一笔倾城第八期:活着
个人日记
看到蝶留言说,写“活着”时,我正郁着。
好长时间没看过电影了,喜欢那部法国电影《追踪长尾豹马修》,说不上是幽默还是搞笑的浪漫,也说不上是狡黠还是天真的可爱,纯净的画面,真善的演绎,看着看着就动容了。就在想,同为人类,为什么西方的人就可以活的那么从容,那么自在,那么乐呵,饶是这样,还有一个盛大的嘉年华会在等着,节日那天,倾城出动,扮神、扮鬼、扮兽,全无章法的肆无忌惮,就在那一刻,人,作为人的活力、热情、乃至激情全都宣泄而出吧。那是狂欢的海洋,是歌颂人之为人的欢乐的乐章,是人,就不会拒绝这份内在的洋溢吧!
反观国人,我们有愚公移山,有夸父追日,有精卫填海的神话故事,这些神话看似宣扬了人的精神伟大及不可战胜,实则也不无透露着人的忧患及隐忍。而西方的希腊神话,神人之间没有那么严格的界限,神可以像人类一样争风吃醋,可以为爱大打出手,看似不是那么井然有序,实则彰显精神自由的可贵。神话之源头判然有别,犹如一水二分,绵延至今就是东西方活着的差别。在我们的历史里,但凡活出自己,活出个性的,下场却甚是可怜。曹孟德活出了自己,留下千古骂名;竹林七贤里活的最为出色的是嵇康,然却逃不掉被绞刑的厄运;武则天活出了自己,前无古人,后无来者,但是在强大的宗法面前,也不得不三缄其口,留下无字碑,任后人评说。再往后就没人敢在天地间孤傲了。活着,只是单纯的活着。而西方,正因为希腊神话的润泽,因为活出自己,他们青出于蓝而胜于蓝,创造了一个个颠倒乾坤的神话!
我们勤劳,不错,我们善良,也不错,我们打小就知道活着的道义和责任,更不错。可是上下五千年的中华历史,勤劳善良像牛一样只知耕耘的百姓们何尝有时间去叩问活着的意义,只因为活着本身就已经耗尽了全部的生命!战争、杀戮、灾难、瘟疫像达摩克利斯之剑一样,悬在人们头上,随时可能掉下来,砸着本已不胜惶恐的人类,能活着,就已经很不错了。
电影《1942》,暗灰的色调讲述悲惨的逃难,种种非人的折磨,生命如蝼蚁一般的被践踏,看的沉闷压抑的喘不过气来。而这样的不幸、悲凉、残酷,似乎像雾一样,遍披自有文字记录以来的整个历史华林。没有哪个国家的历史比我们更悠长,可是也没有哪个国家的百姓比我们的百姓更能忍耐,更为苦难频仍!活着,有时已是一种巨大的奢望。
余秋雨说,到了罗马,整个城市静悄悄的,像个空城,不胜讶异,后来才知道,罗马人都在休假,他们半年工作,半年休闲。我看了,更是惊心,也更为倾心,难道这就是传说中的腐朽的没落的资本主义社会的活法?可是如果天下人都能活到这等悠闲的份儿上,套用老杜的话:“吾庐独破受冻死亦足”!活着,最高的境界不就是享受生命吗。活着,只希望现代人不要再那么的忧虑,不再那么的浮躁,不再那么的急功近利,不再那么的匆匆太匆匆,走的慢一些再慢一些,好好看看身边的风景!有道是:为名忙,为利忙,忙里偷闲,且喝一杯茶去;劳心苦,劳力苦,苦中作乐,再倒二两酒来!作为劳苦大众的我们,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,忙里偷闲,苦中作乐,饮点儿茶,喝点儿小酒,如此甚好!
写在《活着》后面的话,这篇拙文有很多粗浅的不恰之处,写的时候就有所意识,但即使如此,我也数易其稿了呢 (呵呵,有些夸张了)。我本不擅长说理,一开始不是这么写的,谁知写着写着就跑偏了,没想着东西方比较的,知道这么宏大的主题完全不是我这菜刀能把握的 ;我也知道活着,不管东方还是西方过得都不是那神仙一样的日子,一样有竞争,一样有压力,而且他们也遇到了通向未来发展的瓶颈难题。但相对而言,我还是觉得中国人活得比较累,活得没有个性,没有生气。大概是源于农业基础上的伦理观吧,缺乏一种冒险和探索的精神,西方人没有那么深厚的农业伦理思想,地中海文明孕育了他们的海上探险精神,敢于挑战自己,敢于活出自己,所以即使颠沛流离,即使吃尽了生活的苦头,也依然乐此不疲,所以他们惯常写流浪汉小说。活出自己,小了说是为自己,大了说说是为社会进步,所以他们的历史虽然短暂,但现在却走在我们的前面,这也是不争的事实。
米兰昆德拉说:我们常常痛感生活的艰辛与沉重,无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲和变形,“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。但是我们却不经意间遗漏了另外的一种恐惧——没有期待、无需付出的平静,其实是在消耗生命的活力与精神。
除掉睡眠,每个人大概活一万多天,不知有多少人是活了一天,重复了一万多次,呵呵,起码我是。哈!谁让我是难养的女子了呢!
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文章评论
我心如雪
赶紧进城,我邀请你了!
我心如雪
你的活着真大气 ,像看了一本教科书!活着真好,我们一起喝酒品茶在城里快快乐乐的活着吧!
盈盈若水
人,能活着,是多么不易。 [em]e163[/em]
花非的格调
写作风格,有所改变![em]e179[/em]这是妹妹我所希望看到的。因为,这才是主流文学,高端大气上档次,低调朴素有内涵![em]e179[/em][em]e120[/em]
倚云听风~
活着,穷也好,富也罢,什么名啊,利啊,一切都是过眼云烟,忙里偷闲,苦中作乐,饮点儿茶,喝点小酒,如此甚好,真的很好![em]e121[/em]
且听水吟
玉儿不愧是做教师的,这一篇洋洋洒洒的论述,简直就是我心中的歌啊,只是我的水平有限,写不出这样有深度的文字,好一个大气加霸气的玉儿,赞了[em]e179[/em] [em]e163[/em]
青青原野
真的好好活着了!
雪飘飘
美女,实话实说是,传统观教育理念确实有很大的区别,但西方也要面对to be, or not to be is a question,这不是国人的权利,是人的特质,否则就不会有那么多著名的西方哲学家了[em]e100[/em]唯美是理想,活着是现实,人的特质决定了欲望和不满足,东西
雪飘飘
美女,实话实说是传统观念教育理念之不同,但西方同样也要面对to be,or not to be is a question,唯美是理想,活着是现实,人的特质决定了欲望和不满足,东西方的区别是外在表现方式不一样,西方人懂渲泄,东方人讲隐忍。但活着本身差不多,西方压力远甚国人
魔兽
[em]e163[/em] [em]e160[/em]
蝴蝶教主
东西方因为文化差异,活法可能不尽相同,但生存压力都有相似的一面。不过还是非常喜欢玉儿这篇《活着》,有比较才有更理性的认识,让我们对于活着这个深广的话题有了更丰富的理解。尤其喜欢你最后一句“作为劳苦大众的我们,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵,忙里偷闲,苦中作乐,饮点儿茶,喝点儿小酒,如此甚好!”活着,没有一定之规,自己觉得怎么舒适就怎么活吧!
水晶冰蓝
先坐下哈,玉儿。
樱花浪漫
人活得好与坏大多和人的心境有关,国外人活得潇洒得有活得艰难的也有,只是我们看到的听到的都是人家宣扬的好的方面而已。
海阔天空
[em]e179[/em][em]e163[/em]玉儿原来有大作呀!
海阔天空
我好好拜读理会一下再说[em]e128[/em]