foxtail

                    一道山梁将村子分成两半，形成两种不同的地理环境。东村人口众多，耕地少，以耕种为主。西村幅员辽阔，以放牧为主。故有东村为素食动物，西村为肉食动物之说。于是，就形成了两种不同风格的文化。东村人讲忠恕宽容、至诚尽性。西村人讲爱憎分明、针锋相对。

有一年，两村都发生了虫灾，东村人筑巢引鸟，每年留下食物让鸟过冬，第一年损失惨重，虫灾一年比一年减轻，最后，森林中鸟儿、虫子在势均力敌中获得平衡，相安无事。西村人施药毒杀，立竿见影，马上见效，只是把吃虫子的鸟儿也毒死了，西村人认为，相对虫灾的危害来说，这种结果是可以接受的。鸟儿少了之后，虫灾却一年比一年严重，最后只得一把火把森林烧尽，重新植树造林。

遇上蝗灾的时候，西村人只能背井离乡，逃之夭夭。而有一年，东村的九路军被日寇围困在大山里，大山正值发生蝗灾，蝗虫所到之处，寸草不留。鬼子大喜，以为这回九路军难逃灭顶之灾。一个月后，鬼子人困马乏之时，生龙活虎的九路军突然杀出，打得鬼子一个措手不及。鬼子万万没有想到，一向吃素的东村人，突然吃起肉（蝗虫）来之后会如此生猛。

最初的时候，东西两村都不产生垃圾。东村的剩菜剩饭用来饲养家畜，人畜粪便、灶灰用作种植的肥料。西村的人将畜粪晒干做燃料，一切排泄物扔回原野，让大自然自己处理。

后来，东村有了手电筒、收音机，从此漆黑的夜晚不再安宁。电池耗完电后，东村人把电池上的碳棒用来磨墨写字，电池的黑粉丢进荒地，却发现有废电池的地方寸草不生。于是，就生产了世界上第一个垃圾堆。

西村人首先发明了洗涤剂，从此清洁卫生变得方便起来，却发现洗涤剂排到了河里，河里的水草疯狂生长，堵塞了河道。于是就从东村引进了鲤鱼。后来，水草被鲤鱼吃光了，鲤鱼却又泛滥成灾了，西村人只好把鲤鱼都毒杀了。东村人开始使用洗涤剂后，也发生了类似情况，可东村人却不毒杀鲤鱼，而是把鲤鱼捞来做成佳肴吃了。西村人的难题，东村人大多可以用吃来解决，还成就了一条真理：靠山吃山，靠人吃人。

再后来，人口越来越多，东村成了东村镇，西村成了西村镇。垃圾也越来越多，就有了环卫工人，有了垃圾场，有了靠收破烂、靠分拣垃圾为生的人群。开始的时候还重视再生利用，后来却因人工成本的上升大多都而放弃了。例如，啤酒瓶，生产一个新的只用一毛多钱，可清洗一个旧的啤酒瓶却要花费几毛钱，于是，人们就把啤酒瓶扔进了垃圾桶。一边是大量开采石英沙，一边是大量丢弃啤酒瓶。

垃圾越堆来越多，已经严重干扰了城镇的日常生活，到了城镇生死攸关的时刻。

主管西村的神便采取般走垃圾场、焚烧垃圾，毒杀环卫工人、收破烂和分拣垃圾的人的办法去挽救城镇。结果是，错杀其它行业的人不说，产生垃圾的源头没堵住，垃圾还在不断地产生，为了城镇的生存，又有人做起了环卫工人……

主管东村的神则无视垃圾场的存在，只采取减少垃圾产生的办法，鼓励资源再生，慢慢消化垃圾。结果是，环境不再恶化，或有所好转……

后来,有一个叫安德烈·莫瑞兹（Andreas Moritz）的德国人根据东西村的情况写了一本书叫《癌症不是病》，颠覆了许多人原来的观念……

肿瘤就像是垃圾场，不是真正的疾病来源。癌细胞就像环卫工人、收破烂和分拣垃圾的人。不是他们产生的垃圾，他们的出现只是想挽救城镇。

癌细胞不是问题的所在，身体各系统和器官，累积的大量致癌因素，才是问题的关键。压力，沮丧等影响情绪发生的问题，才是应该要急迫解决的事情。所以，将癌细胞当作是“坏分子”的想法是非常不明智的。不论是用“切、烧、割、放射、下毒”的方式来对待这些份子，都是不明真相的做法。真正的问题是到底发生了什么事情，使正常的身体容忍了癌瘤的滋生和蔓延。

有一富翁得了癌症，医生说他最多能活3个月。富翁很难过，问医生是否有好的治疗办法。 医生沉思了一会儿：“把你的奔驰卖了，买一辆旧自行车；和你老婆离婚，找个女酒鬼结婚；把你市中心的房子卖了，到郊区买一套破房子。”

 “那我就能多活几年啦？”富翁急切的问。

 “不能，但你会有度日如年的感觉。”

而这种度日如年的感觉才是问题的所在，真正致命的是毒素以及产生肿瘤成长的病态体内环境，而不是癌细胞。癌细胞的生长和灭亡，像一般的细胞的生长和灭亡一样，都是身体的自然运作的情形。天空中的云朵飘来又飘走，那么的自然，需要恐慌么？

如果今天将肿瘤拿掉，而身体原先的许多问题还是持续的话，癌症还是会复发的。所以，根本的问题不是在于开不开刀，而是在于，这个人的生活出了什么问题？不去治疗都不一定会死，生活质量也不会降低。除非肿瘤过大，产生身体的阻碍。即使治疗后，病患也该赶快改变生活起居的种种习惯：晚上早点休息，洁净饮食，平常静坐，不对人嗔怒，去附近公园走走，聆听观察一下大自然的智慧，改变自己执着的价值观，心平气和过完这辈子。 

有空不妨去读一读《癌症不是病》，解开心中的乱麻，就能感受到你期待已久的清醒。