净空恩师 ：心里头只有一尊阿弥陀佛，这是修净土， 除阿弥陀佛之外什么都没有，什么杂念都没有。
个人日记
净空恩师 ：心里头只有一尊阿弥陀佛，这是修净土，
除阿弥陀佛之外什么都没有，什么杂念都没有。
这一点重要，修净土的同学不能不知道。
下面这讲正念，「八圣道之一，离邪分别，而念法之实性」，叫正念。
这是对於学佛人说的。我们今天，净土宗这个法门，它的实性是什么？
自性，自性里面变现出阿弥陀佛，阿弥陀佛就是自性，
自性就是阿弥陀佛，这个不能不清楚。
心里有阿弥陀佛，就是性宗里面的念实相。
净土是有相的，有极乐世界，指方立相，祖师说的，一点没错，
指定西方极乐世界，你有方向，你有目标，将来往生极乐世界，
在极乐世界接受阿弥陀佛的教诲，在极乐世界成佛。
所以心里面只可以放阿弥陀佛，
其他的别放，好事可以做，
做完了不放在心上，
这就对了。
做好手中事！珍惜身边人，是我应该要做到的。
这辈子能靠近佛化家庭最幸福。
感恩南无阿弥陀佛！
一生是修来的，种下福报的因。
命运记忆着曾经发生过的一切。
不论你伤害谁，最终都会伤害到自己；
无论你利益谁，最终都会利益到自己；
你让他人经历了什么，终有一天自己也将经历这些。
愿我们珍重自己的福报，一路走来，我们做了多少好事，
说了多少好话，帮助了多少人，一路走去，一切都会回到自己的身上。
净空恩师：常常想佛就像佛。
1 《大势至圆通章》里头明白地告诉我们，
“忆佛念佛，现前当来，必定见佛”。忆是什么？心里面想，口里面念。
2 大概学佛时间久一点的同修都知道，佛法里面常讲，“依报随着正报转”，
这个话我相信诸位听了很多。《华严》里面讲，“一切法唯心所现，唯识所变”，识是什么？识就是忆念，忆佛念佛就是识在起作用。
3 所以，你想佛的时候，想久了你就很像一个佛，想久了就像了。
想什么就像什么，看相的人不也常说，“相随心转”，
心里面常常想什么，这个相会变。
4 我们一个人，这一生来投胎；投胎，你当然跟你的父母有缘分。
遇到，很喜欢他；很喜欢他，就想看他那个相貌变成自己的相貌。
所以，儿女很像父母，原因在此地。
5 你投胎的时候，那一念心想，你想哪个人，相貌就像哪个人。
所以说，自己的相貌不是什么遗传，而是你投胎的时候心想变现的相。
当然在你幼年的时候，你非常喜爱父母，常常想父母，所以相貌就像父母。
6 成年踏入社会了，渐渐跟父母疏远，不再去想了。
不再去想，相貌就会变，小时候像父母，到中年以后就不像了。
所以，四十岁以后的相貌要自己负责。
7 你心善，非常慈悲，就是个善良的相；
心胸险恶，那个相叫人一看就害怕，就是个恶相。
我们天天想阿弥陀佛，想久了，不知不觉，相貌就变成阿弥陀佛，所谓“相随心转”！阿弥陀佛的相貌最好，所以我们要想自己的相貌好，要天天想他。
想他，相貌就漂亮、就好了；常常想阿弥陀佛，你就不老了，虽然是老，
老得很慢，不会老得很快。你看，念佛、想佛的好处太多太多了！
净空恩师：一片真诚，这就对了。
1 我们学佛人，无论见什么人，无论哪种场合，
见佛菩萨也好，见妖魔鬼怪也好，一片真诚，这就对了，这就叫学佛。
2 真诚是真心的本体，我们现在对人是虚情假意，这是违背了性德。
我们处事待人接物，一定要真诚，即使别人欺骗我们，
我们对他还是要真诚，这是守我们自己的本分。
3 佛菩萨是以真诚、清净、平等心处事待人接物，决定没有一点虚假。
我们对人对事对物，绝对不可有虚假之心，为什么？
因为我要到西方极乐世界去，西方极乐世界虚情假意去不了。
4 我们常常听人家讲念佛的人很多，往生的人很少，
一万个念佛的人，只有二、三个往生，什么原因？
虽然念佛，对人还是虚情假意，怎么能往生？
那二、三个往生的，他用的是真心，
跟阿弥陀佛的心相应，关键在此地。
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