阅尽人间春色——李叔同
个人日记
一
1918年农历正月十五，尘世间狂来轻世界，醉里得真知的李叔同，死了。凡尘年龄38岁。
此时，多少小男人在偷笑暗喜，自此，他们眼中少了一个令他们汗颜的高山仰止的男人。
1918年农历正月十五，皈依佛教有无尽奇珍供世眼一轮圆月耀天心的弘一大师，降生了，佛龄1岁。
此时，有多少怀春的女子在扼腕叹息啊。自此，尘世间少了一位侠骨柔情、风流倜傥的才子，少了一位真名士、自风流的男人。
二
我爱得太深了，我伤得也太深了。李叔同先生说，对着曾经爱过的五位女人说。
我想在1918年农历正月十五这一天中间，砌一道高高的墙，隔开李叔同和弘一大师。我的要求不多，给我一天时间就够了，我想请先生亲口给我这个欲望深重的凡夫俗子讲讲爱恨，说说慈悲，参悟菩提。
而我，望尽天涯路，过尽千帆也没有看到先生的的踪影。
三
1918年农历正月十五这一天，天是那样的阴沉，柳叶垂抚，夕阳悲悯，李叔同的初恋情人、津门名伶杨翠喜手执一壶浊酒站在些许寒冷的晚风里唱着《送别》： “长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”
先生没有回头，你的眼里一定是硬冷硬冷的，我知道，你在心里和着翠喜得曲调，我知道，你的心里已经没有了眼泪，从这一刻起，你没有了俗世的泪水，你多情风流多才的泪水早已被世事无情的风干了。永别了，我最爱的人。你背身说着。眼泪还是哗哗的流进了你风流倜傥的心里。我想，先生最爱的人一定能看到你流进心底苦涩明净的泪水。
永别的船继续向前飘着，向着佛门，向着净地漂走了。
此时，先生的明媒正娶的夫人俞蓉儿，他的情场红颜知己一代名妓李苹香还跪在家门口，她们还在苦苦地劝谏你，不要离开，不要离开。这一跪，两位女人就再也没有站起来。
四
我已经在此等候了很多年，我多愁善感的手怎么也扶不起这段爱情，这段溢满七情六欲的历史。
先生，在这个尘世里，你是通才、全才，你擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺，你驰名于世的诗词书画禅文，让多少人人感慨万千。夫俗子之时，凡俗之事被你做得美伦美焕；你做凡好色也好得有情致有品味的事，看看你豪情满腔的诗词“双手裂开鼷鼠胆，寸金铸出民权脑。算此生、不负是男儿，头颅好。” 你壮怀激烈的诗词让多少自以为是的家伙匍匐不敢抬头。你这样人世稀品有情有义有才的的男人，问世间有几个？佛门大师太多，让那些想做大师的人去做大师，你还是留在尘世做你的学问，爱你所爱的人。
那个年轻时风流倜傥，才惊四座的翩翩浊世佳公子就是先生你。年轻时你和所有才高八斗的文人一样，崇尚杜牧，“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”亦正是你的写照。你与一帮诗文友吟风弄月，游山玩水，混迹于烟花艺馆之地，留下几多风流韵事。那时，你身边佳丽络绎不绝，你理所当然的醉于其中，风流自在。也就是在那个时候，先生遇到了你命中无法逃脱的人杨翠喜。
五
我知道，从那一天开始，爱没有让爱死去，爱让相爱的两个人死了。、
先生初遇初恋情人、津门名伶杨翠喜是在晚上，你们的爱也死在晚上。从相遇的那天晚上，先生每天晚上都要到翠喜唱戏的天津福仙楼戏园为其捧场，散戏后便提着灯笼陪送她回家，他们谈情说爱，你凭藉自己丰富的文化艺术知识，为心上人翠喜讲解其所演绎的戏曲中的历史背景、人物性格，甚至手把手指导杨翠喜舞台身段和唱腔。对翠喜来说，先生不仅仅是她的初恋，更是她亦师亦友的至交。那是多么美好的时光啊。先生是那样的多情，一首首情诗写的能把人的心烫的燃烧。先生把本真、最纯洁的情感给了翠喜，以其哀婉且负有盛名的两首词献给了初恋情人：燕支山上花如雪，燕支山下人如月；额发翠云铺，眉弯淡欲无。夕阳微雨后，叶底秋痕瘦；生怕小言愁，言愁不耐羞；晚风无力垂杨嫩，目光忘却游丝绿；酒醒月痕底，江南杜宇啼。痴魂消一捻，愿化穿花蝶；帘外隔花荫，朝朝香梦沾。
哪一个女人能有幸享受这样的爱情表白，读到这样激情崩裂的情诗，那一个女人都会死而无悔、死而无悔。翠喜读到了。试问，天下还有哪一个男人有这样的才情，这样伟岸柔情的诗作，这样绝世的风流倜傥，生如春花之绚烂，幻灭为秋叶之静美，这样让女人高山仰止！！！
那是一个凄迷的夜晚，你与翠喜分手，与爱情作别。豪门才子，你的家庭绝对不容许你爱上一个妓女戏子，你挣扎在母命与爱情之间。青春的爱夭折了。初恋死亡了。心爱的人翠喜悔不当初戏子身啊。
先生，你是凡人，可我一直惊你为天人，你总让我想起苏轼，你们两个男人都是世不二出的天才，都能够在多个领域纵横驰骋，一出手就是经典，一起步就是巅峰。前有古人，可后无来者啊。
六
我为什么总是把你深深错过。
多少女人在等，等待苏轼、李叔同之后的第三个男人出现。没有，直到今天也没有出现。
先生，你伤害了一位无辜的女子，因为你心里只有爱情，你没有错，可是，你让一位无辜的女子错了一生啊。在你作了弘一大师之后，有一位死心塌地爱上李叔同而非弘一的女读者，天天来寺里找你，求你还俗。弘一法师怎派人送给那女子一首诗，其中有这么两句: 还君一钵无情泪，恨不相逢未剃时!女子对着关闭的大门，伤心欲绝责问：“先生，你慈悲对世人，为何独独伤我？”
这女子看完诗，黄叶纷飞，泪雨滂沱，自此终身未嫁。
鱼已死，网还在，网还继续捕鱼，这是鱼的的绝望，是网的破灭开始。
我不知道谁是网，谁又是鱼。是啊。先生，为什么你对苍生慈悲，独独对钟爱的人绝情？
七
先生，今夜我渴望爱情，我想捧着爱人的脸好好看看，我想捋捋爱人疲惫的头发，我想对爱人说，我爱。今夜。我为什么总是把你深深地错过。为什么当我学会写李叔同三个字的时候，你就远远地站在上个个世纪，当我柔情蜜意抚摸你的名字时，你又在十里洋场的上海夜总会翩翩起舞。当我追至长亭外，古道边时，你已叫弘一，一个我不认识的名字。我止步，我叹息，我无奈。
该来的总会来的，该去的已经去了。命该如此吗。艺妓李苹香与你在该相遇的地方相遇了。她是你这一生最想要的女人，爱人，红颜知己。苹香香遍上海滩。她才色俱佳，洒脱无羁，风情万种，侠骨柔情，既野又媚，是她，让你饱尝爱情滋味，是她，教会你如何做男人，在滚滚红尘中，你在苹香身上流尽了最后一滴汗，苹香在你爱里流尽了最后一滴眼泪。你的一大捆情诗像核武器一样摧毁俘虏了一个又一个女人的心。
然而，风流韵事终究不过是“一场游戏一场梦”，梦醒时分，还是两手空空，一声叹息。“悟已往之不谏，知来者犹可追。”
母命难为，母命难违啊。你恃才傲物的不羁和逆来顺受的承担是你承受着难以承受的伤害。伤害自己，也伤害爱。还有名妓谢秋云，还有日本女性雪子。
你累了，肉体的沉重与绝望，精神的渴求和迷茫，爱情的艰辛与欢愉，你结束了李叔同的使命，开始了弘一的生活。
八
在泉州的开元寺里,存放着先生“悲欣交集”的临终绝笔,四个字写在一张用过的字纸上,那是一种超脱的随意,一种隐去了人间烟火气的清寂,一种无我的“灵化”书法和难以用语言描述的字迹。
今夜，我闭了眼静静地听《送别》,沉溺在音符缥缈的时空里,任苍凉的音色在耳际飘荡，飘荡...
他这些爱----也谈李叔同情史
文：颜玉
人是天生的“越境者”------这话我十分认同，也由此推想，我们起程是
因为在不断放弃，我们赶路是为了要不断追寻，我们攀爬是因为梦在高处，我
们向往只因为有一处远方。
奔向远方，这大概算是越境，也是梦想。
可我们甚至跑不出一份欲望。
却有例外。
民国奇才李叔同，他就越过了“三界”，出世入世，飘然物外，硬是把灵
魂托上了云端，生命在他的手中象把折扇能随意开合。38年红尘梦，24载佛界
缘，一生被拆成二半，半生艺术半生佛， 哪半都精彩。
他的生是生，他的死不叫死，叫圆寂。
三郎是他的乳名，弘一是他的法名，唤他乳名最多的是他娘，叫他弘一法师的大多是草莽众生。从三郎到弘一只有一个转身的距离，断开的却是今生与前世。
“二十文章惊海内”，他才华横溢，在众多艺术领域皆登峰造极，集音乐、诗词、戏剧、美术、编辑、书
法等为一身，无一不专，无一不精，他是中国近现代文化的引领者。
且又能丹心一片，他愤思忧国的爱国热忱在他的歌里一次次响彻，由他作词谱曲的《祖国歌》《我的国》等
爱国歌曾唱响了一个时代。为欢庆共和泼墨挥毫写就的《满江红》更是让人豪情万丈，只可惜，当他那首抒情歌
《送别》被到处传唱时，人们就只能目送他走远的背影，凝望那一扇紧闭的寺门。
与他相比，很多大师不由自主地低了下去。
艺术大师刘海栗曾在《大师》一文中说：“近代人中，我只佩服李叔同一个。。。李叔同画画、书法、诗词
样样高明。。。我却比他少了一样-----演戏！”
向来睥睨人生的张爱玲也曾说：不要认为我是个高傲 的人，我从来不是的------至少，在弘一法师寺院围
墙的外面，我是如此的谦卑。
还有人说，他就是一座博物馆。
而我，就只想远远地躬身于他的寺门外,顺着他那双芒鞋踩过的脚印，越过他年久失修的佛门界碑，去探寻
他在前尘留下过的爱的印迹。
她是初恋
杨翠喜是他的初恋。那年他17岁，风流旖旎刚刚开始。
她是名伶，他知道他是名伶，他不知道爱分能爱和不能爱，不知道这样的爱会被母亲排斥门外，他不知道。
他是天津富商的儿子，她起初也不知道。
17岁的他与她在晚上相遇，太阳的暖离他们很远，他们没想到。
那晚，戏台上的她宛转风情，举手投足间尽显妩媚，他在台下痴痴地看、
听，然后鼓掌，然后心动，他喜欢看那抹被粉脂凝固着的朦胧美感，那个暖暖
的台面，她是他眼里的最美的风景，她每次轻盈的转身，眼神不经意的顾盼，
都会让他心旌摇曳，年轻的心从此知道了爱的美妙，他甚至有跃上舞台与她执
手合唱的愿望，想在一出情戏里与她比翼，他喜欢这样的幻想。
她每晚唱，他每晚来，他来捧场，也等散场。
散场后，他会提着灯笼站在出口处等她，他一身华服，满脸贵相，自打第一眼就喜欢上他，哪怕他是浪荡公子。
他们并肩而行，他博学地向她讲授戏曲的背影及唱腔技巧，间或一招一式地比划示范，每每都能恰到好处，
她惊于他出色的才华，她直接就仰视他，他喜欢被她崇拜的感觉，他们执手，心灵的距离就此归零，他们坦然地
相爱，彼此倾心。
喜不自禁地爱着，终于向母亲吐露了心迹，意外地遭受母亲及二哥的强烈反对，他没有力量保护自已的爱
情，更何况，他爱自己的母亲胜过生命，就只有痛苦地选择妥协。
他与她断了往来。“福仙楼”再没出现过他的身影，那条他曾提着灯笼送她回家的路，草也慢慢多了起来。
只有把她沉在了心底。
一年后，他去上海，他给她寄来了二首《菩萨蛮》，其中一首为：燕支山上花如
雪，燕支山下人如月；额发翠云铺，眉弯淡欲无。夕阳微雨后，叶底秋痕瘦；生怕小言
愁，言愁不耐羞。
无法忘怀。
离开他，谁也无法测知她的痛苦，只知道她被权贵买下后作为权力筹码先被转送又被转嫁，她下落不明地活
着。
据传，他在出家前仍没停止对她的找寻。
多年后，他喜欢亲自走上舞台并在戏剧里饰演女角。
她是妻子 不是爱人
18岁前他遭遇过爱情，18岁时，他就只能回忆爱情。
当那位茶商的女儿-----俞家五小姐坐上花桥被抬进李家时，他顺从地做
了丈夫。她属虎，他属龙，她大他二岁，尽管他们没有“龙虎相斗”，他们
始终在相敬如宾，爱的火花却从未闪现。
她做梦也不会想到，这辈子会嫁给一个才高盖世的通才，也没有想到，
无论自己怎样克已持家，这辈子，她要不来他的爱，更没有料到，他最终会成
为一代高僧，与她会有隔世之远。
她为他生下了二个儿子。他没有为她留下过半句词赋。
因为他母亲，他们有着8年的共同生活，当母亲仙逝后，他将自己更名为
李哀留学日本，他自感尘世的幸福到此终结，他们的婚姻很自然地从有名无实
到名存实亡。
她象是母亲生前为他准备的一件礼物，母亲故去后，她可能抵不上母亲留下的一件遗物。
夫妻俩同时作别上海，他起身去日本留学，学习西洋油画与音乐，她则去他天津的老家，守着他们祖传的老
宅，倾力抚养他们的儿子。
象一切守旧的女子，她是丈夫拂袖而去的一缕清风，而他，则是立在她心中的
一座高山，她愿意一辈子仰视，并不抱怨，她耐心地等，一等6年。
6年后归国，他带回了日籍妻子，至此她漫长的期待灰飞烟灭，却不气馁，又开
始了下一轮等待。
又过6年，当得知他出家的消息，她顿感天崩地裂，她容许他放浪形骇，允许他
在十里洋场寄情声色追花逐蝶，甚至默许他娶回别的女子为妻为妾，因为那样，至
少他还活在这个尘世，至少，她还可以有新一轮的等待。
精神突然崩塌，她感受到无限寂寞，于是去一家绣花学校学习绣花，学会后，
又在家中找了几个女伴传授她们怎样绣花，没多久也散班了。
她手里没有佛珠可念，可他有。
她只有寂寞。
他经常虚言家世或虚写地名，甚至不记得有过妻子。还在日本留学时，在受访时有记者问：“您的双亲都在
吗？”他回答：“都在。”问：“太太呢？”答曰：“没有，是一个人，26岁还是独身。”其实他五岁便没了父
亲，母亲故世后才去了日本，早在18岁时便跟她拜堂成亲。
她渐感体力不支，预感将不久于人世，于是决定作最后的努力想劝说丈夫还俗。她只身去了上海，苦求他昔
日的老同学出面帮忙，他们请出了各自的夫人出面相助。
三位女眷在杭州走访了众多寺庙，终于在玉泉寺找到了他。他们在临湖一家素食店用餐说话。吃饭时，三人
问一句，他答一句，一顿饭吃完，他始终没有主动说过一句话，也没有抬头看一下她。吃完饭，他起身告辞归
山。她抑制不住内心的悲痛，大哭而归。
她没有能力将生命苦撑到底。48岁便抱病而亡。
她是他的妻子，却不是他的爱人。
至死，她心有不甘。
她是诗妓 却是知已
她是上海的诗妓---李苹香，是香遍上海的名花，他是翩翩佳公子，一
样的风华正茂，他们一见倾心。
初恋失败后他曾一度以为此生无爱，直至遇上她。
遇上她，她才知道世上还能有这样的女子，有不枸一格的个性，有才
情迸发的灵性，有万千洒脱的风情，有善解人意的心性。白天她象是太
阳，暖，晚间她就是月亮，媚。在他看来她是一朵洁静的莲，尽管一不小
心沦落风尘饱经世事，但她能逆来顺受，灿烂地欢娱，积极并且美丽。
她给自己的居室命名为““天韵阁”。
他第一次踏入“天韵阁”时便赠她七绝三首，她大赞他的才华，同样
用心地作诗回赠。
当文字遇上知音，近乎于爱遭遇爱。
他来，她满心欢喜，她将备好的酒亲手斟满，他们相对地席地而坐，以诗酒唱和，忘形又情趣，兴致处，他
们常常会相视而笑，每每有称心的诗词便会不约而同地击掌欢歌。
这样的快乐分明象梦，却又真实地存在着。妻子俞氏不具备的，她全有，在她这里，他得到了最好的情感补偿。
有很长的一段时期他们频频聚首，还在南洋公学学习时，除了上课，一有空他便朝她的香阁飞奔而来，她静
坐在屋内等他，那时，他是她的摆钟，她准点等，他到点来。
交往了6年，也相知6年，他们并没有相约要白头偕老，他们珍惜着见面时的你侬我侬，积蓄着点点滴滴的重
情蜜意。直至他母亲因病故世。
母亲故去后，他感觉灵魂如游丝飞絮，飘荡无根，加之所追随的偶像蔡元培先生被当局揖拿，深感再不能在
花丛征逐，于是决定远赴日本，临别，他赠她七绝四首，她同样以诗回赠。
一样的洒脱与干脆。
26岁东渡日本，他考进了东京美术学院，计划学习西洋油画与剧本创作，将满腔的悲愤和一身的才情，埋
藏在沉默的丹青与跳动的音符之间 。
在此期间，缘于偶然也趋于必然，他遇上了他红尘里最后的爱----雪子。
她是爱人 也是妻子
雪子，一个樱花般的洁静的女子，在涩涩绽放的年华里遇上了她命里的人。
或许她等了17年，他盼了她26载，从降生第一天起，他们便开始了这样的等
待与相遇。
是天意。
那天，她象股轻风般从他的窗前一飘而过，他本能地用目光追寻着窗外的丽
影，手中的画笔停在了空中，几分钟后冲出画室，他叫住她，她回首，朝他颔首
地展颜一笑，明眸皓齿。
站在她眼前的是一个外貌俊朗的青年，有一副魁梧的身材，穿着藏青色的和
服，腰间系一条黑纱的腰带，三七分的发型，一脸的详和。初次见面便有了七分
亲切，象是久违。
他用日语夹着手势和她沟通，直言想邀请让她做他的裸体模特，她听后满脸羞涩但不置可否。彼此交流后，才知道她是房东的女儿。
几天后，她轻盈地来，笑容可掬地走进了他的画室，第一次在一个异性面前剔下衣衫，一件件，每件都象包
裹她身体的一片花瓣，就那样片片飘落，一片片，最后，她象花心般呈现在他的眼前，冰肌玉骨，纤尘不染。她
不好意思地侧过身去，他示意她斜坐上那张半高的床，左手自然地支撑，右手随意的摆放，脸向后微侧，半回首。
他定格了她的美，她静坐着一动不动，任由他在一张纸上将她复制，他一笔笔勾勒、细绘，将她“锦绣”在
一张纸上。他陶醉于这样的美，画得是屏声静气，没起丝毫的杂念。
慢慢，她成了他的专制模特，每次画毕，他会让她评价一番，然后，他会弹琴一曲借以庆贺。
渐渐，她有些心跳加速，脸会不自觉地微微泛红，她时常想着，这样一个奇男子，象是她在香烟袅袅里许来
的爱情，他满身的才情令她不由自主地倾心，他家衰国败的愁苦让她有共同承担的愿望，他游子般的漂零更令她
怜惜不已。
情愫不由自主地暗生。她知道他在故国有妻有儿。
面对她晶莹剔透的美好，爱同样在他的心海潮涌一次又一次，没多久，他们顺势地两情相悦。
有6年形影相随，她把最美的情开在了爱情的盛年。
终于归国，她告别故士别却樱花，随了他漂洋过海，她打算这辈子能与他白头偕老，天天，月月，年年，期
待能象在日本一样能承接他们最美的爱，她告诉他，有他在的地方，她就有家。
他先是把她安置在了上海，再北上天津执教并创办报刊。她远远地站在他的身后，默然地承受着异国的清冷
与寂寞，就盼着每个假期，他能来。
后来，他南下浙江两级师范学堂就职绘画及音乐老师，每周能与她相聚一次，她的笑容里尽是满足。
就这样相续了6年。
6年后他托朋友带给她信，说自己皈依归佛托朋友送她归国。她深知佛俗异途，情难相叙，只有黯然地独自
起程。站在船头，她把眼泪滴成了海水。她面朝着他所在的方向深情地张望，她一步步踏着海浪退回故国。
几年后重返中国，她想弄清楚什么是爱，她不相信12年的情缘真会抵不过一个信仰。他们相约于西湖边上，
两船缓慢地相向而行，是阴天。
她唤他：“叔同——”
他回她：“请叫我弘一。”
她强忍着满眶的泪，“弘一法师，请告诉我，什么是爱?”
他轻描谈写地回应：“爱，就是慈悲。”
他没有抬眼看她，不敢与她对视，怕她炽热温情的双眸随时会溶化他不安的佛心，他甚至不敢久留，而她却
始终在看着他，只想留住最后不多的记忆。
临别，他调转船头一桨一桨地向湖岸划去，一尺一尺地拉开距离，在她眼前渐行渐远。
她突然失控伤心地责问：“先生，你慈悲对世人，为何独独伤我？”
没有回应。
再一次伤心欲绝。
12年的相濡以沫，她已依赖于他的呵护，她虽没赶上目睹他身着曲襟背心的翩翩风采，却在相识后用17岁的
纤纤玉手替他整理过26岁时上身的洋装，赶上了清洗他32岁后的布衣布鞋，但从他39岁起将一袭袈裟披裹上身，他们彼此已无法走近，咫尺却天涯。
咫尺天涯啊——
就只能目送他远去，直至他来过的湖面又只剩湖水。
她曾是他的爱人，也是他的妻子，却是他留在尘缘里爱的绝笔。
他爱过很多女人，也被很多女人同时深爱，他深感于男女情爱他已再无所求，于是把自己活成了信仰，心便
结实起来，结实到可以轻松地抽身离俗，把爱禅解为慈悲，将小爱升华到大爱。
他一生在爱。
晚年病重弥留之际，他告诉身边的妙莲法师，“你在为我助念时，看到我眼里流泪，这不是留恋人间，或挂念亲人，而是在回忆我一生的憾事。”
他留给世人最后的绝笔是四个字------“悲欣交集”，不知道这错综交集的感悟里，有没有对前尘旧爱的
一丝挂念。
真会没有吗？
那一段段鲜活的爱。
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