如何等候神——撒督.孙大索牧师

内在生活


     一个健康的祷告生活包括三方面：第一，代祷。第二，默想神的话。第三，等候神。

     在今日的基督教世界，等候神有点像是一种失传了的艺术。因为我们住在快步伐的微波炉社会，好像不再有时间去等候神。有许多人甚至以为等候神是在浪费时间。另一方面，我们却又渴望自己的一生中得到神最好的，能明白又遵行神的旨意。有一件事我很确信的是：我们若不肯等候神，绝不可能认识何为神善良、纯全、可喜悦的旨意(罗十二：2)。

       等候神是什么？

「等候」在希伯来文圣经中分别以下列几个字表达：
1.「daman」，意思是「站立不动，休息」(诗四六10)
2.「dumiyyah」，意思是「默默无声地等候」(诗六二1)
3.「qavah」意思是「聚在一处」(创一9)
4.「chakah」意思是「热心地等候」(赛六四4)。因此我们可以定义等候神为：在神面前安静、休息、热心地等候祂。寻求与主在一种亲密的关系中联合成一体，同为一灵。简言之，等候神就是留守在神面前，寻求与祂亲密地联合在一起，合为一体。

            如何等候神？

关于如何学习等候神的艺术，有一个简单的方法，可分三步骤来进行：

1.休息、安静：
「你们要休息，要知道我是神！」(诗四六10)我们必须学会在神面前安息、静默、学习停止发出一切的噪音与谈话，在静默无言中，你的灵才能够领会全能神的心意与作为(诗四4；赛廿三2)。

2.保持静默：
我的心默默无声，专等候神；我的救恩是从他而来。(诗六二1)我们若期待神对我们说话，就得学习保持静默，如果两个人同时出声说话，谁能够了解谁呢？我们祷告的时候，「耶和华侧耳而听」（玛三16）。祷告后，我们就该保持安静等候神，祂就要开始对我们说。圣经上就是如此教导我们：「惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。」（哈二20；番一7）、「凡有血气的都当在耶和华面前静默无声；因为他兴起，从圣所出来了。」（亚二13）。

3.聚集结合在一起：
神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。（创一9）如同天下的众水被聚在一处，照样，凡在我们里面的一切也必汇聚在一起，好叫我们的灵、魂、体合而为一。因此，在操练等候神的艺术时，一切在你里面的，必须在全能的神面前保持肃静、安息。

            我如何听见主的声音？

我于一九八三年七月才第一次学习等候神的艺术。通常我清晨两点钟就醒来，梳洗后就精神饱满了。这是我从乔治慕勒的生平传记中学来的，他这样做可防打瞌睡或回床睡觉。通常我先有一小时的赞美敬拜，然后再用一个小时左右默想神的话。到第三个小时，就是我代祷的时间了，为别人以及自己各项需要祷告。祷告完后，接着我会对神说：「耶和华啊，请说，仆人敬听！」（撒上三9～10）之后，我就全然地静默等候，期待神向我说话。我保守自己的意念平静，不容许它随意游荡。我保守自己的心思安静，不容许它去思考其他事物。我保守自己的身体静止，不容许它移动，以免分心。凡在我里面的，都被聚集结合为一。

第一天，我只能保持五分钟完全静默。从此我天天不间歇地操练它。在那些日子，我从未听到主对我说过只言半语，连耳语也没有。然而我耐心、努力地坚持下去。很快地我集中精神完全静默的能力逐渐增强。到第七天，当我照常操练等候神时，突然听到一个很大的声音在屋内回响。它的音量如此之大，好像我房间的四个角落都安装了扩音器，而且每个音响喇叭都调到最大，然后同时发声似的。这声音虽大，却很甜美，富有旋律，如流水的声音。（启一10～15；结四三2）这是我首次耳朵能听见主耶稣的声音。当我们等候神时，我们的灵精确地调准属灵领域的波长，使我们得以听见祂的声音。

             等候神的结果

“但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”（赛40:31）

1.重新得力：
重新得力，表示得到新鲜的膏抹，如经上所说，「我是被新油膏了的」（诗九二10）如同亚伦的杖在约柜里发芽、开花并长出熟杏，照样，当我们等候神时，神赐下新的膏抹叫我们重新得力。记得一九九一年我开始写第一本书时，几乎所有的体力消耗殆尽。当我想躺下睡觉休息时，突然有个意念打动我：「为何不安静等候神？因为神说那等候祂的必重新得力。」经过大约四十五分钟的等候，我感觉自己的体力完全恢复了，好像我从未曾筋疲力尽似的。有时候当我们疏于维护圣灵的膏抹，这膏抹会愈来愈少。因此，一个有规律的祷告、默想神话语以及等候神的生活，能够时常以新鲜的膏油更新、膏抹我们。

2.奔跑却不困倦：
如同装吗哪的金罐，代表从神口里所出鲜活的话语，当我们等候神时，祂会对我们说话，赐给我们新鲜的异象，好叫我们有力量奔跑那摆在前头的路途，而不至于违背神所赐给我们的从天上来的异象（徒廿六19；腓二16；提后四8）

3.行走却不疲乏：
正如约柜里的法版，当我们等候神时，祂会启发、鼓励并书写祂那永不改变的话语在我们的心版上。当我们紧紧抓住神的话语时，会叫我们行走不困倦。有一次，我的一位好友经历了一生中最严厉的试炼，每天总是以泪洗面。在那段熬炼的日子，他真是无处可逃，只好来到神面前等候。之后他觉得灵里有神的话使他苏醒过来，这些话对他充满意义，他就紧紧地抓住话里的安慰与应许。神的话使他不致于疲乏，而且让他学会了凭信心生活。因为信心是从听神的话而来的(罗十17)，而这信心使我们得以胜过世界(约壹五4)。

4.如鹰展翅上腾：
这代表深刻的属灵经历。让我们从圣经里找出一些神乐意赐给我们的属灵经历：(1)被提到天上(林后十二2～4；启四1～2)。(2)天使来访(可一13；路廿二43；徒八26，廿七23)(3)立时到达神要我们去的地方(王上十八12；约六21；徒八39～40)(4)异梦与异象(珥二28；徒九10，十3)(5)魂游象外(徒十10，廿二17)

5.能力与膏抹：
耶稣却退到旷野去祷告。有一天，耶稣教训人，有法利赛人和教法师在旁边坐着；他们是从加利利各乡村和犹太并耶路撒冷来的。主的能力与耶稣同在，使他能医治病人 (路五16～17)。主耶稣说：「我所做的事，信我的人也要做，并且要做比这更大的事。」（约十四12）主耶稣所以能够时常充满能力，乃是因为祂总是花大量最好的时间来祷告、等候。

文章评论

恒久知足

等候神是一种灵里面很深的吸引、渴慕和爱