淡定

    学佛要讲究方法，根器。最好的方法，就是适合自己的。有的人，拿着一个咒语，一直念。这个方法在藏地是很好的，但汉地不是很适合。这和汉人的行为方式有关。作为汉地的佛弟子，多诵大乘经典是最好的。

佛在许多经典中，讲到念诵大乘的功德，除了念诵，还需要能背诵下来。在民间要学习中医的，都要背《黄帝内经》，你才能成就名医。要学道家修行的，先会背诵《道德经》。

作为佛弟子，如果不能背诵经典，那实在是入了宝山空手而归。建议大家，能把普门品、弥陀经、金刚经、地藏经、药师经、法华经、普贤行愿品，这些最简单的，都要能背诵下来。

以前祖师大德带弟子，功课就是背经，厚厚的一本《禅门日诵》，这些是最基本的。本焕长老要求弟子背《普贤行愿品》，宣化上人要求弟子都能背诵华严经、法华经、楞严经。心中有几本经，一辈子都受用。因为背诵经典，有两个好处。

第一，清净你的意根。佛经是佛陀自性的流露，什么叫做自性流露，用现代化来讲，就是佛经是告诉你念念回归生命的故乡。其他世俗文笔，都是让你往外跑的，增加无名知见，就是法华经说的，诸法戏论之粪。都是戏论，犹如粪便一样。因为世俗的东西，新闻、报纸，都会让你产生贪嗔痴，让你六根污染。而你背诵经典，是让你清除粪便的过程。让你六根清净。

有人说，我不懂的佛经的意思，背下来又有什么用。这就是太小看佛经了。佛经是佛的话，唯独佛和佛乃至究竟。我们一个凡夫，凭着大脑的思维就想要完全究竟佛经的意思？那是不可能的。而且佛经，是用来生命体验的，不是用来理解的。
 

           

    佛经的每个字，你去体验了，都有不同的感受。许多祖师大德开悟，都因为佛经的一句话，就开悟了。为什么，他生命体验到了境界。比如有个人，他看楞严经断句：知见立知，即无名本。他断句成了：知见立，知即无名本。他就开悟。还有许多人，念了法华经开悟。

像智者大师，念到药王菩萨本事品，讲到药王菩萨用身用来佛时，念到：此乃真精进，乃真供养。他看了，入法华三昧，看见佛在灵鹫山说法，就开悟了。还有念到法华经如来寿量品，讲到佛的寿命久远劫，他也开悟了。这就是佛经的功德。

以前人念法华经，死后舌头化为舍利的很多。还有的人，常年念法华经，死后埋葬了，舌头处能长出一朵莲花出来。这些感应故事，非常多。

大家去看经，建议不要去看现代人的翻译佛经。佛经从梵文翻译成了汉文，那些译经师日鸠摩罗什、玄奘大师、义净法师等，他们的翻译都是经过历代祖师的认可，才流传下来，就有清净法流的加持。你看现在人翻译佛经，就没有那么大的加持力。

第二，你背诵佛经，可以清净你的色身。有的人刚学佛，念经时就要拉肚子、上厕所，这就是色身在清净的过程。还有的人，一念经就头晕，这就是色身不清净了。佛经好比甘露，不清净的色身好比装了垃圾的瓶子，甘露倒进去后，就会去反应。身体就难受，等你身体不难受时，就是色身干净很多。

但你要背经，更不容易。地藏经讲到，背诵经典的人，要忌酒肉邪淫和妄语。这些都是污染身心的。身心一污染，佛经的甘露就灌不进去了。所以，你不要小看背诵佛经。
 

           

    学佛最怕的，就是用思维来衡量佛经。比如有的人习惯说，这部经告诉你什么道理。比如地藏经讲因果，法华经讲成佛。我想，如果你把佛经当成讲道理，那也是太小看佛经。佛经是一种生命体验，而且他还有救命的功能。

如果有人有灾难，家宅凶衰，眷属分散，那要怎么办？你去念地藏经，念普门品，都可以消灾免难。很多知识分子就很难理解了，为什么念经就能消灾。这就是佛经的加持力了，不能用思维来衡量。

大家看每一部经，都有他的护身神。华严经的护法神是龙王，法华经的护法神是各大菩萨，还有如天龙八部等，地藏经的护法神是坚牢地神，药师经的护法神是十二药叉大将。这些护法神都发愿护持佛经。大家去背诵佛经，背下来才是自己的。这也是修行的功课。

不仅中国祖师提倡背诵经典，在印度，更是注重背经。像鸠摩罗什，他就是背诵经典的高手。七岁时，已经能日背三千偈颂。在古代印度，没有纸张，佛经要流传，更多的是靠口口相传。这个佛经相传的过程，本来就是修行人很重要的功课。

南无阿弥陀佛！