圣餐带来健康和完全（平约瑟）
 

前言      

作为一个在传统教会里长大的基督徒, 我对圣餐最大的恐惧是上帝的审判. 我曾以为, 除非我在领受圣餐前在主面前承认所有的罪行,否则就会招来上帝的严厉惩罚。  

起初，我尽力在主面前承认自己的每项罪行，来与上帝和好。过了一段时间，我决定与其如此，还不如不领圣餐，更加简便些。

我相信很多基督徒仍然有这样的畏惧。对于圣餐，一般的信徒有许多未结的疑问和各种的忧虑，担心会为自己带来上帝的审判。这些忧虑是源于对该主题经文的错误理解。

有些基督徒想知道，若是没有受洗，是否就不能领受圣餐；也有一些人不确定，在领受饼和杯之前，是否需要参加基要真理的培训课程。

当我成为牧师，不得不主持圣餐礼的时候，我开始寻找这些答案。在主耶稣最后的晚餐中，我看到了上帝的那颗慈爱之心。我发现上帝设立圣餐，并非是设立一个仪式，而是赐下对信徒的祝福---获取健康和完全的祝福。

当你手里拿着饼，那是在触摸上帝的爱。这种爱，使他甘愿忍受背上残忍的鞭伤，使他愿意受鞭打，将自己的身体压伤、破碎，为了使你的身体得以完全。当你参加掰饼聚会的时候，那是在纪念主耶稣的死，同时凭着你的信心，接受他的健康和完全来替代你的疾病和软弱。

当你喝主的杯，那杯是在提醒你，上帝的儿子流出的无罪的宝血带给你的不仅是赦罪，它也洁净你，使你永远公义、圣洁、无有瑕疵。因此今天你可以坦然站在天父面前，他也侧耳垂听你最微小的叹息。

我为你祷告，每次当你走向主的圣餐台前，愿这本书帮助消除你内心的畏惧，并挑旺你的信心，通过领受主的饼和杯，来接受从上帝而来的祝福。

 第一章     圣餐——上帝所设立的通往属天健康的渠道

除了那救我们脱离地狱和永久毁灭的救恩之外，属天的健康是我们能得到的第二大的祝福。

有人可能会说：“不，牧师，如果我能有很多钱，那才是最好的，这样我就能做很多事情了。”但我认识一些很有钱的人，他们拥有不少名车，却因为卧病在床，不能驾驶其中任何一辆。

当一个人濒临死亡，我想他不会说：“真希望我能再多赚一百万”。我相信他想的是：“只要我能恢复健康就好了，这样我就可以做很多事，也可以对很多人说‘我爱你’。”  

或许你有一个幸福的家庭，有几个可爱的孩子，但是如果你卧病在床，无法起来跟孩子们一起玩耍，那会很悲惨。

因此，当我们还在地上的时候，身体健康是能得到的最好的祝福。若没有健康，我们也无法享受上帝的祝福。

上帝的本性是医治

当耶稣在地上的时候，他所行的很多上帝迹是医治病人。这是因为上帝的本性是医治。

圣经对耶稣的记载“……他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为　上帝与他同在。”（使徒行转10:38）耶稣不是一直在水面上行走，也不是一直在平息风浪，但他却是一直在医治病人。

当上帝把以色列人从埃及带出来，领进应许之地的时候，他确保其中没有生病的人。

“他领自己的百姓带银子、金子出来，

他支派中没有一个软弱的。”（诗篇105:37）

在塞西尔·B·戴米尔的电影《十诫》中，我们看到的是一个瞎眼的老人，拄着拐杖，步履蹒跚地走出埃及。好莱坞总是这样把圣经戏剧化。然而，这并不正确。

圣经说“没有一个软弱的”，因此走出来的老人不可能是瞎眼的、驼背的。当以色列人离开埃及时，圣经学者们估算人数大约有250万，而他们是得到医治、健康、完全的。这也是上帝今天对他子民的愿望—全部都得医治、健康、完全。

吃主的身体带来医治

如果主的本性是带来医治，你是否会疑惑为什么那么多基督徒会生病？这里不是指咳嗽、感冒等小毛病，我指那些严重的、危及性命的疾病。

如果世人生病了，不会让我们惊讶。因为他们没有耶稣基督的保守，会生病并不奇怪。

但是当基督徒生病了，我想知道是什么原因。我不想从人类的经验来下结论，我要从上帝的话语得到答案。

你会惊讶地发现， 基督徒为什么会软弱、生病，并过早死亡，圣经只给了一个原因。

使徒保罗在哥林多前书11:29-30写道：“因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，睡的也不少”。“睡”在这里意思是死，而不是休息。

保罗说“因此（因这个原因）……”他没有说：“因这些原因……”他指出只有一个原因会让基督徒软弱、生病或过早死亡。

那么保罗在这里强调的这个原因是什么？他说：“…若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。因此…”哥林多人软弱与患病的原因是，他们没有分辨是主的身体，就吃喝自己的罪。

意思是说当他们来到圣餐台前，他们不知道为什么要吃喝主耶稣的身体。他们不明白为什么吃饼。就是这个原因，他们没有从救主那里得到属天的生命，反而变成软弱、患病，并过早死亡。

真理总是如出一辙。 也就是说，当我们分辨主的身体，我们会行走在上帝的健康和完全里面。

接下来保罗说：“…不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，睡的也不少”。那么当我们分辨是主的身体，我们就会健康、强壮、长寿。

你可能会想，基督徒应该研读这段经文，以便行在属天的健康里。毕竟，保罗单单指出了这一个原因，导致很多基督徒软弱、患病及过早死亡。

然而，很多基督的肢体们却选择专注于食物和运动，作为获取健康生命的途径。实际上，今天基督徒书架上最畅销的书籍之一是就关于食物的书。有很多书是关于要吃什么，不能吃什么的。

我并不是在批评这些书籍。我想说的是，上帝并不想让我们把目光聚焦在食物或体育运动上。他不想让我们把信心放在物质上，靠物质来活出健康。哥林多后书10:4“我们争战的兵器，本不是属血气的”。

有人在想，如果他们采用地中海式饮食习惯，就会得到属天的健康，因为耶稣的饮食就是如此。但我要提醒你，耶稣在地上所医治的大多数人群都是采用地中海式饮食习惯的。他们从来不吃猪肉、虾以及其他胆固醇含量高的食物。然而，他们也会生病，因为物质的方法只能做到这样。

你当然可以吃健康食品，也可以加强体育锻炼。我对食物格外小心，也很讨厌油腻食品。我也参加体育锻炼。但我的信心并没有放在有限的人为的努力上，我的信心是上帝会保守我健康。上帝已经设立了圣餐，作为保守他子民健康和完全的一个渠道。

初代教会也相信这点。所以他们“……都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。”（使徒行转2:42）他们看重最重要的事，就是上帝所看重的。

他们相信上帝的话。难怪他们经历了上帝的大能。在使徒行转2:43,46节，他们挨家挨户掰饼，使徒们行了很多上帝迹奇事。

尽管今天的基督肢体们明白教义、团契和祷告的重要性，却很少真正明白擘饼（或圣餐）的意义。这就是很多信徒软弱、患病、或过早死亡的原因。

我们追溯历史，影响深远的教义往往遭受魔鬼猛烈的攻击，譬如“因信称义”。圣餐也是这样。魔鬼已经促使教会对这一真理陷入两个错误、极端的解释误区。一方信徒持着“圣餐变体论”，另一方信徒将圣餐的意义降格为仅仅是一个仪式。（注：圣餐变体论：持有此观点的信徒相信，圣餐中的饼和杯会变成主耶稣真实的身体和血。

吃喝前分辨主的身体

我相信上帝要恢复圣餐真正的意义和能力，从而让他的百姓来到圣餐台前时，能够正确分辨主的身体。这会使他们拥有强健的身体，并享受长寿。

当我们来到他的圣餐台前，主已经为我们的健康做了特别的预备，这都体现在他独生爱子---主耶稣基督的代死上。

我生命中最大的热情之一，是看到基督通过受苦受死得来的救恩能被主的肢体毫无保留地一一领受。我也知道，当上帝的子民被正确地教导如何透过圣餐台得医治，健康和完全就会随之而来。它会增添我们在世的年岁, 并让我们活出基督的生命。

我有个朋友，巴拿巴·曼牧师，他在柬埔寨做牧师的牧者。在1970年代红色高棉大屠杀中，

上帝救他的生命脱离了许多危险。然而，由于当时生活条件极其匮乏，他患了一系列慢性病，包括低血糖、缺钙、失眠症和类风湿关节炎。

这真是一个残酷的讽刺。上帝的仆人满有信心和能力，事工常伴随着上帝迹奇事，然而每天晚上却难以入睡。他不得不服用镇静药和镇静剂，但也不是一直都管用。

他的孙子们也帮他按摩关节肿胀，这是关节炎疼痛带来的折磨。他的膝盖尤其让人感到折磨，特别是在2个多小时的站立讲道后。

一天早上，经历了又一个让人绝望的无眠之夜，他看到了这本《借着圣餐得医治和完全》，心中就有了信心。他马上预备食物，并领受圣餐。那天晚上，他睡得像个婴儿！

第二天早上，是主日崇拜，他在教会分享主的身体带来健康的能力。几个小时的站立讲道以后，他不再需要关节按摩了，因为他的慢性类风湿关节炎已经完全被医治了！

直到今天，他的妻子还惊叹他被医治的过程。她说她像找到了一个新的丈夫。他力量更新，且每晚都能安眠入睡。

他在教会讲道后两周，有人赞助他去马来西亚做一个全身体检。医生发现他的钙和血糖水平都正常。不久以后，他又去金边一个医院体检，结果也显示他的健康状况极佳!

也就在这段时间，他的同工中有一位女士，长期患偏头痛，在领受主的晚餐后得到医治。自那以后，我的这位牧师朋友一直接到各样病得医治的见证，都是在领受圣餐后。

当我们认识到，圣餐是上帝为他的百姓所设的健康和完全的管道，并且我们教导信徒来到主的圣餐台前正确分辨主的身体，上帝的子民会更加健康、强壮，并能享受长寿。

        第二章     如何分辨主的身体

在确定了圣餐是上帝为他的子民提供健康和完全的管道后，现在来看如何通过分辨主的身体，来经历属天的生命。

请注意，保罗没有说不分辨主的血，而是说不分辨主的身体，会导致软弱、患病，并过早死亡。

哥林多前书11:29-30

因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。因此，在你们中间有好些软弱的与患病的，睡的也不少”

然而，在我成长的过程中，作为一个基督徒，我受到的教导是，圣餐的这两部分应该归在一起。因此，我一直相信主耶稣的身体和血都是为了赦免我的罪。

后来，上帝指示我，身体和血不应该被看为同一个。这有两个部分，因为圣餐有双重的作用。杯，是主的血，为了赦罪；而饼，是主的身体，为了医治我们。

血是为赦罪

正如今天很多基督徒，哥林多人在分辨主的血中没有遇到一点问题。保罗的书信很清楚地写道，主耶稣的血除掉我们的罪：

歌罗西书1:14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。

以弗所书1:7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。

因为上帝的儿子，用他无罪的宝血，为你的罪付上了罪债，当你相信他的宝血会拯救你，你就被称为义。当你喝主的杯，你知道自己已经罪得赦免，被称为义了。耶稣的宝血给你上帝的儿女的名分，使你可以大胆来到上帝的面前。你也确信上帝会垂听你的祷告。

饼是为医治

以上是关于如何分辨主的血，很多基督徒都明白这一点。但却很少知道如何分辨主的身体。

要想分辨主的身体，我们首先必须明白“饼”代表什么。主耶稣设立饼，就是他的身体，为了医治我们。我们如何得知呢？当一个叙腓尼基妇人请求耶稣医治她的女儿时，耶稣称医治为“儿女的饼”：

马可福音7:26-28

这妇人是希腊人，属叙利非尼基族。她求耶稣赶出那鬼，离开她的女儿。耶稣对她说：“让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃。”妇人回答说：“主啊，不错，但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿。

请注意，当妇人请求耶稣把鬼从女儿身上赶出去的时候，耶稣说不好拿“儿女的饼”给“狗”。这里“饼”指的是什么？指的是妇人所求的医治。那么“狗”指什么？指的是非犹太人，或称外邦人，像这个妇人一样。

因此，耶稣实际上在说，医治仅仅是针对与上帝立约的百姓，而非适用于当时还不在圣约之内的外邦人。

解释完耶稣的意思后，我也应该继续解释为什么我认为饼指的是医治，而不是救赎。这是因为，圣经对于患病、被污鬼所附，看为是一样的，因为他们都是出自魔鬼。

使徒行传10:38提到耶稣周流四方，行善事，“医好凡被魔鬼压制的人”。请注意，疾病是出于魔鬼的压制。因此，疾病和被鬼所附都是魔鬼压制的结果，我们需要上帝的医治来解决这些问题。

从这件事上，更清楚可以看到，耶稣视医治为儿女的饼。妇人把信心放在饼的碎渣儿上，这个行为释放了上帝的大能，从她女儿身上驱走了魔鬼。

因此，圣餐中的饼，哪怕是一点碎渣儿，也是他的身体，是为了医治我们。因为我们现在是上帝的儿女，完全有权利拥有医治的饼。

分辨主的身体---是什么意思？

实际上，当耶稣说：“你们拿着吃，这是我的身体。”（马太福音26:26），我相信门徒们并不需要听我上面所做的解释。

他们知道主耶稣想要把自己的生命、健康和完全都给他们。这些门徒每天和主在一起，从来没有看到他生病，从来没有看到他患流感、发烧或胃痛。耶稣也从来没有对他们中的一个说过：“你们哪一个上来替我讲一次道，我今天感觉不舒服？”主耶稣从来都不生病。

更重要的是，主耶稣精力充沛，充满生命和健康。当那些缺手少腿的人被带到他跟前，他们就被医治并完全了。当他们触摸耶稣的时候，他们所缺少的身体部位就从属天的仓库被拿出来，分给他们了。

主耶稣的身体充满了生命，甚至他的衣服也充满了健康。圣经记载一个女人患了12年的血漏，她来到耶稣面前，她知道耶稣是她唯一的希望（马可福音5:25-34）。

她已经花尽所有的钱财，在许多医生手里受了很多的苦，结果呢？不仅病情没有好转，反而变得更加严重了。然而，她仅仅摸了耶稣的衣裳边，病就立刻好了。

如果主耶稣的衣裳边尚且充满了属天的健康，你能想象他的身体会怎样呢？

难怪路加记载：“众人都想要摸他，因为有能力从他身上发出来，医好了他们。”路加福音6:19  路加是个医生，一个医生这样说，你知道他所说的是真实可信的。

所以，当耶稣说：“你们拿着吃，这是我的身体。”不需要特别告诉门徒，他是在将自己的生命、健康和完全赐给他们。他们比任何人都要清楚，吃饼的意思是将主耶稣属天的健康，吸收到自己必死的肉体上。

无酵饼---耶稣身体象征的实例

无酵饼（逾越节吃的薄饼）是耶稣身体象征的一个很好的实例。密西拿或犹太口传律法对预备薄饼有清楚的细节要求。我们应该会对这些细节有很大兴趣。

根据这些律法，逾越节薄饼需要无酵制作、经过烘烤、扎上孔、划上条纹。直到今天，犹太拉比们还不知道为什么要这样来预备逾越节的饼。而那看到上帝荣耀的眼睛，是有福的。.

不能用酵，因为在圣经中，酵代表的是罪。耶稣是完美无瑕的上帝的儿子。所以他能够担当我们的罪。

他的身体在上帝的怒火中煎熬，因为上帝将怒火倾倒在他一人身上。这怒火原本要临到有罪的人类,临到我们和我们的家人，但是耶稣替代了我们。

他的肋旁被刺穿，他忍受背上残酷的鞭打，如此，我们的身体才可能成为完全。

因此，当你来到主的餐台前，要确定你分辨了他的身体。当你吃的时候，要相信是耶稣拿起饼来，擘开，因为他的身体要被擘开。

当你吃他擘开的身体，要知道他的身体被擘开，因此你的身体才得以完整。当你靠着信心吃喝，你的身体会发生改变。你会变得强壮、健康，也能享受长寿。

圣餐带来双重医治

到此为止，我们应该比较清楚，血和身体有着两方面不同的应用。圣经前后是一致的。

先知以赛亚说，“他诚然担当我们的忧患(griefs)，背负我们的痛苦(sorrows)；”（以赛亚书53:4，NKJV版本）。YLT圣经译本对于“忧患(griefs)”和“痛苦(sorrows)”翻译的更为准确些：“他诚然担当我们的疾病(sickness)，背负我们的疼痛(pains)”。

同样，在马太福音中，这段经文被翻译为“他代替我们的软弱（infirmities），担当我们的疾病(sickness)。”（马太福音8:17）

在希腊文中，“infirmities” 或“astheneia”意思是身体的软弱。因此，我们可以清楚看到，以赛亚说的是，弥撒亚会用他自己的身体，来担当我们身体的软弱、疾病和痛苦。换句话说，耶稣担当的不仅是我们的罪，他也担当我们身体的软弱、疾病和痛苦。这就是早期一些诗歌作者所称的“双重医治”。

双重医治在逾越节显明了。主的晚餐第一次被纪念，和逾越节是同一天，因为那是真正的逾越节。

路加福音22:15-20

耶稣对他们说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你们：我不再吃这筵席，直到成就在　上帝的国里。”耶稣接过杯来，祝谢了，说：“你们拿这个，大家分着喝。我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等　上帝的国来到。”又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。”饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。

旧约是预表，新约是本物的真相。耶稣是真实、完美、无瑕疵的上帝的圣羔羊。因此逾越节筵席也是一种圣餐。

在第一个逾越节期间，以色列人宰杀羔羊，将血涂在门楣上。这使灭命的越过他们的房屋。因为上帝说：“我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”（出埃及记12:13）

血是为赎百姓的罪，血遮盖了百姓的罪，满足了上帝对罪施行公义的要求。

但是，以色列人在房间里做什么？

出埃及记12:8

当夜要吃羊羔的肉，用火烤了，与无酵饼和苦菜同吃。

他们吃烤羊肉和无酵饼，这些食物为他们接下来的旅程增添心力。他们得到的不是自然的力量，而是超自然的力量。

所以他们“……没有一个软弱的”（诗篇105:37） 上帝让250万人全部都健康，这是一项超自然的工作。

我们知道，逾越节的羔羊只是本物的一个影子。如果“影子羔羊”的身体尚且带来如此超自然的结果，那么真正的“羔羊本身”---主耶稣基督的身体，更能为我们带来多少祝福！

这里，我们再次看到，双重的医治在进行---血是为了赦罪，身体和饼是为了属天的力量。难怪他们离开埃及时候，没有一个软弱的。

大卫这样描述双重医治：“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。

他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。”（诗篇103:2-3）请注意，上帝的恩惠包含了赦免罪孽和医治疾病。

耶稣在十字架上为我们受刑罚，不仅带给我们赦罪之恩，也带给我们医治之恩。

有很多人，你问他们是否确信罪已得赦，回答十分肯定。他们相信因着十字架，上帝已经赦免了一切罪孽。而当问起他们是否确信病得医治，却说不确信。

我想要你知道，耶稣在十字架上担当我们的罪和疾病。因此，医治和赦罪一样，并非是一个应许，而是宝血重价买赎给基督徒的权利！

因为他在十字架上所成就的工作，我们不仅罪得赦免，也病得医治。赦罪和医治是密不可分的。罪得赦免的信心和病得医治的信心是同一个信心。

一个见证----借着圣餐得医治

当你相信且正确分辨主的身体，在领受圣餐后，你会经历到上帝那奇妙的医治。

有一个教会会友，阿尔伯特，就有这样一个奇妙的经历。2002年11月的某一天，医生告诉他，他的母亲直肠有一个75px的肿瘤。通常来说，移除这样的肿瘤相当简单，所以也没有太大的担忧。

手术前几天，教会的两位领袖到医院看望她，并传福音给她。她就在那一天信主得救。阿尔伯特非常高兴，事情进行地相当顺利。手术后也没有并发症，数天以后就出院了。

几个月后，她再次入院做定期的后续手术，进行气孔关闭（上一次手术所开的人造口）。这个时候出现了并发症，她还要再做三个手术。

到第五次手术的时候，这位75岁高龄的老太太已经精力枯竭，身体也开始出现负面的反应。她的体温和脉搏急速飙升，肺部也充满了积水。

她的状况急剧恶化，医生觉得有必要通知家属做最坏的准备了。他告诉家属，一旦遇到这种情况，病人很大程度上是不行了，并明确表示，接下来的三天是最关键的。如果三天内没有好转，她就难以活下去了。

阿尔伯特陷入了震惊和困惑之中。他感到十分无助，不知道该怎么办。但他相信上帝不会让他的母亲经历了五次手术，最后还是让她死去。他相信上帝不会这样，他一直相信上帝是信实的。

尽管感到绝望和失落，他却有一个强烈的愿望，要和母亲、家人一起分享圣餐。因此，他召集了姐姐和父亲，告诉他们来一起领受圣餐，因为这能给他的母亲带来复活的生命。

他的家人感到迷惑不解。他们不理解，他竟然会相信一点酒和饼能为一个病入膏肓的人带来医治和完全。他们根本无法理解。

但阿尔伯特一直一遍又一遍地在看《借着圣餐得医治和完全》。他知道，当我们吃主的身体，主耶稣那永不朽坏的生命会注入我们的身体。

他也一直在读四福音书，发现这四位作者，马太、马可、路加和约翰都记载了主的晚餐。他相信既然耶稣认为某件事情需要告诉我们四次，那么这件事情里蕴含的真理一定是非常强大的。

尽管家人都不相信，他的父亲、姐姐和姐夫还是同意按他说的去做。他预备了饼和酒，全部家庭成员都进到了重症监护病房（ICU）。

那地方有些冷, 大家很沉默。在那样一个地方分享圣餐，让人觉得有点古怪。他不知道该怎么办，只是开口祷告。

接下来，他宣告，因耶稣所受的鞭伤和擘开的身体，他的母亲得医治。他走向前，将一小块饼放在母亲嘴里，也倒了一些葡萄汁给他母亲。他强烈并甜蜜地感觉到了主耶稣的同在，他有一种莫名的感动，相信母亲已被医治。当离开房间的时候，他的心中充满了平安。

然而，什么事也没有发生。一天过去了，又一天过去了。第三天早上，他象平时一样去医院，途中驶向一个咖啡厅吃早餐。在咖啡厅，他接到一个电话，护士在电话里急切地说，“阿尔伯特，你的母亲出了一些状况，你最好现在就过来。”

他不知道发生了什么，但脑子里掠过一个念头“她不能死，我知道她不会死。”

他冲进ICU，推开门，冲到他母亲的床边。他俯身看着她，当他看到母亲已经恢复了知觉，他跪下来，哭了，高声赞美主。他所希望的、祷告的、和相信的上帝迹，终于发生了。

之后，他母亲的状况更加好转。一周之内，所有的管子都被拔掉，她也开始进食了。