D49 《道德经》如何让家庭更和美 【自性圆融】百家争鸣(5)
《轩辕十四》
什么是“六亲不和，有孝慈”？
家庭中如何正确处理“对下”和“对上”的关系？
我们可以对孩子体罚吗？
导读：11/9参加了三羌文化第12期沙龙，听南山空同老师讲解《道德经》，现在将其中有关家庭生活的部分写出，希望更多的朋友，能将古人的智慧，圆融地运用在家庭关系中，使我们的生活更加和美。
*** 什么是老子所说的 “六亲不和，有孝慈” ？***
*** 什么是老子所说的 “六亲不和，有孝慈” ？***
-六亲：老子的原意是代指家庭关系，后世有所衍生
-孝：名可名，非恒名，不同时期对“孝”的定义是不同的
1）周公时期的“孝”指对父母的赡养和照顾
2）到了春秋战国时期，孔子加入了“顺”的要求，已经偏离了周公的思想
3）到了汉朝，又被统治阶级夹带了“忠”的私货
-老子的本意：家庭矛盾要从根本上化解，而不是出了问题后才用所谓的孝慈来试图解决
*** 那么，我们又该如何认识家庭矛盾的根本，并正确处理彼此的关系呢？***
对上：孩子对父母
-矛盾根源：父母把孩子当作自己的私有财产
-正确对待：只有把对方当作一个独立的人，给予足够的尊重，很多家庭矛盾就会自然化解，以下的例子就是不尊重孩子的表现：
1） 不经孩子同意随便摸孩子的头
2）动不动让孩子在人前表演
反之，蹲下来和孩子说话，就是努力和孩子保持平等的一种做法
-对“叛逆期”的解读：这本身就是一种标签，潜在就是家长在打压孩子的独立性，其实应该称作“自我意识觉醒期”。父母越是不尊重孩子，孩子越是要反着来，其实是要求足够尊重的表现；但现实往往是孩子越反着来，父母越打压，结果就是矛盾激化
-如何正确看待父母的愿望：首先牢记我们是一个完整的人，没有必要和义务完全秉承父母的愿望，而是站在独立人格的角度，把他们的愿望当作朋友的建议进行合理、客观的评估，不需要盲目的去“顺从”。如果满足以下三个条件，那就可以去做：
1）能给父母带来愉悦
2）你是能够实现的，无论是经济还是精神上对你的负担不重
3）做了之后能让自己的身心保持自在
反之，如果做了后让你身心很不自在，这个愿望就要坚决打消，不要为了盲目的顺，而牺牲自己的快乐，这是不符合人性的。
- 具体方法：“长痛不如短痛”即通过制造一个短暂的矛盾来解决长期的矛盾
这里老师没有展开，分享一个自己的经历供大家参考：
十四姐的妈妈是那种把孩子当作私有财产的典型，十几年前刚结婚的时候，她特别不习惯我已经独立成家的这个事实。每天晚上一定要到我家来例行视察，周末也要大家一起组织活动。哥哥经过评估，有一次刻意拒绝了老妈周末要求我们参加整个家族外出旅行的提议，当时是引起了轩然大波。后来我们秉承温柔而坚定的原则，坚持拒绝，最终成功让老妈意识到小家庭的独立性，帮助她逐步在心理层面“断奶”。
当时哥哥就是采用了主动制造短期的矛盾，而达到重新划清彼此的界限，从而避免未来长期因大、小家庭之间的界限消融而可能产生的无穷烦恼。
对下：父母对孩子
矛盾根源一：孩子被要求去传承父母的梦想和愿望，很多家庭矛盾就是这样造成的
矛盾根源二：过度关注：孩子会受不了这个压力（小丁在旁边看我写，建议把“压力”改成“压迫”，可见孩子对这种过度“关注”的行为确实深恶痛绝）
1）小纠大偏VS大纠小偏
把握大方向：以孩子看书为例，爱看书比看什么书更重要；在爱看书的前提下防止孩子只看一类书，要让他接受不同的思想；虽然孩子没有按你的想法去看书，但只要他爱看书，看不同的书，就不会出现大的偏差。
反之，如果整天盯着孩子看什么书，并试图纠正，很可能孩子直接就选择不看书了。这就是小纠，结果却出大偏差了。不停的纠，家庭矛盾就没完没了。
2）听话 VS 讲理：我们不需要听话的孩子，而是需要让他们讲道理
3） 举例：老师举了自己父亲的例子，说明了：
- 家庭成员的参与感能让家庭更融洽（例如：给孩子讲家族的事情，一起买菜，一起做饭等）
- 从不动用自己作为家长的权威，但是让家庭成员承担应有的责任
引申到夫妻关系
矛盾根源：当一个人失去自己，为家庭或孩子做出太多的牺牲的时候，矛盾就产生了
建议：所以我们要保证双方的独立，因为经济的独立对心理平和来说很重要，可以避免产生卑微的感觉，从而更和美的相处
总结
好的家庭关系，需要按人性规律办事，客观认识矛盾并努力去从根本上化解，而不是等问题严重了，去靠所谓“孝”和“慈”的标准来要求对方。
-当父亲用权威来要求孩子，已经是很失败了
-父母对孩子牺牲，也是不对的
*** 现在很多新教育理论都反对体罚，那么我们到底应该对孩子体罚吗？***
老师的解读：
-体罚的定义：对一个人的身体或心理造成伤害，并通过伤害来达到体罚的目的。需要注意：
1）从身体角度：不能造成不可逆的伤害（站五分钟 VS 两个小时）
2）从心理角度：不会造成感情和心理上的阴影 （打屁股 VS 打耳光）
打耳光会造成“爸妈不爱我”的情感阴影，很多人恨上自己的父母都是因为一个巴掌引起的。
-体罚的目的：提前并立即兑现孩子犯错时应该承担的责任，把抽象的伤害用直观的方式体现，避免将来酿成大错
-体罚后的程序：必须要分享三个话题
1）我不想惩罚你，但我为什么要惩罚你
2）你的这个行为，会造成什么样的后果
3）如果这样下去，对你自己有多么不好：让他意识到这样的行为延续下去，会对他造成怎样的影响和伤害
-教育孩子的基本道理：你的所有行为，不能给别人和自己，增添不必要的麻烦
十四姐的补充：
-体罚时对家长的要求：家长必须是冷静和带有觉知的，不是为了宣泄自己的情绪或出气，而是非常清晰的知道自己教育孩子的目的
-判断孩子是否应该体罚：我们家的标准是，孩子第一次无意识地犯错，不管后果多严重，我们会选择讲道理先；如果是明知故犯，那就选择惩罚
-从中医角度看体罚：孩子“不乖”的行为很有可能伴随着寒邪积聚体表，打屁股等膀胱经的部位，再加上孩子哭喊时的出汗、流泪，其实是帮助他解表、去病邪的一种方式。身体好了，行为自然会恢复正常。
看过深圳站总结的朋友一定知道，今天十四姐分享的内容只是《道德经》讲座中的很少一部分，欢迎大家移步至：http://user.qzone.qq.com/1322380340/blog/1415591035 ;看更加完整和全面的介绍。
分享几张上海沙龙的照片，让大家感受一下现场的气氛吧
南山空同老师
《终南山主人》 作者。他了解许多先秦历史的真相；他深知众多传统文化的秘密； 他懂得很多思想文化的起源； 他知道太多神话背后的故事。 南山空同先生每年走访终南山和昆仑山，探索中国传统文化起源。
想要学习更多内容，请持续关注“三羌文化”，后续的讲课会更加精彩。
11/15日，三羌文化第12期北京站，将由王通老师给大家带来，不一样的《道德经》，北京的朋友，千万不要错过。
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我是轩辕十四（QQ：2521650155；个人微信：13801649424），今年初因为特殊的机缘，从外企高管的职位离职后，加入三羌文化，人称“十四姐”，以传播优秀和本源的传统文化为己任；希望通过自媒体这个载体，让更多的朋友了解传统文化和三羌文化，让我们收获更加健康、美好、自在的人生。
同时，和几个志同道合的朋友创办了“乐朴公社”（微信平台“lepu1309”），致力于打造一个现代都市生活中的田园之家，和一个立体的，全方位的父母互助成长平台，给父母和孩子们一片纯朴自然的天地。
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