墨竹

内容摘要：大清一代名相陈廷敬以其为官之道的“等、稳、忍、狠、隐”五字经，驰骋官场五十三年，虽历经三起三落官场沉浮，而能老死相位善始善终。他心怀天下苍生，为国为民鞠躬尽瘁，利用官场悟道出来的人生智慧，与朝廷之上形形色色的贪官污吏斗智斗勇，以无比的勇气和权谋为国立下汗马功劳。作为一代清官、能官、德管的陈廷敬，以高尚的人品和官品赢得了历史的尊重，他的丰功伟绩不该被世人所遗忘，他的为官之道应该对今天的官场起到了一定的思想教育和启迪作用。

关 键 词：大清相国  陈廷敬 官场智慧

    王跃文长篇历史小说《大清相国》出版以后，掀起了一股“陈廷敬”热，尤其该书被王岐山力荐之后一时“洛阳纸贵”，供不应求，这与当前我国官场开展的轰轰烈烈反腐斗争形势是分不开的。长篇历史小说《大清相国》以文为史，塑造了有血有肉、形象丰满的清代宫廷群臣形象。尤其“宽大老成、几近完人”的一代名相陈廷敬，历经官场风雨几十年，历练出来的沉稳、智慧、勇谋受到广大读者的喜爱。作为历经顺治与康熙两代的名臣老相，他之所以在风高浪急的宦海之上没有沉没，那是得益于他的高尚人格、道德和品操，更是得益于他的智慧、勇气与权谋。小说再现了三百年前风云变幻莫测的大清王朝宫廷政治生活，在康乾盛世之时，虽然名臣辈出，千古传诵，但普天之下的劳苦大众依然过着艰难困苦的生活。作为一代名相陈廷敬之所以能够得到人们的拥护、爱戴和敬仰，就是他能够身在其位谋其政，居庙堂之高心系民众，为天下苍生疾苦而奔走。作家王跃文塑造出这样一个历史人物是有着很多现实意义的，对于今天官场官员来说无疑具有一定的思想教育与启迪作用。

一、一代名相陈廷敬的生平与人品

    出生在顺治皇帝时代的陈廷敬，是山西晋城阳城县北留镇皇城村人，一生好学，诗、文、乐皆佳，原名陈敬，因初次科考同名进士被顺治皇帝赐名为陈廷敬。因其少年才华横溢得到顺治皇上的喜爱和赞赏，后入宫廷成为康熙皇帝的老师。主要生活在康乾时期，先后任职于礼、吏、户、刑部等重要部门，长期担任侍读、侍讲学士，直至文渊阁大学士。这个出自书香门第的文人官员，心胸宽广仁厚，注重个人道德修养，素习儒风，公道正派，虽高居相位而无官架，任人唯贤，极力举荐才德出众之人。他为官五十三年忠君爱国，老成持重，体恤民情，精明强干。康熙皇帝都对陈廷敬为人为官大加赞赏，夸他“卿为耆旧，可称全人”。在清代名臣之中，他政绩不凡，在很多领域都有所建树。他为官清正廉明，无论在官场还是家庭中，都绝不以权谋私，一律杜绝那些行为不端者、贿赂谋私者进入府第，他到礼部上任之后立下规矩：“自廷敬始，在部绝请托，禁馈遗。”因此《清史稿》给他以“清勤”的最高评价。陈廷敬不但是一个清官、能官、德官，还是一个颇有成就的学者和诗人，他文学功底深厚，年轻时就写得一手好文章，而且有思想有深远的见地。他的作品灵秀、沉郁顿挫，他写历史风云大气磅礴，写自然山川清新俊逸，写寓理之文匠心独具，被称之为“燕许大手，海内无异词焉”。一生著作颇丰，著有五十卷的《午亭文编》，该卷被康熙夸为“拟诸姚房李杜”，所作各体诗“清雅醇厚，非积字累句之学所能窥者”；晚年又手定《尊闻堂集》、《河上集》、《三礼指要》、《午亭归去集》等，著作等身，成就斐然；多次主持编撰国家典籍史志，主要有《鉴古辑览》、《三朝圣训》、《康熙字典》等，其中《康熙字典》对后世影响很大，给后人留下了一笔宝贵的精神财富。

    二、“五字经”的悟道过程彰显出来的宦海沉浮与智慧

宫廷重臣陈廷敬伴君如伴虎，他在风高浪急的宦海也经历了三沉三浮，在君王如虎、同僚似狼的恶劣政治环境中，每行一步都如履薄冰。他经历了恃功专横、独断朝纲的鳌拜生死较量，看透了得陇望蜀、功过参半的明珠因参与宫廷政治斗争被罢相削权，他看到了居功自得的索额图身死牢狱之灾、徐乾学罢官之后抑郁而死、倍享尊荣的高士奇被斥退回籍等一系列的宦海沉浮。满朝文武官员少有善始善终者，让这位驰骋官场五十多年的文渊阁大学士懂得如何运用智慧和权谋，以求在官场上立于不败之地。自从陈廷敬晋身到官场声名鹊起之日，他就身不由己地参与了宫廷的政治斗争，与一时权倾天下的宰相明珠和索额图的官场是非恩怨斗争，与徐乾学、高士奇等康熙心腹的明争暗斗，这都需要大智慧，最终那些官员因其缺乏官场智慧而一个个陨落，只有慢慢参透官场秘诀和禅机的陈廷敬，才能够屡次建功立业，乞归之后仍被召回，最后老死相位，名垂青史。正像王跃文评价的那样“清官多酷，陈廷敬是清官，却宅心仁厚；好官多庸，陈廷敬是好官，却精明强干；能官多专，陈廷敬是能官，却从善如流；德官多懦，陈廷敬是德官，却不乏铁腕”，此评价如此中肯与真实。

陈廷敬初涉官场就遭遇到了科场考试风波与政治迫害，他无辜地被科考腐败案牵连投进了大狱，因他的才学、胆识和心计过于崭露，难逃“木秀于林，风必摧之”的命运，幸遇贵人卫向书大人、岳父李祖望、贤妻月媛等人的帮助，把他从死亡的边缘拉了回来。他还有幸聆听了各位大人的官场人生教诲：恩师卫大人告诉他一个“等”字，让他在沉浮难料的宦海中慢慢“熬”，以等待机会；岳父大人李祖望教他一个“忍”字，叫他能够任劳任怨，用“忍”功磨练意志；他自己悟出一个“稳”字，保持不党不派立足于两党中立的位置；最后恶劣的官场环境逼出一个“狠”字，对待贪官污吏不狠国无宁日；在他皇恩浩荡、极尽荣耀之时，月媛又及时地点醒他一个“隐”字，以至于自己可以全身而退，最终为自己画了一个完美的结局。正是这“等、稳、忍、狠、隐”五个字的官场智慧，让陈廷敬平安度过了一生。惊心动魄的科场遭遇让这个少年感知到了官场的险恶与复杂，牢狱之灾让这个少年开始变得沉稳，“五字经”的悟道过程其实就是陈廷敬由青涩单纯，慢慢蜕变为一个圆滑老道的过程，也是官场潜规则和内心准则博弈的过程总结，说到底其实就是官场上不得不采取的“自保”之策。作为一代名相，陈廷敬在自保过程中还能够利用智慧和权谋，为国为民策划出一连串的弹劾案件，虽然在别人看来是心计与奸猾，但在读者看来算是尽忠报国、为民除害了。对于险恶重生的官场如同生死战场一样，陈廷敬凭借着自己的学识、才干和品操，坚守着自己为人为官的道德底线，为国为民施展着抱负实属不易，官场生存潜规则对个人的理想和内心准则的侵蚀和打压，渊源于“官场”这个大染缸。

    三、陈廷敬宦海中展现出来的智慧、权谋和勇气

作为两朝重臣名臣陈廷敬，在他一生官场生涯中表现出来的清正廉洁、大公无私、善于斗争、精明强干和不结党营私等良好品质，这也是他人生智慧的展现。秉承着中华民族传统儒家文化，他讲究忠义仁爱、清正廉明，他才能卓越，务实低调，清勤克己，学养深厚，品行端方。就是在今天这个讲究法律制度的时代，他也是一个人人敬重的好官。五字经智慧让他一生稳坐高位而能够全身而退，真是宦海少有者。他凭借着自己的智慧、权谋和勇气，治理贪官污吏，为民伸冤锄奸。

首先，表现在同宫廷贪官污吏做斗争方面的智慧。在同山东巡抚富伦斗争过程中，他深知这位皇亲国戚的背景，采取了迂回战术令其倒台。在康熙登基十七年，山东巡抚富伦在山东遭受大旱之际，向皇上虚报全省大丰收，百姓自愿捐粮给朝廷，令康熙龙心大悦，然而感觉事有蹊跷的陈廷敬当面质疑，令康熙内心大为不快，遂派他去山东调查实情。陈廷敬在山东地面上遭受到了富伦种种欺骗、诱惑、阻挠，他假装相信富伦所做的各种欺骗，利用迂回战术，不直接针对富伦，而是暗中调查富伦身边的幕僚孔尚达等人，最后终于查实了富伦瞒报灾荒、作假邀功、倒卖义粮、贪赃自肥等罪行。他为了顾及皇上面子不直接参倒富伦，而是把所有罪状算到了他的幕僚头上，让富伦将功赎过，对待所有犯错官员也不是赶尽杀绝，这样给别人留有余地的处理方式可以解决很多问题。经过他的上疏建议解决了各地税赋不均和救济粮发放不当的弊端，总之他在同问题官员斗智斗勇过程中讲究方法策略，屡遭风险最终都能化险为夷，从而实现了自己的初衷。还有他利用给学生康熙讲王莽篡夺汉位的故事，以其激发康熙的发愤图强；他在宫廷之上陈述《君子与小人》篇，隐喻自己想弹劾的小人明相国，最终让罪行严重的明相国倒台。陈廷敬灵活地运用官场智慧与计谋，同权贵作着你死我活的斗争，他也敢于冒龙颜，但不轻易逆龙鳞，在提出有怫圣意主张时能够把握好机会和分寸，通过斗争技巧和连环参计谋肃清了一帮贪官污吏，这都得益于他久经沙场的官场历练。

其次，表现在清正廉洁和大公无私方面的智慧。富裕晋商出身的陈廷敬无衣食之忧，所以他也无需贪污受贿才能过上体面的官场生活，康熙时期的官员俸禄不高，那些官员只能依靠贪污受贿才能享受奢华生活，皇上也只能睁一只眼闭一只眼。作为清官的陈廷敬依靠遏制物质欲望而独善其身，他不但严以律己，还管好家人和身边的人不搞权钱交易。1684年康熙派遣陈廷敬管理铸钱，以解决当时钱荒问题，他一方面运用智慧堵住了官员毁钱铸铜冒取暴利的源头，一方面提出了减轻洞钱重量，利用减免铜矿开采税收，增加铜币制造量，从而解决了钱荒的问题。在监督铸钱时，因自己无心收取了一个下属发现的一枚秦代铜钱作为吉祥佩饰物件，后来在检验新造出来的铜币时，无意之中保存了一枚拉下的铜钱，这严重违背了曾经发誓不受毫厘之私，因倍感惭愧而果断还掉铜钱。陈廷敬的大公无私表现在他能够以朝廷和天下苍生为重，他在面对自己弟弟陈廷统行贿求官问题上，不徇私情，不包庇护短，在涉及到家人、亲属受贿行贿问题上一律决绝，一经发现绝不姑息。

第三、表现在不结党营私方面的智慧。陈廷敬看到了明珠和索额图两党为了立太子斗得你死我活，很多朝廷官员也被迫或主动卷入党争之中，最终两党失宠纷纷落马。作为官场大智慧，他不党不派，唯皇帝一个中心，坚守着自己的底线，与各党派保持足够的距离，避其锋芒，等待时机。当明珠与索额图相继陨落之后，陈廷敬以“等、稳、忍”终于等到了机会，他傲立中枢持续为康熙盛世贡献力量直至善终。精明强干的陈廷敬一旦拥有了实权之后，他能够心怀天下苍生，不为权贵，在短短几年时间内清理了几任官员的糊涂账目，平抑了经济发展引起的金融危机，提出并实现了税赋新法。作为实干家没有智慧，一味盲干是不能成事的，陈廷敬与康熙皇帝、贪官污吏、不法商贩斗智斗勇，为官之道有所大作为。他一进官场就干出别人不敢干也不想干的事情：调查山东灾荒实情、惩治富伦贪赃枉法、为朱启伸张正义讨回被高士奇霸占的房子、前往山西调查各地捐龙亭一案、理顺钱价整顿钱法、进驻云南查验库银、微服私访问江南科考等案件。在这些案件中不仅得罪众多官员，甚至还触犯了龙颜，他为了黎民百姓查明真相，采取了各种智慧与计谋战胜了官员的嫉妒、皇帝的猜忌与责备，成为一个“坐得稳行得正”的成熟官员。

    结语：作家王跃文从一篇千字文的《清史稿》，演绎出一部洋洋洒洒几十万字的《大清相国》，掀起了一股“陈廷敬热”，可以说是当今反腐倡廉视角下的一种清官情结，作为当下法治社会之下，人们还拥有着封建时代清官思想情结，拥有着封建时代从政者的理想化楷模，实在是一种时代的悲哀和苍凉，“陈廷敬热”也是今人一种对法治建设缺乏信心的一种反映，渴望清官、能官、德官情结，是我们这个时代的一种悲哀，可见我国法治建设任重而道远。当然作为封建时代还能出现这样一位身在庙堂之高，还能够践行着“达则兼济天下”、远离庙堂还能够“穷则独善其身”的理想，在官品与人品上少有的圣贤君臣，对于今天的官场也具有一定的教育意义。

参考文献：

1、 官场的“政治”——评王跃文长篇小说《大清相国》[J].吴义勤.理论与创作.2007.06.  

2、 反腐视角下的陈廷敬——读《大清相国》有感 [J]. 何建洋.中国纪检监察.2014.13.  

3、 鉴古视今 陈廷敬治吏的启示——《大清相国》读后感[J]. 赖建辉. 廉政瞭望. 2015.04 

4、 腥风血雨,再现清朝官场风云——评《大清相国》[J]. 杨静美.当代教育科学.2014.16. 

5、 历史、理想与“青天思维”——从王跃文《大清相国》陈廷敬形象说起[J]. 唐蓉青.湖南教育. 2015-02.