东篱菊下，归去来兮
个人日记
文：余显斌
那年，一个书生扔下官服，坐一只船，走了，走入山水田园。中国的山水，刹那间活了，因为，一位花中君子，随之诞生。
这位书生，就是陶渊明。
这种花，就是东篱下的那朵菊。
菊，是读书人的知己，是道德高尚的标志，是清正廉洁的典范，因为，它是君子。它，生长在陶家的东篱下，供在陶渊明的案头，陪着这位诗人读书，陪着这位诗人写诗，陪着这位诗人饮酒。
花，也因此清洁。
人，也因此高尚。
一个官，一个县令，今天的一个处级干部，拿着俸禄，有着精致的书屋，有着齐整的官服，有着一颗代表权力的大印，他可以坐在书屋里，坐在太师椅上，不管外面的凄风冷雨，不管外面的旱涝年馑，拿一本线装书，摇头晃脑，长声吟哦。
可是，他没有。
他不愿为五斗来折腰于上司，不愿与其他官员同流合污，于是，脱了官袍，挂印而去。
故园，有“草屋八九间”在等着他；故园，有罗列堂前的桃李在等着他；草屋的东篱下，有一种幽香，清清淡淡，在吸引着他。
这，就是菊。
这，就是经霜愈洁的菊。
这，就是清新如雪、雅洁如霜的菊。
有人自誉，自己人淡如菊。
说这话的人，未必如菊。
这话，用在陶渊明身上，却是最恰当不过的。一个人，为了尊严，将别人汲汲以求的功名，弃之如蔽屦，这是一种纯洁。一个人，官场退职，归隐故园，锄豆南山，荷锄带月，没半分积蓄，这是一种清廉。一个人回到乡下，微笑着走在村间小路上，和村民聊天，谈论收成，“相见无杂言，但道桑麻长”，这是一种高尚，一种伟大。
这些，菊都看见了，都见证着，见证着这位大文人，见证着这位田园诗的大师，见证着这个中国官场的君子，是如何地矫矫不群。
陶渊明，不只是一个隐士，更是一个清官，是污浊官场的一朵菊花，从其辞官，就可窥见一斑，就彰显出他的洁身清修，他的洁净高蹈。这样的人，绝对不会让受贿玷污自己的人格，绝不会让金钱污染自己的清高。
心无红尘念，自会如明月。
陶渊明，是人中的明月。
而菊，则是花中的一轮明明之月。
它以它的清淡，滋润着文人的心；它以它的高洁，传递给文人一种素净的精神；它以它的馨香，润泽着几千年华夏文明。
在春的喧嚣中，在夏的纷杂中，它从无踪迹。在一派清秋中，它走来。它用淡定，拒绝了岁月的热烈；它用自己的洁净，显示了纯洁的灵魂；它以傲霜之姿，呈现出自己的坚定。在花中，它净如霜花。
有时，走在路边，走在公园里，或是河沿上，看到一星一点的白菊黄菊，真让人怀疑，它可能是天上落下的星星，是昨夜结着的霜花，是一颗颗一尘不染的露珠。
周敦颐说的好，“菊，花中君子者也”。
史铸赞曰，“自甘孤处作孤芳”。
菊，和古代那位辞职归里的官员一样，独在东篱，独守着一份人格——不，一份花格，一份花的尊严和清白，从未改变。
又是秋来，又是菊花盛开的时候，每一个从汉文字中走过的人，每一个经陶渊明诗歌润泽过的人，请走出名利的樊笼，走进精神的东篱下，去欣赏一会儿那朵东篱下的菊吧。此菊“开迟愈见凌霜操”，此花“虽枯不改香”。
一个人，如果真能淡如菊花，什么名利，什么金钱，还能玷污自己的心灵吗？如果那样，在古代，你就是鄙视富贵一清如水的陶渊明；在现代，你，就是清廉洁净的焦裕禄。
看罢菊花，你真的会人淡如菊。
看罢菊花，你的心中，一定会有一朵菊花在淡淡开放。
文：余显斌
文章评论