师父告诉大家如何学佛《四》
个人日记
人为什么有痛苦？
追求的果报超过曾经种下的因，就有痛苦。比如你今生就是每天赚二十块钱的命，偏偏想赚五十块钱，这就是在妄想，就产生痛苦；你又不知道去布施，又不懂得怎样布施，能改变命运吗？痛苦从那里来的？从违背因果中来的，从自私自利中来的，从不明佛理中来的，从不觉悟中来的。人总是自私的时候多，奉献的时候少，我执我见的时候多，正知正见的时候少，人我是非的时候多，正念起来的时候少，咋能不烦恼？
学佛就好比加减法，觉悟多一分，迷惑就少一分；念念为众生多一分，自私自利就少一分；正知正见多一分，我执我见就少一分；德行多一分，业障就消一分；愿力大一分，业障就轻一分；真正修行的人，智慧在一点一点的增长，好比初一到十五的月亮，到十五就圆满地露出来了。有了智慧，命运就会一点点变好，明白了佛理，付诸于实践，痛苦就会一点点减少。
学佛后，第一要改掉生气的脾气，因为它一起来，就火烧功德林，前功尽弃！只要嗔恨不改，就决定不能往生净土。怎么改？面对不顺心的一切境界，首先要深信因果，别人咋样伤害我，说明我前生就咋样伤害过人家，认账任命。如果不相信因果，就等于以前借人家的钱，现在赖账不想还。
有的人不信因果，他说“我没看见就等于没有”，就好比你没看见美国，就说没有，那对吗？那时你自己的见解。迎面而来的都是你命运中有的，躲是躲不掉的，只有随缘才能了业。
当时韦提希夫人生下的儿子，长大后有了能力就开始不听父母的话，把他父亲关起来，篡权以后当国王，想把他父亲关在监狱里活活饿死，韦提希偷偷给国王送饭，被儿子发现，儿子就想杀掉他妈妈韦提希夫人，韦提希夫人在地上打滚儿哭喊，但是伤心痛苦解决不了问题，还是佛陀给她指出一条求生净土的出路，让她求佛菩萨加持，并告诉她，这是你曾经杀害的人转世投胎来的，就是来报仇的，这个痛苦只有你自己承担。但是心愿念佛可以减轻痛苦。
管人是地狱 怨人是苦海
有些人刚学佛几天就想管别人，尤其是想管丈夫，专看人家的缺点，自己还没有管好自己，就去管别人，不让丈夫喝酒，不让丈夫抽烟，不让丈夫打麻将，根本不知道他的这些习气都是业力牵引着他，有一股力量使他不由自主地那样，业没有了完，他根本不听你的，业了完了，你让他喝酒他也不喝了，他闻到酒味还嫌辣呢。自己德行小越管人家，人家越烦，该喝二两，他可能会喝半斤，从心里跟你做对。
正确的方法是，给他加正念，莲花托起他，佛光照着他，念佛回向给他，愿他的这些业障早日消除，这才是真正的佛弟子，才是慈悲的表现。管人是地狱，怨人是苦海。管别人一次，别人不服一次，生气恨你，造了一次地狱的因，怨别人一次，自己心中苦了一次，等于自己给自己喝了一碗毒药。有的学佛人甚至说，我就是学佛了，要是不学佛，我早就跟你干仗了，这更是不慈悲的表现。
知足常乐就是随缘法 就是安心法,知足就能常乐。对于钱，挣多挣少都是命中有的，多挣多花，少挣少花，绝不攀比，不攀缘。人家挣钱多我不眼热，挣钱少的我也不瞧不起人家，这样心里多自在。谁的福报大我都不羡慕，羡慕别人福报大，这样做种的是轮回因，我们是了脱生死的，求究竟解脱的，不是比福报的，就是有大的福报，也分享给众生，绝不自己享用。
还有的人以为好日子是算计出来的，不对。有这么一句话，省着省着窟窿等着。算计只是从果上改变，变化太微小。必须从因上下手。
对于夫妻，遇到什么样的都知足。如果是逆着我的我知足，你想，比骂我的还好，骂我的比打我的还好，打我的比不日子的还好。不过日子的比不要我的还好，至少给我做个伴儿，遇到不要我的，也好，让我学习独立，帮助我学会坚强。所以说，怎样都好！
转念头就是自净其意
有的人说，转念头的方法是夹杂，告诉你们，转念头的方法并不是需要长期使用下去，这只是一种方便法，换句话说，转念头就是工具，当你达到分别心减少了，觉悟力量大了，愿力增强了，心量拓宽了，念佛老实了，就可以不用了，那时就可以一句佛号念到底了。如果有的人一接触佛号就能够老实念下去，那就不用转念头这个方法，但是这种人到底有几个？所以说，转念头就是对治不信因果、对治各种逆境的，对治生活中的各种分别念头的，用转念的方法时间长了，就逐渐实现老实念佛号了。
加强正念作用不可思议
起什么样的念头，就感召什么样的加持。一念贪心起，贪鬼助之；一念嗔心起，历鬼助之；一念情欲起，欲鬼助之；一念为众生，善神护之；念念为众生，佛菩萨亲自护持！我们学佛以后，就应该起佛菩萨的念头，处处正念，让一天中的每一个念头都是觉悟的，这样培养，长期坚持，哪怕只达到百分之六十，就是合格的佛弟子，做的越多往生的把握越大。
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