明和-襄阳

网络时代让我们的阅读发生了巨大的变化。当资讯太多时，人们往往会养成蜻蜓点水、浅尝辄止式浅阅读的坏习惯。所以看似无所不知，事实上却缺乏深入、系统、全面的思考和实践。读真正的好文章需要投入全部注意力，一遍不懂，读五遍或者十遍，如同在木板的一处钻孔，务求深透。

           希望我的提醒，可以让你的阅读慢下来，收获多起来。

慕凌佛画堂注：这篇日志是明和自认为是一篇非常实用的禅修指南。学佛修证和安身立命，这是必须要特别重视但容易忽视的一些重要环节，希望读者在工作余暇，再特别挤出时间，于眼底指间一字一句去深心阅读和体悟！

希望有缘的你不要“身入宝山，空手而回”。

        
                     觉照呼吸与实修之间的秘密

呼吸，谁也离不开，实在太平常了，所以几乎没有人重视。但人无时不刻不在呼吸，要想安住于当下当刻，觉照关注呼吸是最容易做到，也是最有效的练习。

道，虽然是平常日用间，但平常的事物里面，其实蕴藏着生命的大秘密。

藏传佛教，道教和瑜伽体系特别注重修身，因为有时，身体脉结的纠结若是打不开，也会影响保持正念，很多人以为佛教是唯心主义，其实真正的佛法是心物一元的，心理和身理如同手心和手背，互相依存互相影响的。

很多学佛的师兄都不够重视气脉、身体的修持，但不经过这样的修持， “身体不听话”会给我们带来很多现实的痛苦。那些习气，比如懒惰、嗔恨，生气等不完全在心性里，很多就在身体上，是身体的气脉、脏腑有了问题才会出现相应的心理毛病。

而身心之间的桥梁，就是呼吸，天大地大，其实呼吸最大。一口气不来，这一期的生命就终止了。

               
                            呼吸之间辨仙凡

因为呼吸它是身体和心灵的桥梁。西游记里的白龙马，就是代表那股气。要想取得真经，白龙马必须要听话。　如果我们能培养成觉照呼吸的好习惯，其它每一件事就都可以变得很顺当。呼吸就是生命，百姓日用而不自知，人们就是会忽视它，不去注意它。 

  觉照呼吸还有个秘密，就是可以找到呼吸后面那个生命的本源。

 我们吸气吐气间有一个空档，这个空档很短，修行人就要设法去制造这个空档，然后契入其中，这样便不相续了，三界轮回也中断了，而自空档中掉入了生命的洪流，生命的中心点里，这便是超越。可惜一般人习惯于相续，从未注意过呼吸间竟然还有空档。

静坐到深处，呼吸念佛骑行到深处，就可以明白此空挡，我想从曾经有过的一次骑行经历来分享一些我的真实感受。

                           觉照呼吸禅修骑行的经历
 

2011年十月，我曾经和梅子 青青师兄一起从厦门单车骑行朝圣普陀山，那是生命中非常难忘的一段经历，回想起来，当时我想骑行的原因有以下几点：挑战自我，用这种恭敬的方式来朝圣心中久仰的观世音菩萨道场。同时和大自然做一次亲密接触。还有一个重要原因是因为常年坐办公室和解除电脑，眼睛和颈椎也有了比较严重的问题，想借此让身体好好充电和休息。但没有想到有了另外一个更大的收获就是可以通过禅修骑行变化气质打通气脉。

以下是明和自认为朝圣之旅最有含金量的一篇心得感悟，

       我当时是睡了一个好觉（每天骑行很累当然每天都睡的很香 ），早上在吃了一顿美味的面条后，凭着感觉变换变速杆，尽量最大的变速比，老老实实地配合呼吸念观音菩萨，一圈一圈用车轮小心丈量山路。（爬险峻的高山，开始时步伐必须缓慢，我没有丝毫想对大山有着迅速征服的冲动，不然冲刺的结果是体力快速流失后，对后续体能的致命打击，以至于会长时间的不能动弹，乃至带来登山意志的毁灭。有人说，登山是中年人的运动，它需要在丰富阅历的基础上用对人生的感悟去精心实施，脚踏实地不可浮燥，骑行也如是。）

       我当时蹬一圈一吸在心里念一声“观”，再蹬一圈是一呼在心里念一声“音”，又蹬一圈是一吸在心里念一声“菩”，再蹬一圈是一呼在心里念一声“萨”，如此循环不断。

当时是喘着粗气，全身流着汗，但慢慢的，开始感觉自己像在入定，虽然公路延绵不绝，我也不去管它有多高多远，只是一步步骑行在当下。

当时就随着一声一声观音菩萨佛号骑下去，开始感觉心越来越定，当呼吸，佛号，步伐配合到一起时，心中的喜悦便从心里源源不断地散发开来，散发到四肢到指尖，到身体每个细胞里，然后散发到周围的一切，感觉周围的一切都被喜悦所充满。

这种喜悦怎么形容呢？就感觉这颗心就是一个发射塔，源源不断地发射这快乐的电波，或者说内心就是一个快乐的源泉，不假外求，快乐自然会不停的向外流淌。

我当时才有点明白佛菩萨为什么快乐。法喜充满，因为这种快乐是不假外求的。并且从心里自然地升起想要帮助别人也快乐的愿望，没有丝毫勉强，想要给予别人爱，让别人幸福，也明白佛菩萨为什么要救度众生。因为到了那个境界再看周围的一切人事物也都不一样了，感觉一切都很美妙，原来一切都是自自然然想给众生快乐和幸福的的愿望。

回来以后经常会想这种深刻喜悦快乐原因，

一：早上吃了顿有营养的面条，这其实是非常关键的，如果营养不够，不能滋润色身。

二：这段山路足够长，身体内的精气神自动循环到一定的时间就到达法喜和禅悦。（禅定的作用如同母鸡对蛋的温化。在这种情况下，不要试图作推理和分析，只需要耐心和持久的专注就行了。）

三：呼吸念观音菩萨保持了足够专注（真修持必须先修止，知止而后有定，而修止意识必须要抓一个东西，比如缘呼吸，就是把呼吸变成一个所缘的对象。修持其实最基本的就是最高深的，佛法八万四千法门，不管走哪个路子，都是修止，都先要建立所缘，唯识叫作意，天台宗叫假观。只要制心一处，真气脉就来了。）

但这种深度禅悦的感受之后没有了，回来后又短距离骑行过几次，也还是没有全身气脉打通发自内心喜悦的感受。我喜欢刨根问底，接着尝试分析禅悦的原因所在： 

你也许会问："我怎样才能做到同时注意到呼吸和骑行或行走呢？"无论你骑行，走路还是洗碗工作，你只要将呼吸调成与动作 步伐一致就可以了。当你觉照地呼吸时，你知道你正在呼吸。呼吸长时，你知道呼吸长；呼吸短时，你知道呼吸短；呼吸平常时，你知道呼吸平常。你可以通过数骑行圈数而不是数呼吸的方式来做到这一点。也就是说，在一呼一吸间算一下你骑行了几圈，以此来估算你呼吸的长度。数数每一次出息，你骑行了几圈，每一次入息，你骑行了几圈。

如此，你的注意力将同时兼顾呼吸与步伐，并对这两者同时保持觉照。这中间起连结作用的正是"呼吸念佛（或者念观音菩萨）"。同时保持微笑，你的微笑会为你的步伐与呼吸带来平静与喜悦。它将协助你保持你的注意力，并且它本身也是注意的一个对象。呼吸、数数、步伐及微笑这四者可以融合在巨大且均衡的正念中。这正是修习骑行禅修将四者合而为一所产生出来的定静。

骑行貌似每个人都会，但真正会骑行的人可以更从容持久，因为心脏和呼吸有一个节奏，人骑行如果配合的不好，心跳和呼吸来不及调整以适应速度，很容易就累了。如果我们采用呼吸念观音菩萨圣号来骑行，既可以保持正念，又可以防止意外和危险，更可以让呼吸和速度保持一致，自然就不容易累，甚至可以达到打通全身气脉的效果。（参考阅读：慕凌念佛号画观音http://user.qzone.qq.com/1667135122/blog/1293106428： 海的传说呼吸念佛：http://user.qzone.qq.com/1667135122/blog/1306273556）

在现在的工作生活中，我会试着把觉照呼吸同动作配合起來。我发现，有很多事情，比如长时间的上网，太多人的交流，吃太多以后或者没有休息好时，比较难做到全面的觉照之外，有很多工作和事情，如走路、洗碗，打电话，打坐，看书，骑车等等，都可以以一种轻松、觉照呼吸的方式去做。

     一般来说，无论是疯狂的恋人，入定的高僧，竞技的运动员，无论你做什么工作，只要做到浑然忘我的时候，定就在其中了，只要‘聚精会神’，喜悦就会生起，不过一般人往往不能把握住这生命的灵光一闪，所以高峰体验，只是每个生命中的云龙偶现。

现在你或许会问，我明白了这个道理，但为什么达不到这种实证的体悟呢？曾有个女弟子问智慧第一的文殊菩萨：“明知生是不生之理,为何却被生死之所流转？”文殊菩萨答道：“其力未充。”

悟到了生死之道，为什么还被生死所流转呢？因为我们力量不够充沛。如果我们可以密集的禅修觉照呼吸骑行或者生活工作，其实在修一种心的串习力。会成为世出世间法的最大助缘。不只是修行证果，任何一个行业要成功都必须要注意相续专注的重要性

还要提醒的是，如果我们没有好好实修，理论懂的再多也没有用的，而且即使打通气脉，也不等于证果和究竟解脱。佛法还特别重视的是解开贪嗔痴等八十八结使，也就是我们心里罪恶烦恼的根解除了多少。

        关于这一点，禅宗大德贾题韬曾经举了一个例子，说一位在气功方面很有造诣的人，76岁还精神饱满，发白重黑，齿落重生，就像中年人的体魄。但后来遭遇抢劫，身体虽没有收到损伤，但心境由此不快，没有过多久就去世了。这可以证明平时的身心修养，如果没有解开内心的结使，那仅仅是停留在表面上的抑制，一旦发生较大的变故，根株全在，倾巢而出，就难以过关了。

                             
                                       让我们一起体验神奇的禅修骑行

         当你读到这段文字的时候，我相信你已经明白了什么叫禅修骑行。

也就是说，你已经理解了生活禅修和禅修骑行体系中最重要的几个要点。接下来，你该如何进一步提高呢？

答案很简单。你必须马上实践，因为行动是最好的学习。每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所遮掩。被时间所迷离，被惰性所 消磨。 实际的价值，只有在我们去实践之后才能放大,知道到做到，才是世界上最远的距离！

只有实践，你才能亲身体验觉照呼吸禅修骑行的快乐和变化，更能加深你对日志中方法的理解和感悟。

      当然，如果你对生活禅修和禅修骑行有着不同的见解，或者你希望和我分享禅修骑行的结果和故事，欢迎你发邮件到526087165@qq.com。