（重要推荐）不要把信心建立在某个人身上！
个人日记
人是变化最快的，前一分钟决定的事，后一分钟就有可能改变。那么人心更是如此，那是一个贼，是累劫业力所为所聚而成就的一个东西，会随着累劫累世时代的变迁，事物的演变，而随时随地变化着，根本不受人本身的约束。比如也想和自己牵手的人相爱一辈子，也想当一个为老百姓办事的好干部，也想一直凭着一腔热血干好自己的事业-------可是没办法，就是管不住自己，因为人不可靠，人受业力的支配。
我们很多念佛人也是一样，总是把信心建立在某个人的身上，或者带自己走进佛门的人，或者某个师父，或者某个大德，结果会发现自己很烦恼，自己就变得不愉快。因为信心的建立是一个牢固的执着，既然把信心建立在人身上，就要时时关注这个人的一言一行，一举一动，一为一作，而人又是变化的产物，所以我们就会随着这个人的变化，信心坍塌，失落乃至绝望，最后对佛法，对法门失去信心。实际上自己自始自终都是可怜的，因为一开始信心的位置就安放错了。
我们应该把信心建立在法上，建立在弥陀那里，这样我们就会永远充满信心。
善导大师告诉我们即使十方所有的菩萨来告诉你念佛不可信，你都不要相信；即使所有的佛来告诉你念佛不可信，你都不要相信。从这里就可以看出，我们的信心甚至不要建立这些菩萨和佛的身上，就是建立在阿弥陀佛和弥陀所说的法里。其实善导大师也就是告诉我们不要相信人，如果是真的佛菩萨，是一定会和阿弥陀佛一样的和观点的。
有太多师兄因为身边曾经的善知识改变而失落了，其实如果最初的信心就建立在法上，那么无论谁发生多么大的变化，我们对法的信心都是坚固的。
知道了人永远是变化的，所以任何一个人有什么行为举动，都会变得与我们无关。我们的心也不会因此而起伏失落。包括师父也一样，师父是告诉我们法的人，在往生这件事上，法是永远不会变的。
善导大师告诉我们，我是罪恶生死凡夫，别人也是罪恶生死凡夫。所以如果生死凡夫有了一点不适宜的举动，那也就是很正常的事了。其实我们不把信心建立在人的身上，也是对这个人最好的尊重，我们就会包容这个人，身而为人的一面难免的过错。从而让自己心胸开阔起来。
我觉得很多人把师父本身就神化了，好像师父就应该是一个永远充满精力的人，好像师父就应该永远微笑面对数不清莲友磕头顶礼的人，好像师父就应该每天热情接应八方来客的人，好像师父就不应该有看不见别人磕头的时候。这就是把师父告诉我们的法放在一边，而执意去对一个有血有肉的凡夫之体充满了信心。如果我们认清师父是一个血肉之人，我们就能够理解师父所有的言行，乃至任何不被理解的地方，无论怎样都会理解，因为师父把这个弥陀救度之法告诉了我们，师父告诉我们，我们的信心应该建立在法上。而师父是一个知道累，懂得苦，怕冷怕热还没有证得左右都能看见的神通，是一个凡夫之体。其实这样才是我们对师父最好的尊重。
这些年很少失落，就是因为自己感觉很少对人充满信心，即使这个人有了很多，好多人都不理解的地方了，而我却没有什么失落，因为我知道他本来就是一个人，一个常被业力、妄念主宰的人。我的信心在阿弥陀佛那里，我相信这个人哪怕出了一点点偏差，阿弥陀佛终会把他拽进大愿船上的。
生活中没啥高兴的，没啥失落的，就跟这个春节一样，和很多念佛人一样，没啥兴奋的，没啥伤心的。已经知道就这个样子，春节就是更多动物的死亡之日，本来就知道这回事的，所以反而没啥感觉了
现在最喜欢的就是师父们那种淡淡的眼神，真的好淡，似乎这世间的一切都与他们无关一样，他们不会因为众多围绕而欢喜，也不会因为独自清冷而失落，他们的心早都在极乐了，他们的弘扬这个法门的信心更不会看我们信的人多与少，他们的信心完全在阿弥陀佛那里，所以我们的进步与退堕，我们世间能力的大与小，我们的金钱多与少，师父们看我们都是一样的眼神，淡的好脱俗，淡的好安心，淡的好让自己觉得啥也不是，唯有念佛。
山河大地都是幻化的，何况人呢？信心在弥陀那里，慢慢就会不以物喜，不以己悲，太阳东升，夕阳西落，穿衣吃饭，家务工作，坐三轮还是高级轿车……而我们念佛人都是南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛！
依法不依人！
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