南山空同 《学》第二十一章:余知人有困顿之苦,皆起于心念,悖于言行
《南山空同》
余知人有困顿之苦,皆起于心念,悖于言行,失之于行践。
北雁南飞,依迹而行,兽饥则食,悃则息,虽有辛忙,却无困顿之苦。困者,树生屋内,顿者,屈膝而行。困顿之苦者,身心俱疲,手束足缚,事无止息,身不由心,行非心愿。
身心俱疲者,心累胜身劳,心累者,自否、自怨、自责、自哀、不自足、不自安、不自量、不自得。欲去心累者,自是自谅自解自骄,自足自安自量自得。欲达此上者,内运津气,导而出体,外修言行,实言践行。
手束足缚者,有其二,其一为实缚:居无定所、食无常供、衣不随季、家无余财;其二为虚束,顾他人之念、守知见之执,贪旧日之功,念一时之平,图一生之安。其解其二者,先解其一,其一愈强,其二愈弱,有舍有得。
事无止息者,人心难满,意欲难足,知止而善行。
身不由心者,非身之过,心念盛矣,先实而后虚。
行非心愿者,言行难如一,心否其行,境否其心,故纠缠难安。其方易得,其行难践,知其反复而不弃微小,久积而成。
本期练习:
1.有句俗话说,“活在当下“,有一层很重要的意思,是说,要专注于眼前所做的事,而非在做这件事时,想着那件事,做那件事时,又想着这件事,身子在当下,思想却要么在未来,要么在过去,结合生活中的人和事,你怎么看这句话。
专注于眼前的事
从自身体验来分析无法专注的来由:
1.对当下的不认同和顾虑,造就了自己瞻前顾后的状态;
2.想做好这件事的念头太强,不能平心静气去做,老是在念头本身打转,造成注意力不集中;
3.对事情本身不够投入,自身能量不强,造成容易被周边环境或自身其他因素影响;
4.对做的事情信念不坚定,方向不明确,造成自我迷离;
针对以上体验和经验提出解决方案:
1.认可当前的做法,制定明确的步骤方案;
2.卸掉身心负能量,内心安宁,目标明确;
3.深入对目标本身的思考,增强自身能量;
4.客观充分认识自己和周边的状态,处理好当下和未来的关系;
我觉得“活在当下”一个是在自己想做的事情上专注,另一个是人的存在要以现有的感知为主,昨日不可改,未来不可待,惟当下可感可知,可体验真实。
好像在生活中也就这两个事,一个是感知,一个是做事。
看到老师讲的“行躁而心静”也颇受益,无用功,无用功。。。。
2.如果我们发现自己的生活没有头序,那么,先试着理一下自己下一周每天要做的事,然后在下周尽一切可能去完成,完成后,再完成我们这道题的总结。
1. AD、Orcad、PADS视频教程学习,至少有一样在进行。
2. 争取早日完成movement,早日开始AVR。
3.带回家的东西有:
4.精彩文章有空做深入吸收,评论采取新战术。
5.调理身体,易体易气,练腹肌。
6.如硬件完成,购买器件。
7.学习C++,了解VS2013。
3.当我们想改掉原先的一些习惯时,大多数时候会有反复,最初执行到位,越到后面越松散,结合本讲内容,你觉得怎样做会更好些。
如老师所言,言行如一是最好的开始。
个人方式:
1.匹配想做事情相应的身心状态和操作环境;
2.制定可行计划并尽量按时完成,并适当做记录;
3.做定期总结,明白自己的程度状态;
4.适当调节身心,放空自己;
5.有其他人参与会增加效果;
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