玅演

我们要恭敬佛法，尤其是佛门弟子，对佛菩萨更加要时刻怀着恭敬之心。但凡事不要过度，过度就是执着，就会产生分别心。

比如，修佛的人身上习惯带些念珠、佛像、嘎乌盒之类，我们心里不要有不敬的想法就可以了，但不能纠结到上厕所都要取下来的地步，那就成了执着。你嫌弃厕所不干净，可是我们每个人的身体里面都不干净。因为里面全都是最脏的东西，有时还会有不好的念头，臭不可闻，佛像挂在上面岂不更不合适？还是这么想：正因为有了不清净——身不干净、心不清净，所以我们才要修嘛！修了之后，虽然身体或许还不净，但心能达到清净也就好了。

所谓心净万事净、心平万事平。只要心清净了，所执的这个不清净也是清净的。把脏与不脏、干净的地方与肮脏的地方分得太清的话，分别心会越来越重！脏就是净，净就是脏。哪有真脏和真净？介意这些反而说明对“脏”太在意了。当然，如果真的很介意的话，最好不要带；如果不介意，心里不觉得脏，那就没什么事。

顺便举一个例子，当我们成为大成就者的时候，破除了我执和法执的时候，美味佳肴和粗糠烂菜一样是美食，毫无好吃、不好吃的区别。只要自己觉得并没有对三宝不敬就可以了。与其纠结厕所脏与不脏，还是先设法去掉分别心再说。

———摘自夏坝活佛《问答录》