谁在觉知

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                                                                图片                                                                             通常我们都会无意识地认为“我在觉知”，我就是那个在觉知的人，那个觉知是某个属于我的东西。我们预设说，有一个叫做“我”的个体在觉知。但当我们开始禅思地、安静地、简单地观照这一点的时候，我们开始看到，我们无法真正找到一个在觉知的“我”。我们开始看到，这是一个我们的头脑被灌输的假设而已，我们只是假设存在一个在觉知的“我”。当你向内看，寻找是谁在觉知，是什么在觉知的时候，你无法找到那个“它”。

只有更多的觉知。不存在一个正在觉知的“我”。以这种方式，我们还是在通过深入的观照削减我们的身份。通过找到我们所不是的，我们实际上是在将我们的身份从思想、感受、人格、自我、身体和头脑中拖出来。我们在将我们的身份从我们经验的外在因素那里拉回到它的本性中。一旦我们碰到“我是那个在觉知的人”的基本假设，我们马上就回到觉知本身，我们就这样来观照那个假设。当我们透过我们的体验来观照它，我们一次又一次地发现，我们不能找到那个在觉知的人。那个在觉知的“我”在哪里？

正是在这样一个时刻——在那个我们认识到我们不能找到一个拥有觉知的叫做“我”的人的时刻——我们才恍然大悟，或许我们就是觉知本身。觉知不是某个我们拥有的东西。觉知事实上就是我们所是的。

对有些人——对大部分人——而言，这一点听上去都太不可思议了。这是因为我们太习惯于将自己认同于我们的思想、感受、信念、自我、身体和头脑了。事实上，我们都被教育要认同于这些东西。但通过我们的观照，我们开始看到某个东西是先于思想、先于人格、先于信念的——它就是我们称之为觉知的东西。通过这样的观照，我们顿悟到我们就是觉知本身。

这并不是说思想就不存在了。这也不是说身体就不存在了。我们不是在否定自我、人格、信念或任何东西。这不是在否定我们人性自身的这些外在因素。我们只是发现了我们的本性。身体、头脑、信念和感受就像是觉知所穿的衣服，我们正在找出衣服下面是什么。你并不是你所想的，你不是你的信念、你的人格和你的自我。你是除此之外的某个东西，某个内在的、在你存在最核心处的东西。为了方便，我们把那个东西称为“觉知”。这份领悟的重要性在于，觉知并非你所拥有的某个东西，也不是一件你需要训练自己或学习才能学会如何做的事情。觉知事实上就是你所是的；它就是你存在的本性。觉知不仅是你所是的，它也是每一个人所是的。

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