卍思归子卍

佛陀住世的时候，有位少女名叫宝女，特到佛陀之处，请问如何修养品格及说话时的态度，怎样才能使言辞清净。佛告宝女，有以下所列诸法，可以使少女言辞清净，气质改变，态度优美一切如意，常生快乐：

1. 羞惭：
一个女孩子，要常常有羞得脸红，惭愧惶悚的样子，才不会为人所厌恶。

2. 造德：
一个女孩子，不可生缺德心，做缺德的事；凡是所言所行，一切造作，都要表现出一种女性柔美之德性。

3. 常怀耻愧：
一个女孩子，在日常生活中，要切切实的觉悟，自知廉耻，颜面上要有惭愧的神色，而心里觉得不好意思。

4. 等修于善：

一个女孩子，在平时对身、口、意三业，要同时等修一切善法。

5. 不为劣恶：

一个女孩子，不可作出卑劣而使人觉得厌恶的事情来。

6. 不索讥谤：
一个女孩子的一切言语和行动，在人面前，在人背后，都要端庄，不可有招人讥评或诽谤之事。

7. 不为卒暴：
一个女孩子，要养成忍辱的德性，千万不可因些许小事，或遇不解的困惑，而寻短见，心存暴卒，都是不可以的。

8. 教化诸天：
一个女孩子，平常要学习许多美妙的言词，或布施济世的道理，常常讲给人听，要以天使自居，使人听了你的话，或是一则动听的故事，人人都有快乐和光明优美的感觉，因受感化，死后生天。

9. 不兴恐惧：
一个女孩子，不要像个罗剎女，颜面上虽然美丽，而心中毒恶不堪，随时制造恐惧的情绪，那是要不得的。

10. 烧诸恶趣：
一个女孩子，千万不可做出贪瞋痴，杀盗淫的恶事来，要常修戒定慧，有了智慧的光明，也就可把三恶道的种子烧焦而不生长了。

11. 开演善归：
一个女孩子，平素所作所为，都要以求最善良的归宿为原则，不可轻浮放荡不羁而妨害自己美满的幸福。

12. 贤圣所命：
一个女孩子，要时常有思圣齐贤的观念，要常行圣道，自以为贤圣所命，做一个光明的使者。

13. 恭奉明智：
一个女孩子，要时常有恭谨的态度，要奉行一切善业，要有光明的智觉。

14. 其内清净：
一个女孩子，要时刻保持自己内心的清净，外表上要天真活泼，在内心要常乐我净。

15. 善修于外：
一个女孩子，于外表方面，要时刻注意修持，不良的现象，都要修掉；有了真善美的表现，使人见之而生欢喜。

16. 而爱言教：
一个女孩子，无论在家或外出，都要保持一种谦恭和气的美德，随时接受他人的善言指教。

17. 分别言辞：
一个女孩子，要时刻保持智觉，不可糊里糊涂，无论听什么人说话，都要有判断是非好坏的能力，分别其言辞，千万不可受到花言巧语之徒所欺骗。

18. 言无误说：
一个女孩子，无论在什么地方，向人说话，千万不可误说，以免害己误人。

19. 口演柔软：
一个女孩子，无论对什么人说话，都要以和雅音，出柔美语，不可粗声大气，说话似鸣锣，则不美矣！

20. 言语殊特：
一个女孩子，要有高尚的风度，优美的气质，一般俗言俚语，野鄙之辞，不可挂在口上，凡是出言必善必美，使人听起来有一种特殊的感觉为妙。

21. 口畅香洁：
一个女孩子，说话要流畅，出言尽美尽善，使人听起来，有一种口齿芳香，纯朴圣洁的感受才好。

22. 而随教命：
一个女孩子，无论在家庭、在学校，或在亲戚朋友之处，对于长辈有所教导，或命令作事，要随而不抗，喜而乐从才对。

23. 无有欺诈：
一个女孩子，随时随处，要品行端正，不可养成欺骗诈取的不良恶习。

24. 无所热恼：
一个女孩子，无论在任何地方，不可乱交，更不可随便与异性为友，不堕情欲之中，保持清凉，不生热恼。

25. 造业可爱：
一个女孩子，所作所为，一切行为，都要使人不生厌恶，身、口、意三业为善，都要使人有一种清凉爱乐的感觉才好。

26. 内无有失：
一个女孩子，无论在任何地方，内心上都要时刻光明觉照，起心动念，不可误失。

27. 外亦无误：
一个女孩子，只要随时保持心念没有任何过失，而表现于外的，或在行为方面，也就不会误事了。

28. 不为罪业：
一个女孩子，无论在何处，只要心地纯良洁白，内外无失，即不会造出任何的罪业。

29. 造众福地：
一个女孩子，要有慈悲的心肠，要好好的读书，成就学业，或作善良的职业，所想所为，都是为了社会群众，福利人群。

30.乐于佛道：
一个女孩子，在日常生活中，要时常乐于诸佛圣教，自觉觉人，自利利人，上求下化，而行菩萨之道。

31. 传语至诚：
一个女孩子，要特别注意，不妄言，不绮语，不两舌，不恶口，就是替人传话，也要至诚，不可不实。

32. 言辄获利：
一个女孩子，凡是说话，言语之间不可伤人害己，凡所言语，动辄获益，不可不利才好。

要想自己的相貌好，天天念佛想佛，相貌就会变漂亮

    
　　1: 释迦牟尼佛，这是世间最好、最圆满的相貌。我们在《楞严经》上看到阿难尊者出家，佛问他：你为什么出家？他看到佛的相貌太好了，这样出家的。

　　2: 佛也得要迎合世间人的心理，如果为他自己，大可不必；百劫修福是为度众生的方便，这个我们一定要明了。佛相是最美的，菩萨相美，都是修得的。
　　3: 确实，我们的相貌会随我们修行的功夫转变。你真正有修行，修个三、五年之后，你拿没有修行之前照片对照一下，不一样！
　　4: 你功夫愈深，相貌也愈好。你这修行功夫骗不了人，一看就晓得。相的确是随心转，心清净，身就清净，相就清净；心慈悲，相就慈悲，你举止言语统统都慈悲。
　  5: 你们身体的庄严、相貌的端好都操纵在自己手上，就看你怎么修。真正修行人，时间愈久，他确实显出来跟我们一般人完全不一样。
　　6: 古人说，四十岁以后相貌要自己负责任，四十岁之前是神识投胎来的时候你所取的相。
　　7: 为什么儿女像父母？他看到父母那个相，欢喜那个相，他的相就变成跟那个相相似，这个不是遗传，是投胎时候一刹那当中取的相。
　　8: 取的这个相，这是先天的，但是后天相貌会随著你一生的心行改变。如果一生心地非常善良，待人忠厚，成年之后，三十至四十岁，他就是忠厚老成之相。这相貌就变了。
　　9: 四十岁的时候，相貌定型了，不太容易改变，这时相貌要自己负责任。你心善，非常慈悲、善良的相；心胸险恶，那个相叫人一看就害怕，就是个恶相。
　　10: 晓得这个道理，我们总希望自己相貌能好一点、能美一点，那么你的心也好一点、美一点，相貌自然就美好。心地清净，自然就健康长寿，这一定的道理。
　　 

快来做个美丽庄严清静慈悲的善女子

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