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伴随着福耀国际化阵营的拓展和延伸，企业管理和文化也相应进入了新的追求阶段。继2012年6月提出《无为——福耀不二的选择》之后，今天我们重申将“无为”视为福耀文化的终极目标。

回首28年的发展历程：

自1987年创业初期，福耀师天下人之长技，潜心学习如何制作一片玻璃，这是从“不为”走向“有为”的过程。

在沿海走私猖獗的90年代，福耀从不走私偷税，年年照章纳税，合法经营；当廉价劣质的PVB胶片充斥汽车玻璃市场时，福耀坚守诚实守信的为商之道，坚持质量和客户第一；1996年与圣戈班联袂合作，使公司在财务制度、工艺流程、产品质量和治理结构上，真正开始了国际规范化管理，而当1999年，双方的发展目标出现严重分歧时，一心想壮大中国汽车玻璃民族品牌的福耀做出了抉择，回购圣戈班手中的股票，再度成为福耀的控股股东，从此“除了玻璃，我们什么也不做”的志向弥坚……这些，都是福耀发展道路上“有所不为有所为”的坚定选择。

那么，何为“无为”？

《道德经》中，老子云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”，认为君主无为，百姓可以自化、自正、自富、自朴；认为建立在自由意志上的道德才是真正的道德，即“道常无为法自然”。

在广为流传的唐代禅宗故事中，如果神秀和尚的“时时勤拂拭，勿使生尘埃”仍属“有为”之举，那么六祖惠能的“本来无一物，何来生尘埃”便入“无为”之境了。

在企业管理上，《企业管理现代化12个前沿性话题》中指出：“无为”文化是一种经过长年陶冶、积累的比较高层次的文化，一种融合在人脑、血液中的一种东西，而不是过多追求口号，不是商业或广告宣传，具体表现为“人人都有一种千方百计把事情做好的责任感，人人都在无声地遵循着某些行为规范和商业道德”。还有学者认为：日本企业有序、高效的管理文化，究其根源在于日本人高度自觉的国民素质，企业文化之根是“人文素养”。

我们以“无为”作为福耀文化的方向和目标，视为全体员工的修身之道，不论今天企业首长在与不在，集团企业全面运行，不会因此而受影响，各方利益也不会因此受变化。

经历了“有为”、“有所不为有所为”的福耀，该如何走向“无为而治”？

在车间，当管理者发现作业员工作中疏于及时登记时，就在现场引进电子看板，养成及时入机的良好习惯，确保统计精确，便是从“有为”走向“无为”的一步。

在“工业4.0”席卷全球，“互联网+”风起云涌的当下，每个福耀人深入思索如何自我完善、自我经营，为“互联网+福耀”汇聚行动和智慧，便是从“有为”走向“无为”的一步。

创刊15年来，《福耀人》矢志不移，忠于职守，不懈宣贯企业价值观和理念，让每个福耀人树立起自己是经营者和主人翁的意识，这就是《福耀人》从“有为”走向“无为”的必经之途。

从“有为”走向“无为”，以“无为”打造“有为”——福耀文化，生生不息。