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个人日记

昨天夜里说戏一直说到早晨六点,天色大亮。
看了一个颢然拍的电影《青春恋人事件》,还不错,结尾部分比较感人,一共一个半小时,看完后还是感到有点压抑,也许在青春中看到的青春都是灰色的,只有经历过更坏的事情以后,才能为逝去的青春添一点颜色。
剧组在为选演员发愁,最合适的总是找不到,今天来了一个匆匆忙忙的叫常春晓的模特儿,算是添了一点彩儿,聊了几句,还是个艺术型儿的,其中的一个人物算是找到人了。
越想快点改完剧本越是不行,现在写两小时头就晕了,只好下楼散步,转上半小时,回来再写,一小时后又晕了,然后得缓上半天,成天恶心,写剧本到最后就是这样,成了体力活儿。

因为写的电视剧中有所涉及,曾问赵宝刚什么是人生中最重要的?
答案五花八门:财富、朋友,友谊、爱情等等-----
他回答说:“自由。”
顿时气得我直翻白眼儿,他可真会挑!自由是整个人类的理想,抱成团儿也办不到(在西方政治学中,自由边上必须配上不妨碍别人,就如同权力边上也必须配上责任,完全是一个相对的概念),他一个人类个体也悄悄摸摸地去追求这件事儿,真是精得可以。

成功即自由,若成功不能使人不自由,谁会在乎成功?
自由便是可做到别人做不到的事,这是令人嫉妒的。
成功还是一种富裕:他总有用不完的东西可以给你,他总是有东西可以付出,智者可源源不断地告诉你一些新的思想,有钱人可不断地给你一些商品,这就叫富裕。
当然,这么一说,贫穷的定义也就出来的,它就是没有,没有,所以他必须不停地去要去偷去抢去取得,我们不喜欢贫穷,是因为贫穷使我们严重地缺乏腾挪的余地,在贫穷中,我们始终处于紧张状态,因为一摔倒,就可能再没有机会爬起来,而富裕则相反,即使失败,我们也有机会调整自己,再次出击。
有过竞技运动经验的人都知道,越松弛,我们就越灵活,我们出错的机会就越少,相反,紧张常使我们动作变形失误,若是有过思考经验的人就更清楚了,紧张时,我们的大脑一片空白,什么也想不出,考试时,太紧张了,很容易使我们一时忘记我们已掌握的知识-------说到这里,我就要引出我的一个想法了,那就是,富裕另有一个意思,那就是松弛,它叫人给自己留余地-------当然,过分的松弛就滑向另一个极端了,我要说的是,在生活中,我们必须取得一种紧张与松弛之间的平衡,甚至在日常生活中,我们也能感到这一点,如果说睡觉就是松弛,而清醒就是紧张的话,那么我们不能睡得太多了,因为醒来会头晕,很难受,当然,睡少了,也是同样的结果,还是那句话,平衡感,是我们调整自己状态一个指标,我的智慧在于,我们不使自己处于极端的状态,小醉很舒服,你处于对自己的半控制状态,有时竟能挥洒自如,甚至有意外的发挥,令人愉快,但大醉就没劲了,因你对自己完全地失控了,需要别人的帮助才行,在别人眼里,你丑态百出,这丑态不是别的,就是失控。
所以我们说,能够很好地自我控制也是一种成功,它不是让我们不出丑,而是让我们有意外发挥。
另外一种成功,也跟控制有关,就是我们能够预言未来,一辆新汽车,我们说它好,就是因为我们只要加满油,拧拧钥匙,转动方向盘,它就能按我们的意志行走,我们向左转,它就向左,它总在我们的预言之内活动,我们能过电脑的气象模型,可预测未来几天内的天气变化,做生意也是如此,我们学习也是如此,甚至我们的创造活动也能部分地预测,这种成功地对未来的预测,使我们的自我控制感增了,我们感到,我们能把握的东西,我们的自由感便增强了,因为不确定的因素在减少,而我们的余地大了,一句话,我们失败的机会少了,我们预言正确,我们实现了我们的意志,我们成功了。
这便是我们在世上努力争取的东西------然而我们的意志究竟为何物呢?
这是个非常深刻的哲学及神学问题,弄清了我们的意志,才是弄清了我们的目标与方向,但在这个最根本的问题上,分歧也是最多的,有人说,意志嘛,大体上也是环境的产物,另有人说,意志是无主体的,一句话,它是无本质的,消极的说,它是随机自生自灭的,积极的说,它就是我们的存在本身,更有哲学家把意志推及到某种诗意,也就是戏剧性上去,总之,这词语有点神秘,若是这个基本的词语出现了神秘,那么由此上溯的现象也带上了一种神秘色彩,什么成功、自由、平衡、松弛、控制、生命之类,全有一点神秘,这是一个很有趣的精神现象,我注意到,大体上说,一个知识分子,一生中总有一段时间,少到三五年,多则几十年,都会陷入到对神秘学的研究中去,(只要我们知道名字的世界名人多半如此),但到最后,他们会抱住一种自己观点离开我们这个世界,这是他们根据自己的生命体验,所做出的形而上的抉择,而知识就是这种抉择的大杂烩,事实上,人类对很多问题可以回答能或不能,我们能登上月球吗?是的,现在我们可以说能了,但五十年以前我们是不敢说的,一部分人抱有信念,认为我们能登上月球,一部分没有这个信念,现在,我们信念落在更多未知的东西上,我们能登上太阳吗?呵呵,又是两个答案-------
有一半儿的信念,是我们必须做出取舍的那个东西,但另一半信念呢,我们甚至连取舍也无法做,叫我们觉得最有意思便是这剩下的一半信念:我注意到,物理学家对于“质量”“物质”之类,我们耳熟能详的东西经常表现出迷惑,数学家对于“数”也有迷惑,艺术家对于“美”,哲学家对于“真”,神学家对于“神”,道德字对于“善”,都存在迷惑,在这所有的迷惑中,信念成了一个奇怪的东西,它不是有两个答案,而是有非常开放的无数个答案,从总体上看,这些信念似乎全是神秘的,它指向我们的思维,我们的意志,我们的自由,我们对于宇宙及我们自身的暧昧态度,一句话,我们的神秘使我们非常困惑-------当我们把这些困惑放到非常大的时空尺度中去思考的时候,我们便有了我们的神学、我们的科学、我们的文化,但所有一切加起来仍是一种困惑:我们从哪里来?这问题其实是为另一个问题做铺垫,那就是,我们要到哪里去?真正的深刻问题全都浓缩到这个问题中,我们把这个问题看成母题,因为它孕育出所有其它问题,事实上,对于这个问题的信念,才是真正的人类信念,因它是基于一种宇宙尺度,在这个问题或信念上是否能够成功,意味着我们人类活动的真正意义,首先,我们追求永恒,接下,我们不得不回答什么是永恒,再接下来,我们不得不去探索,怎样做到永恒,我注意到,当人类把自己勇敢放入到诸如“无限”、“存在”、“永恒”这类话题之后,会忽然陷入到一种孤独语境之中,在这里,信念的力量慢慢地被消磨掉了,因为在这个巨大尺度中,我们相信什么都似乎无关紧要,甚至我们找不到我们立足点,只剩下一种积极的清醒而乐观的努力:去了解,去知道-------当然,连积极、清醒与乐观都像是一种策略,留给我们的只是一种神秘的努力,向所有可能的方向努力!我发现,在知识与文化上,人类一直表现出一种要求,即,把神秘清晰化的努力,然而作为一个悄悄的怀疑论者,我不得不嘟囔一句:这不是矛盾的嘛,这神秘清晰化了之后,仍是神秘的,它,它能被真正的知道与了解吗?呵呵。
你们看,在沸腾的市俗生活的背景上,还飘着几朵小小的阴云呢!这些阴云嘛,你不去看的时候,它似乎没有什么特别的意义,但当你真正看了一眼以后,就很难从上面把目光移开,因为你越看,它就变得越大,直至大到没有边际,你要是有点良知, 就会感到,最实在的市俗生活,完全是一种背景被遮住后的梦幻,它短暂而盲目,那些成功啊什么的,都是亿万件事中的一件,我们迫切地关心它,因为碰巧有人叫人我们关心它,因为我们被训练得只会关心它,就像一只狗只关心每天被带出去溜一圈儿一样,我们的幸福与痛苦,若是稍微退上一步,就会被更多填充进来的内容给他稀释了,哈哈,不得不谈一点知识的力量了,有人建议把生活看淡,获得幸福,但没说如何看淡--------在下不好意思的说一句:学习吧-------与其在情感上努力,不如在知识上努力,情感上努力的结果一般是狭隘的,它所描绘的终极图画是幸福,这幸福就是一个老掉牙的老头儿与老太太相互搀扶着走来走去,我出事儿你管,你出事儿了我管,再好就是子孙也管,朋友也管-------我给你描述的图画是:你可能很衰老,但会坐在一张小沙发上沉思,串起世界的整张画面,你不再为一件小事儿而着急上火了,因你关心太多的事情,并且看出这些事件之间奇怪的联系,你会与人交流,不是张家长李家短,你的话题是人类,你同样会兴奋、快乐、伤感,但你不在牛角尖里,而是在牛角尖儿外,因你的感情已融入到被描述出的人类生活经验------知识之中。

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