小小

       有客造访，沏一壶好茶，那蒸腾的氤氲，如同迷朦飘渺的雨露。透过袅袅上升的水汽，会不知不觉会陷入一种遐思，一种入禅的意境。       

        中国人喝茶，有的是好客之道，有的是清心趣雅。其实喝茶，喝的就是一种心境，感觉身心被净化，滤去浮躁，沉淀下的是深思。

        一片小小的茶叶，看起来如此纤弱，直到放入杯中，与水融合，无声舒展，淡然收尾，绽放出幽幽清香。但有几人能参透这杯无华的水，体验到她要经历多少风雨，忍受多少煎熬，才能百炼成茶呢？  

       禅与茶，从来都有解不开的渊源。就连茶圣陆羽都是由佛门抚养成人。由于茶可清热、静心、解乏、提神，自古佛家就有"僧尼坐禅，唯许饮茶"的说法。在这喧嚣的尘世间，人们最难做到的恐怕就是这“清心”二字。然而，我们每个人

都生活在这功利的世界上，在某种程度上，很容易忽视或淡漠那些生活中原本十分美好的东西，甚至错误地理解快乐与幸福的含义。当然，现代文人茶道在陆羽茶道的基础上溶入了琴、棋、书、画，它更注重一种文化氛围和情趣，注重一种人文精神。

       如果说寺院钟、鼓、磐、钹、香、板为眼、耳、舌、口、鼻、身所设立之法器，那么茶盏、茶汤则为心之道具，禅之羽翼。

        记得在《国学·智慧》里有这样一个故事：有一天，一位学者造访南隐禅师，请教什么是禅。南隐禅师以茶相待，他将水注入来宾的杯中。杯子满了，南隐禅师好像没有发觉，他继续往杯子里注水。望着茶水溢出杯来，满桌都是，学者忙着拭水，并对南隐禅师说：“杯子满了，茶水已经漫出来了，禅师不要再倒了。”南隐禅师停下来微笑着说：“你就

像这杯子。你的头脑里装满了自己对禅的看法和想法，却来问我。如果想让我说如何是禅，你得先把自己的杯子空出来啊。”那个人听后，转身就走了，坐在山下一棵树下静思，最终于领悟了到禅。

        对于国学，以茶讲禅道，讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟,“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。禅茶文化的精神是“正、清、和、雅”。对于饮茶，在平日里，我没那么多的想法；而对于茶道，茶的意境，虽懂得浅显，但从茶里，让我能从中获得一份纯净怡然的心境，感受到的是一种清静与闲适。
 

        蓦然回首，方才意识到禅茶文化的功能既是将正气溶入感恩中，将清气溶入包容中，将和气溶入分享中，将雅气溶

入结缘中。这一切源于茶道与佛教在文化底蕴上有同样内涵：阴柔、静寂、清旷、安详而又端肃，追求清雅，向往和谐。

       茶中有乾坤，佛法妙理尽在杯茶之中。而茶的宁静淡泊，茶的自然清爽，以及茶中的禅悟与品位，更是我等崇尚的境界。