不要挡住我的阳光

个人日记

   文/周国平

  公元前323年某一天,亚历山大大帝在巴比伦英年早逝,年仅三十三岁。同一天,第欧根尼在科林斯寿终正寝,享年九十。这两人何其不同:一个是武功赫赫的世界征服者,行宫遍布欧亚,被万众呼为神;另一个是靠乞讨为生的穷哲学家,寄身在一只木桶里,被市民称作狗。相同的是,他们在当时的希腊乃至全世界都名声远扬。这两人有一次奇妙的相遇。一天,亚历山大巡游某地,遇见正躺着晒太阳的第欧根尼,这位世界之王上前自我介绍:我是大帝亚历山大。哲学家依然躺着,也自报家门:我是狗儿第欧根尼。大帝肃然起敬,问:我有什么可以为先生效劳的吗?哲学家的回答是:有的,就是--不要挡住我的阳光。据说亚历山大事后感叹道:如果我不是亚历山大,我就愿意做第欧根尼。” 
  以第欧根尼为代表的古希腊犬儒派哲学家不但放浪形骸,而且口无遮拦,对看不惯的人和事极尽挖苦之能事。这成了他们的鲜明特色,以至于在西语中,犬儒主义者cynic)一词成了普通名词,亦用来指愤世嫉俗者、玩世不恭者、好挖苦人的人。 
  第欧根尼目中无。他常常大白天点着灯笼,在街上边走边吆喝:我在找人。有人问他在希腊何处见过好人,他回答:没有,只在个别地方见过好的儿童。在奥林匹克运动会上,民众群情亢奋,他有时也会坐在那里,但似乎只是为了不错过骂人的好机会。传令官宣布冠军的名字,说这个人战胜了所有人,他大声反驳:不,他战胜的只是奴隶,我战胜的才是人。回家的路上,好奇者打听参加运动会的人是否很多,他回答:很多,但没有一个可以称作人。剧院散场,观众涌出来,他往里挤,人问为什么,他说:这是我一生都在练习的事情。他的确一生都在练习逆遵循习俗的大众而行,不把他们看作人,如入无人之境。 
  第欧根尼的刀子嘴不但伸向普通人,连柏拉图也不能幸免。他经常用一种看上去粗俗的方式与柏拉图辩论。柏拉图把人定义为双足无毛动物,他就把一只鸡的羽毛拔光,拎到讲座上说:这就是柏拉图所说的人。柏拉图对这个刺头一定颇感无奈,有人请他对第欧根尼其人下一断语,他回答:一个发疯的苏格拉底。”   
  第欧根尼有一张损人的利嘴,一肚子捉弄人的坏心思。一个好面子的人表示想跟他学哲学,他让那人手提一条金枪鱼,跟在他屁股后面穿越大街小巷,羞得那人终于弃鱼而逃。一个狗仗人势的管家带他参观主人的豪宅,警告他不得吐痰,他立刻把一口痰吐在那个管家脸上,说:我实在找不到更合适的痰盂了。看见一个轻薄青年衣着考究,他说:如果为了取悦男人,你是傻瓜;如果为了取悦女人,你是骗子。这个促狭鬼太爱惹人,有一个青年必定是被他惹怒了,砸坏了他的大桶。不过,更多的雅典人好像还护着他,替他做了一个新桶,把那个青年鞭打了一顿。这也许是因为,在多数场合,他的刻薄是指向大家都讨厌的虚荣自负之辈的。他并不乱咬人,他咬得准确而光明正大。有人问他最厌恶被什么动物咬,他的回答是:谗言者和谄媚者。 
  让我们回到第欧根尼与亚历山大相遇的时刻,他对大帝说出了那句著名的话:不要挡住我的阳光。现在我们可以对这句话做一点也许不算牵强的诠释了。人在世上真正需要的是什么?无非是阳光--阳光是一个象征,代表自然给予人的基本赠礼,自然规定的人的基本需要,合乎自然的简朴生活。谁挡住了阳光?亚历山大--亚历山大也是一个象征,代表权力、名声、财富等一切世人所看重而其实并非必需的东西。不要挡住我的阳光--不要让功利挡住生命,不要让习俗挡住本性,不要让非必需挡住必需,这就是犬儒派留给我们的主要的哲学遗训。 

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