也疯狂的迷上了，哲学书上的，写的有关死亡的哲学，可惜我还消化不够。王国维是在可爱与可信之间徘徊，所创的仅有诗篇都是比较怅惘，愁闷的，他在可爱中留守觉得虚无，在可信中坚持去无趣，这种来自生命本源的自我冲突，便是美国门林格尔自杀心理学上所谓的人对抗自己。海子也同样是这个道理。还有太多的人选择这个道路，但是我还是觉得他们缺少了一种战胜这种本能的体验吧。
现在说说我自己的生活观吧。我还是比较喜欢，前面已经说了，雅斯贝尔斯说过了，活着就是要体验人间的一切。我很看重这个体验，因为体验这两个字，也可以说是在路上的感觉。但是他有不同于精神漂泊者的地方。先说相同的地方，他们都看重自己的感受，在自己喜欢的事情上，去努力去奋斗，强调不拘无数，敢于对自己不喜欢的东西做出放弃。都看重过程，无论是什么样的过程，即使难受了，烦闷了也会去体验，享受。不同的地方呢？是有一种老子所说的无为而治，顺其自然，不会刻意去选择离开。就不多阐述了，前面我说过了。
其实我也有自己的一个理想就是，陈寅恪在悼念王国维大师说过的，独立之思想，自由之精神。虽然有些高远，但坚持不谢，体验自己的生活，认同自己。
师兄说，活着是为了死亡。其实真的每个人都自己的活法，无所谓好与坏，也没有什么谁对谁错。道家说到活着是为了什么，会是为了参道吧，人法道，道法天，天法自然，道生一，一生二，二生万物。佛学里，活着可能是为了涅槃的那一天，修炼。余华呢，创造的小说里，活着就是为了活着，还记得那篇小说，活着，我们宿舍的一个哥们经常看，但是那是只是一个记录或者描述的小说，中国没有真正的哲学的，只有道德。也记得很民间的制作的一组图片，名字叫，看了你就会觉得好幸福，我去看过了，是一幅幅的更加悲惨，痛苦，贫困的境况中活着的人们，但那只能给我带来震撼和感动，我无法找到更深层次的原因，系统支持我好好活着，努力活着，因为我们都知道活着不容易。只能带给我感动和震撼的，我都不能持久的关注，还有谁关注灾区，甚至雪灾中的人们呢？也记得电视剧许三多说过，活着就是做有意义的事，做有意义的事情就是好好活着。但是不好好活着就有罪吗？所有的我们见过的，听过的，都构成了我们的思想，因为我们不能单纯的创造，人无法脱离这个社会。
要想明白活着的意义，或者给自己个理由好好活着，最根本的是要有自己的想法，自己明白好好活着是为了什么。但是如果你问我，我不会想，我不想问为什么活着，那也没关系，真的。有了自己的真正体会，加之自己的内化，总有一天可以活的有意义，也能找到自己自己认为比较完美的生存方式，在安慰自己快乐自己的前提下，报答父母，报答社会。这是每一个青年都困惑的问题。其次，想明白活着的意义，最简单的方法是去体验死亡。无数的冒险，流浪的人，伟大的人，都在用同样的方式去活着。像凯鲁亚特的在路上，像血色浪漫里的钟跃民一样，他们都是精神的漂泊者，早已经明白了活着和死去都是一个意思，他们不在乎结果了，什么活着死去，在乎的是怎么活着，以及怎么去享受这个过程。也像福柯，他死于同性恋，甚至到法国最出名的同性恋区去体验，在一次意外的车祸中，在自己被撞飞的一瞬间，他体验了濒死的感觉，他说那种感觉太爽了，前所未有的爽，呵呵，死亡还可怕吗，可是如果我们没有自己的支撑，在病，难，老的时候却怎么也体验不到这种感觉的。
其实，讨论活着，为什么活着，以及活着的意义，还要明白为什么很多人都放弃了活着的权利，为什么不像师兄说的那样，等死，而是去飞向死亡呢？有一段时间，大一吧，我也疯狂的迷上了，哲学书上的，写的有关死亡的哲学，可惜我还消化不够。王国维是在可爱与可信之间徘徊，所创的仅有诗篇都是比较怅惘，愁闷的，他在可爱中留守觉得虚无，在可信中坚持去无趣，这种来自生命本源的自我冲突，便是美国门林格尔自杀心理学上所谓的人对抗自己。海子也同样是这个道理。还有太多的人选择这个道路，但是我还是觉得他们缺少了一种战胜这种本能的体验吧。
现在说说我自己的生活观吧。我还是比较喜欢，前面已经说了，雅斯贝尔斯说过了，活着就是要体验人间的一切。我很看重这个体验，因为体验这两个字，也可以说是在路上的感觉。但是他有不同于精神漂泊者的地方。先说相同的地方，他们都看重自己的感受，在自己喜欢的事情上，去努力去奋斗，强调不拘无数，敢于对自己不喜欢的东西做出放弃。都看重过程，无论是什么样的过程，即使难受了，烦闷了也会去体验，享受。不同的地方呢？是有一种老子所说的无为而治，顺其自然，不会刻意去选择离开。就不多阐述了，前面我说过了。
其实我也有自己的一个理想就是，陈寅恪在悼念王国维大师说过的，独立之思想，自由之精神。虽然有些高远，但坚持不谢，体验自己的生活，认同自己。
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