习近平总书记要求党员干部特别是各级领导干部做到严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。“三严三实”把中华优秀传统文化和时代精神做了一个非常完美的结合，把道德自律和制度他律，把自我约束和外在规范做了一个辩证的统一。领导干部要认真学习领会，落实到行动中。
严以修身是基础，修身是人生的必修课。一个领导干部的作为，取决于人的修为。做人，是做官的前提；修齐治平，是先祖留给中国人的成长之道。
儒家思想讲，自天子以至庶人，壹是皆以修身为本，把修身放在第一位。修身齐家治国平天下，平天下的根基和基础就是修身。
修身，是中华民族的传统美德。孔子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉”“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”“修己以安百姓。”老子云；“圣人无心，以百姓之心为心”。管子言：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”《吕氏春秋·贵公》讲：“昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下平矣。”《礼记·大学》中说：“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后修身，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。”曾子也谓之：“吾日三省吾身。”这些观点，尽管有时代的局限性，但其修身、律己的思想，今天仍值得借鉴。
我们党历来重视党员的“修身”。早在1939年，刘少奇在《论共产党员的修养》这部经典著作中，第一次用大量的篇幅系统地论述共产党员加强修养的重要性、长期性，明确地提出了党性修养的基本要求。他说，党性修养，是党员“由一个幼稚的革命者，变成一个成熟的、老练的、能够‘运用自如’地掌握革命规律的革命者”的必经之途。为此，他引用马克思、恩格斯所说：“革命之所以必需，不仅是因为没有任何其它的办法能推翻统治阶级，而且还因为推翻统治阶段的那个阶级，只有在革命中才能抛掉身上的一切陈旧的肮脏东西，才能成为社会的新基础。”
“修身”的目的是使党员、干部始终站在时代的前列，在动态中始终保持共产党员的先进性。
“修身”要做到“六根清净”：
眼要明，不让浮云遮目。当官绝非易事，当好官更不简单。要想当好官，要有一双明亮的眼睛，凡事都能看清楚，看人明察秋毫。
耳要聪，不怕苦口忠言。兼听则明，偏听则暗。耳聪才能明辩。要在歌功颂德中发现隐形“杂音”，批评声来时，不文过饰非，在一片众口铄金中寻找内在的原因，做到防微杜渐。
鼻要灵，不闻声色犬马。鼻子是嗅觉器官，也是领导干部的信息触角。要嗅危险诱惑。要嗅糖衣炮弹的腐蚀、美女醇酒的攻关、美元金钱的铜臭，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。
舌要硬，不尝糖衣炮弹。戒“馋舌”。时刻管住自己，少跑“饭局”、“酒席”，不该吃的东西不吃，不该喝的东西不喝，做到立身不忘做人之本，为正不移公仆之心。
身要正，不行歪门邪道。其身正，不令而行；身不正，虽令不从。“为政必以德，勿忘所以立”。领导干部要把维护党的执政地位和党的光辉形象看得比生命还重要。要正心、正言、正行，真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋。”
意要坚，不学墙上芦苇。心弱则志衰，志衰则不达。伟人毛泽东言：“人是要有一点精神的”，要时刻补精神之“钙”，始终保持共产党员人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气；做到社会再变，人生的价值追求不能变；诱惑再多，也要牢牢坚守自己的精神家园。
文章评论
清风塔影（谢绝聊天）
“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后修身，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”