烛光

    只要愤怒、绝望、嫉妒与妄想还存在心中，我们想要追求快乐，便犹如缘木求鱼。

　　快乐，就是减少痛苦

　　对我而言，“快乐”就是减少痛苦。如果我们无法转化内在的痛苦，就不可能获得快乐。

　　很多人向外寻求快乐，但真正的快乐一定是来自内心。我们的文化总是教导快乐来自拥有许多金钱、权势或社会地位，但是如果仔细观察，就会发现那些有钱有势的人并不快乐，有许多人甚至走上自杀一途。

　　反观佛陀与弟子们，除了三衣一钵，别无所有，但是都很快乐，因为他们拥有最珍贵的东西：自由。

　　佛陀教导我们，快乐最基本的条件是“自由”。这种自由并非政治上的自由，而是一种避免内心负面心行即心所，存在于识中的“行”，指的是与心相应而起的各种心理作用。“行”，即“形成”或“有为”的意思，指的是因缘和合时所显现的事物。比如愤怒，就是一种心行。的自由。这些负面心行包括愤怒、绝望、嫉妒与妄想，佛陀称之为“毒”，只要这些“毒”还存在心中，我们想要追求快乐，便犹如缘木求鱼。

　　无论基督徒、佛教徒、印度教徒或犹太教徒，都需要学习如何避免愤怒所带来的痛苦。我们无法请求佛陀、基督、上帝来替自己消除愤怒。但有些具体方法，可以帮助转化内心的贪、瞋、痴。如果我们按照这些方法好好地照顾痛苦，就能帮助身边其他的人。

　　 好的教导能让我们实际应用于生活中，转化内心的痛苦。当生气时，所受的痛苦就如同被地狱之火焚烧；当绝望或嫉妒时，便如同身陷地狱之中。这时，就必须请教有智慧的朋友，要如何做才能转化愤怒与绝望。

　　慈悲地倾听，能化解别人的痛苦

　　当他人的语气总是充满愤怒，那是因为他的内心正满怀愤恨而饱受痛苦，所以老想把自己的问题怪罪他人。因此，我们难免会觉得听他说话是件很不愉快的事，而想逃避他。

　　要真正了解与转化愤怒，我们必须学习慈悲的倾听！

　　虽然慈悲地倾听可以帮助他人减轻痛苦，但除非你先以谛听的艺术自我训练，否则即使满怀善意，依旧难以达成。如果你可以静静地坐下来，以慈悲心倾听，只要一小时，就能帮助对方减轻许多痛苦。倾听唯一的目的，就是让对方尽情地抒发内心的痛苦，且要以慈悲心倾听。

　　当你倾听时，必须非常专注，全心全意地倾听，把整个自己——眼睛、耳朵、身体与心完全投入。如果你只是假装在听，或未以百分之百的心倾听，对方一定会有所感觉，而无法释放痛苦。如果你知道保持专注地呼吸，并能持续地将念头专注在想帮助对方解除痛苦上，倾听时自然就能保持慈悲心。

    慈悲地倾听是非常深妙的修行，倾听时没有评价与责怪，你只是为了让对方减轻痛苦。对方可能是我们的父母、朋友或伴侣。学习倾听，确实可以帮助他人转化愤怒与痛苦。

    现在的时代充满各种复杂的沟通工具，信息可以非常迅速地传递到地球的另一端；但也是这样的时代，人与人之间，父子、夫妻、母女之间的沟通，变得困难重重。如果我们无法重建沟通管道，快乐将遥不可及。

　　在佛陀的教导中，清楚地说明如何修行慈悲地倾听、说爱语与照顾愤怒。我们必须实践这个教导，专注地谛听，口出爱语，才能重新沟通，将快乐带入家庭、学校与小区。于是，我们就能帮助世上其他的人。

　　快乐心语

　　要真正了解与转化愤怒，我们必须学习慈悲地倾听与说爱语。

　　慈悲地倾听是非常深妙的修行，倾听时没有评价与责怪，你只是为了让对方减轻痛苦。 痛苦不是全部，我们还必须去认识和体验生命中的奇迹，它们就在我们心中、我们周围每个角落、每一分钟。

　　理解是爱的根源，理解就是爱本身。理解是爱的别名，爱是理解的别名。 我们可以通过充满慈悲心的谈话，帮助别人放弃盲从和狭隘。

　　倾听唯一的目的，就是让对方尽情地抒发内心的痛苦，且要以慈悲心倾听。 为了我们和身边的人更好，能快乐的生活，让我们现在开始改变吧！