中国好诗歌(2015.1)

经典作品

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  自20146期开始,我们将每月推出“中国好诗歌”,邀请陈先发、雷平阳、潘维、臧棣四位诗人从当月刊发在《诗刊》上下半月刊的诗歌中选择他们欣赏的作品进行点评。所选诗歌和四位诗人的点评将在《诗刊》微博、微信、博客同步发布,既是对好诗歌的一种推广,也是扩大诗歌影响力的一种尝试,欢迎广大诗友关注。



在紫阳古街谈一场恋爱如何

荣荣

在紫阳古街谈一场恋爱如何?

于时间深长的纹理里嵌几个专属于你俩的日子

在那里私语 登楼 看日落

秉红烛 吟哦诗书半卷

在那里净手 焚香 许小愿

一吻白头 一诺百年

谈得少年老成老当益壮壮怀激烈

谈得地老天荒日久弥新今夕何夕

谈出唐宋遗韵明清格局 谈得正经正宗

让别处的恋爱看上去总像匆忙中反穿的内衣

也谈出小小的众怒:这无法追赶的幸福!

而你们只管沉浸其中 千万不要回头

臧棣:

猛一看,《在紫阳古街谈一场恋爱如何》似乎也没什么特别。类型上,它属于爱情诗。而以情爱为题材的爱情诗,我们已耳濡目染过太多。这个类型的诗,要写出新意,实在太难了。荣荣的这首诗,好处在于诗人非常清楚自己在写一首表达情爱的诗,她知道诗的情感是我们所熟悉的,她也知道她使用的相关辞藻,我们也可能已司空见惯;而作为一个有自觉意识的诗人,她清醒地借用并驾驭了流行的爱情诗的常规体式,将女性对爱情作为一种情感的深切体验,表达得淋漓尽致。或许,还可以强调一点。这首诗,真正的主角不是诗中提及的“你们”,而是那个贯通在整个诗篇之上的的语言的气势。某种程度上,也可以说,与我们有关的,生命的气象就是借助这些语言的气势在我们内部勃然蕴育的。

潘维:

在女诗人之中,只有很少几位不在作品里体现她的女性自我意识,荣荣是其中之一,即便这首写男女恋爱的诗,她显然站在文化正统所认同的社会立场上,语调的内核是居高临下的权力朗诵,重点在于,这种类型的诗歌很难写,需要有强大的平衡力才能抵达美学价值,当代的文学格局,恰恰“公器”写作这一块几乎缺乏。这首诗还有隐藏的秘密,恋爱者的年龄和心智似乎相当成熟。?当然,我认为语言方式还可以更新。


工作

徐俊国

深夜,趁病友熟睡,

他遛到五公里之外的植物园,

浇花、除草,为盆景松土,

嚼松针,尝花粉……

捡一些落英放进口袋……

天亮前回到敬老院,

倒头大睡。

这个老年痴呆症患者,

曾经的园林工,

每夜梦游,都干着同样的事。

一个人还没死去,

灵魂要做的工作,

已经提前开始了。

雷平阳:

徐俊国这首《工作》,照我的思路,如果第一段真的找出了灵魂所能做的“工作”,而不是一个“诗意化”了的园艺工人的工作,那肯定会更让人动容。但它奇崛的构思,对敬老院的那些老人的审视角度,仍然于短短的文字中开辟出了诗歌的巨大空间。



落日

哨兵

日落江湖白,潮来天地青

—王维《送刑桂州》

落日难以穷尽。譬如此刻

该怎么描述那枚残阳,从合欢树顶

坠入桃林和灌木丛,又顺着缓坡

滚向那群饮水的村牛,在犄角

挂上暮晚。在洪湖入江口

没有谁能拯救落日

日落江湖,王维留白

仅余大美,却无力描述这枚残阳

在消失之前,从血红被染为暗褐色又被熏黑

成暮晚和暮年。唯有这群牛

四脚着地,在洪湖入江口

饮水,挤在一起谈论世界的重大话题

陈先发:

我曾在祭父长诗《写碑之心》中写道:“我所受的地理与轮回的双重教育//从未中断”,所以读到哨兵这一类融视觉的冲击力、物象之灵性、人的无力感于一炉的小诗,自是喜欢。事实上,这一首在他的同类作品中远远算不上出色,在哨兵有关洪湖的诸多诗篇中,佳作迭现,相对这首景象开阔宏观的诗,我更偏爱他那些刀刃游走于琐碎之物、日常之象、平凡之人的诗,具体而入微的,既是笔墨,更见性灵。

 

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