兴湘怀人

 
   东土和尚带着”舍利子“和西门小白来到长安时，受到大唐皇帝和长安老百姓的隆重接待，满城锣鼓喧鸣，鞭炮烟花齐放。皇帝特意花重金让东土和尚带领众多人民修建了大雁塔，把我供奉在塔底的地宫里。西门小白姑娘第一次离开了西天来到了东土，才发觉世间还有如此繁华美丽的地方，人群群居而住，城市超大无比。很多新鲜的东西是西天的人群没法想象的。西门小白开始觉得东土果真不是山旮旯里，这里简直就是天堂，要是早知道世间还有这么一个地方，我又何必整日守在在供奉”舍利子“的寺庙里。然而即使这里繁华市集，各色人等，在西门小白的心里，唯有和东土和尚在一起才是世间最美妙的东西，爱情是个美妙的东西，尤其是被”真爱因子“赋予真爱的爱情，对事物的贪婪会被大大的抑制住，这也是我当初百无聊赖创造出人类时的初衷，我牺牲自己的创造力创造人类的爱情，就是为了抑制其他巨星给我的贪婪特性。

 东土和尚不叫东土，他叫玄奘，如今人们对玄奘的认识只不过是他西天取经，然而玄奘的爱情故事才是历史的重点。而且历史也是残酷的，一个悲鸣恫天的爱情故事并没有留下一丝丝蛛丝马迹给后人。盛世的大唐很快因为玄奘的传法，佛法得到了弘扬，然而佛法的中心不是佛，而是爱，就像我的传说不是”舍利子“而是”真爱因子“一样，历史把我的故事变味了继承下去了，到了玄奘这一代，人们弘扬的仅仅只是善心，对一切事物要有爱心，试问我当初的初衷可不是他们现在弘扬的那样，我仅仅只是为了创造男女之间的爱情来抑制人们对事物的贪婪，当然放下屠刀，立地成佛也是教人拒绝贪婪，然而这只不过人类为了抑制内心的疼苦暂时的内心救赎罢了。只有你对异性的真爱，你才有可能放弃一切权利，一切追逐，一切贪婪和一切恶果。想来，我创造的人们已经强大到可以歪曲一些事实来达到自己内心的平衡吧。

 玄奘的功劳自然不用说，他弘扬了佛法，中了”真爱因子“的他，不知道他一切都是在弘扬真爱，他爱上了西门小白，不能自拔，然而只要人群而居的地方就有各自人群的规矩或者叫世俗吧，有人的地方就有规则，这种规则就是道德，它约束了人们的日常思想。大唐的社会并不允许一个和尚拥有爱情，这种世俗对西天的小白来说，她无法理解，因为她所在的西天是没有这些世俗的，何况西门小白可以为了玄奘抛弃家乡和族人来到东土这个地方。

玄奘对西门小白的爱无疑是深刻的，然而世俗却不能让之公开，一个大唐和尚的地下情就是这样产生了。弘扬佛法的玄奘做了被人们认为的恶的东西，这和当时的时代是相违背的。对于发生在他们之间的真爱似乎是种下了一个社会的恶果。很快，人们发现了玄奘和西门小白的感情，这种违背人们思维的爱情如炸弹一般把整个社会炸的沸沸扬扬，一个著名人物的行为违背了鼎盛时代的思维趋势，后果也是可想而知的。不过出于皇帝对玄奘的保护，人民开始把怨恨和罪孽放在了西门小白身上，这个可怜的姑娘在失去了玄奘的保护下，很快被人民抓起来活活的烧死在广场中央，皇帝虽然保护了玄奘，也不得不把玄奘关进牢狱之中，这样大唐人民也就伤害不到玄奘了。

 失去了西门小白的玄奘也就是失去了真爱，这种痛苦比失去生命更痛苦，皇帝为了保护玄奘的自寻短见，加强人手看着玄奘，玄奘也的确自杀好几次未果，伤心欲绝，连自我了断的权利都没有，第一次玄奘感觉真爱在世俗面前如此的脆弱。

 很快，玄奘第一次遁入了空门，从此无欲无求，生与死，欢乐与痛苦对于玄奘来说只是一种行为，并不是需求。
 
 
  西门小白升天了，玄奘最后也住进了华门寺，终身未进入了人类的江湖。而我也在大雁塔底下，江湖上从此失去了我的传说。


                                                                                                                      
                                                                                                                          兴湘怀人于上海
                                                                                                                            
                                                                                                                           2015年2月3日