读毛主席论矛盾关系小感
个人日记
------- 读毛主席关于“矛盾的特殊性与普遍性的辩证关系”的一点思考
部分原文：“在认识过程，个别决定普遍；在实践过程，普遍决定个别。”意即认识只能从个别开始然后上升到一般，没有对个别的认识便不能形成一般的认识；而认识了一般后，又应以它为指导认识其他个别，否则便不能正确认识个别。
“就人类认识运动的秩序说来，总是有认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物。人们总是首先认识到了许多不同事物的特殊的本质，然后才有可能更近一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。当着人们已经认识了这种共同的本质以后，就以这种共同的认识为指导，继续地向着尚未研究过的或者未深入研究过的各种具体的事物进行研究，找出其特殊的本质，这样才可以补充、丰富和发展这种共同的本质的认识，而使这种共同的本质的认识不致变成枯槁的和僵死的东西。这是两个认识的过程：一个是由特殊到一般，一个是由一般到特殊。人类的认识就是这样循环往复地进行的，而每次的循环都可能使人类的认识提高一步，是人类的认识不断深化。” ------毛泽东
个人一点小的感悟：读了上面毛主席对于矛盾特殊性与普遍性二者的辩证关系，回想起以前我们的各种活动，有了一点新的思考。以前我们所参加的一系列实践，各种调研访谈，比如三农问题，下岗职工问题，环境问题，或者转基因以及社团建设问题一系列问题等，都是基于对个别的和特殊的矛盾进行研究，举例而言，我们关心的三农问题，我们对西安附近的，甘肃的，河南的，重庆的等农村进行了相关走访或者访谈，这些都是在初步的认识问题，而且是基于某几个省的个别村子，相对于整个中国广大的三农问题而言，他无疑是个别的，特殊的，或者说是不具有普遍性的。但从认识论的角度讲，人类的认识总是基于由认识 个别的和特殊的事物，逐步扩大到认识一般的事物，因此我们以前的各种农村调研或者访谈也好，首先方向是正确的，只有先从对个别的特殊的事物进行了深入的研究，找到它的本质，才有可能更进一步进行概括，从而认识此类事物的共同本质。但是我们以前对于农村问题的认识和讨论都还停留在比较浅的层次或者不够深入，因此就需要我们在把握正确的方向的前提下，更加努力去探索，光是去农村做调研和访问还不够，还需要交流，总结和深化。（而这个总结，既有个人的深刻总结，也有在集体大讨论中的总结，这样可以相互补充和发展，既要总结每次实践中正确的可以继续沿用的方法，也要总结提出的新问题，以及前一次实践中还没有解决的问题），在深入总结的基础上，才能更深入或者更加接近这个特殊的矛盾最本质的一面，不断实践，不断总结，如此循环往复才可能真正掌握事物的本质，只有了解清楚了事物的本质规律性，才能提出解决相应问题的方法。
通过 对某一个别的和特殊的事物的研究，让我们掌握了研究问题的方法，从而应用于陌生的领域或者已经研究但不够深入的领域去，找出其特殊的本质，这个过程也是对共同本质问题探索的相互补充和发展。
同时在不断实践的过程当中，也是不断地与底层群体面对面的接触的过程，深切体会基层矛盾的复杂性，深切体会基层人民的苦难和疾苦，培养我们的平民情怀，培养我们站在弱势群体的情感立场，只有拥有了这种情怀和立场，才能够帮助我们确立坚定的思想路线，才能够避免我们少走弯路，不走邪路。
部分原文：“在认识过程，个别决定普遍；在实践过程，普遍决定个别。”意即认识只能从个别开始然后上升到一般，没有对个别的认识便不能形成一般的认识；而认识了一般后，又应以它为指导认识其他个别，否则便不能正确认识个别。
“就人类认识运动的秩序说来，总是有认识个别的和特殊的事物，逐步地扩大到认识一般的事物。人们总是首先认识到了许多不同事物的特殊的本质，然后才有可能更近一步地进行概括工作，认识诸种事物的共同的本质。当着人们已经认识了这种共同的本质以后，就以这种共同的认识为指导，继续地向着尚未研究过的或者未深入研究过的各种具体的事物进行研究，找出其特殊的本质，这样才可以补充、丰富和发展这种共同的本质的认识，而使这种共同的本质的认识不致变成枯槁的和僵死的东西。这是两个认识的过程：一个是由特殊到一般，一个是由一般到特殊。人类的认识就是这样循环往复地进行的，而每次的循环都可能使人类的认识提高一步，是人类的认识不断深化。” ------毛泽东
个人一点小的感悟：读了上面毛主席对于矛盾特殊性与普遍性二者的辩证关系，回想起以前我们的各种活动，有了一点新的思考。以前我们所参加的一系列实践，各种调研访谈，比如三农问题，下岗职工问题，环境问题，或者转基因以及社团建设问题一系列问题等，都是基于对个别的和特殊的矛盾进行研究，举例而言，我们关心的三农问题，我们对西安附近的，甘肃的，河南的，重庆的等农村进行了相关走访或者访谈，这些都是在初步的认识问题，而且是基于某几个省的个别村子，相对于整个中国广大的三农问题而言，他无疑是个别的，特殊的，或者说是不具有普遍性的。但从认识论的角度讲，人类的认识总是基于由认识 个别的和特殊的事物，逐步扩大到认识一般的事物，因此我们以前的各种农村调研或者访谈也好，首先方向是正确的，只有先从对个别的特殊的事物进行了深入的研究，找到它的本质，才有可能更进一步进行概括，从而认识此类事物的共同本质。但是我们以前对于农村问题的认识和讨论都还停留在比较浅的层次或者不够深入，因此就需要我们在把握正确的方向的前提下，更加努力去探索，光是去农村做调研和访问还不够，还需要交流，总结和深化。（而这个总结，既有个人的深刻总结，也有在集体大讨论中的总结，这样可以相互补充和发展，既要总结每次实践中正确的可以继续沿用的方法，也要总结提出的新问题，以及前一次实践中还没有解决的问题），在深入总结的基础上，才能更深入或者更加接近这个特殊的矛盾最本质的一面，不断实践，不断总结，如此循环往复才可能真正掌握事物的本质，只有了解清楚了事物的本质规律性，才能提出解决相应问题的方法。
通过 对某一个别的和特殊的事物的研究，让我们掌握了研究问题的方法，从而应用于陌生的领域或者已经研究但不够深入的领域去，找出其特殊的本质，这个过程也是对共同本质问题探索的相互补充和发展。
同时在不断实践的过程当中，也是不断地与底层群体面对面的接触的过程，深切体会基层矛盾的复杂性，深切体会基层人民的苦难和疾苦，培养我们的平民情怀，培养我们站在弱势群体的情感立场，只有拥有了这种情怀和立场，才能够帮助我们确立坚定的思想路线，才能够避免我们少走弯路，不走邪路。
文章评论
善明
透彻，联系的好
南瓜
这篇文写的很好，对于毛选中的哲学理论思想那部分我不很懂，但你结合的实践分析我却有些察觉，对这块思考不深，咱们包括一些老国企，还有特色南街村等等，有其特殊性在里面，并不能表其普遍性，看后我有两点感触：1，理论联系实际紧密联系，相互印证；2，将复杂的哲学原理生活化大众化来与大家共同分享成长，这点对于咱们思想实践类集体更好地照顾好同学与集体的发展有着很好的教育说服意义；3，对于发扬和把握认识毛泽东思想这一伟大科学理论有很好的引领作用，以毛选为例，思想丰富深刻，语言简单生活化，这是当年面对多少不认得字的党员干部的，现在对于当下快餐文化大众追求简单口味来说也是很合的，有新的好方法商量！