呼吸那点事儿

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香林信步从落地的那一刻起,“哇”的一声,便开始了呼吸。

这是香林按惯例想的,具体哭的“哇”,还是笑着“哇”,没问过,好像老人也没提过。

总之,香林这个生命从那一刻开始了呼吸,直至其一生终了。
 
只是从第一声的“哇”,第一次的胸廓的扩张呼吸,香林没记得,也没感觉,因为太小没记忆,其实即使有记忆,也记不得。

为啥?

那叫自主呼吸!

是生命的一种本能。

就如同生下来就会吃奶,吸吮,遇到针刺就会躲闪,一样一样的。这个本能来自于基因信息传递 ,或者说是因果,前因后果。

这个传递,来自于父母,而远不止于父母,无法考证,就目前来说,也无法穷极。

医学的科学一直在探索之中,因为一刨根问底,就露了马脚,比如人出生前肺里都是水,出生后就没了,那里去了?人怎么一出生就开始呼吸了呢?直到现在,医学家还是不知道婴儿肺里的水,究竟怎么弄走的!呼吸又是怎么开始的!
 

倒是佛法说的明了,因果,N久以前错综复杂的的因,便有现在的果。这个N久有多远,也无法穷极。

总之,从那一天的那一刻起,七二年的八月初四的早晨,香林的呼吸开始了。

若干年后,香林学了中医,而后又学习了西医,没注意什么呼吸,无非就是气体的交换而已,没有细想,但香林的呼吸从未停止。

又二十年后,香林坐在这里,才开始了呼吸的思考。

呼吸,一呼一吸,在呼吸间思考呼吸,对这个持续了40年的动作做一回传统中医性质的思考。


一个人的胎生,受之于父母,禀承
元阳之气,称之为原气,也叫元气。
 
这个元气,是人体最基本、最重要的气,是人体生命活动的原始动力,是人类各种机能的原动力,触发力,
也就是说,香林落地后的那一声“哇”,最原始呼吸的那一“吸”,是由
禀承于父母的元气触发的,就是那个因,导致这个果,一切都顺着那个方向、节奏和安排。

从那一刻起,自然界的气和人体血液里的血,开始融合,开始了长达一生的配合,气在人在,气断身亡。

气和血在生命的长河里,做着不停不歇的交换,气换了几万升,血换了几万升,生、长、化、收、藏,生老病死,一切都在不停的变化中。

但是,形式不变,为啥,因为“元气”,那个触发点,那个原动力没变。西医叫基因,中医叫元气,佛家叫因果。

也不能说不变,只是这个变化无法去觉察,懂得这个形式变化的,就是破解密码的,控制了元阳的,开悟了因的!

这个似乎有些太深了,但确实就是这样。


总之,呼吸开始后,融合了整个的生命过程。

呼吸,离不开呼吸的器官。我们所熟知的口鼻气管呼吸道、肺,包括参与扩张的胸廓。

除此以外呢,难道仅仅就是空气吸入肺部,在肺泡里和血液进行氧和二氧化碳的交换吗?

绝不是这么的简单。就是我们看到的大海的波浪,你看到的只是波浪,参与波浪和潮汐的,其实是整个大海和宇宙星辰。

那么,在这不停的呼吸中,有哪些器官和功能参与了呢?而在一呼一吸的呼吸中,又对哪些功能产生了影响了呢?


首先,呼吸的主要器官是肺。

肺主气,司呼吸 ,肺主宣发、肃降,通调水道,朝百脉,主治节。在志为忧,在液位涕,在体合皮,其华在毛,在窍为鼻。

肺直接主呼吸,是人体气体交换的主要场所,吸清气而呼浊气,吐故纳新。

当肺吸入清气,进行血液交换,形成宗气。

宗气指聚积在人体胸中的气,又称大气。主要由水谷精微和自然界的清气化生。

经脾胃消化吸收的水谷精微,上输于肺,与肺吸入的自然界清气相结合便成为宗气。

宗气形成后,聚集在胸中气海之处,并贯注于心肺之脉。

其主要作用是推动肺的呼吸。凡言语、声音、呼吸的强弱、嗅觉的灵敏度,均与宗气有关。

还有协助心气推动心脉的搏动、调节心律的作用,宗气的这一作用影响着人体心搏的强弱、节律和血液的运行,并影响着肢体的寒温和活动能力。

临床上,若宗气不足,可出现气短
,喘促,呼吸急促,气息低微,肢体活动不便,心脏搏动无力或节律失常等症。

宗气聚于胸中,一方面上出于肺,循喉咙而走息道
,推动呼吸;一方面贯注心脉,推动血行。三焦为诸气运行的通道,宗气还可以沿三焦向下运行于脐下丹田,以资助先天元气。

所以,气功啊什么的,总是要吸入清气,并且意念下沉丹田,就是这个道理。 


你看,呼吸本是肺的事情,这其中已经加入了脾胃的功能,而且互相影响。

胃通过肺吸气的节律和下降的趋势,将饮食向下消导,脾将从胃里化生的精微物质通过肺呼气的这种节律和上升趋势,上输到肺部结合。

这就是脾胃的脾升胃降的和肺的呼吸节律升降的配合。


其实,脾胃的配合是其中之一,肝胆在其中也参与了脾胃气机升降的呢,胆是随着肺胃的下降消化趋势而参与消化,而肝是随着肺脾的上升化生趋势而参与化生。

所以,肝胆脾胃这些不好的人,呼吸不会到位的,身体不会壮实的。

 
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呼吸这点事儿,这就可以了吗,不够!!

当吸气的趋势下降时候,还有肾气的参与。

肾主纳气。肾有摄纳肺吸入的清气,防止呼吸表浅的作用,帮助肺的肃降的吸气有一定的深度,保持呼吸协调平衡。

肾为气之根,肾气不足,就会出现虚喘,香林在临床上见的太多了。

其实大家也见过,老年人气管炎,张口抬肩,呼吸表浅,那就是肾不纳气的表现之一。


而无论是佛家还是道家的练气,都注重一个字:“定”。

定什么,定气!

就是在关照呼吸或者是呼吸吐纳的时候,吸气以后,呼气之前,都要“定”一下,这一定,大有乾坤。

定一下,让肃降彻底,让胃降彻底,让胆降彻底,让宗气的形成彻底,让宗气的下滋元阳彻底,
让肾的摄纳彻底,让身体的气血气机的节律彻底。

所以,香林说这呼吸的一“定”有大乾坤,绝非戏言,乃多年的探索研究,真正的医家的秘密心法。

香林写到这里,呼吸这点事结束了吗?没有!

呼吸这点事儿,真的是个事儿。


肺与大肠相表里,肺的肃降,直接影响大肠的输送。有相当一部分的便秘怎么也治疗不好,就是肺降不彻底导致的,为什么?

伤了脾胃,脾胃升降不到位,生活节奏快,忙忙碌碌,情绪浮躁,肝升太过,胆降不足,这类病人,有几个不是这样?加上活动量少,整天坐在那里,呼吸更是不彻底。能不便秘?

而肠胃的不正常升降,也反过来影响呼吸。

见过小孩子感冒后伤了脾胃消化不良,咳喘不好的吗?有经验的医生总是给点七珍丹啊肥儿丸啊,消
积化食,通调肠胃,让肠腑通降,咳喘很快就好了。


香林从开篇就说了,
肺直接主呼吸,是人体气体交换的主要场所,既然是主要场所,那呼吸的次要场所呢?

次要不等于不重要!

还有一个重要的大的场所:汗孔。

汗孔叫做气门,汗孔不仅有排汗作用,而且随着肺的呼吸,宣发和肃降,汗孔又具有进行气体交换的作用。
听说过,周身用薄膜缠绕而导致紫绀的吗?对,就是因为毛孔的呼吸受阻导致的。

故而又有运用呼吸的原理,焚然各种香料药材,通过呼吸达到疗养身心,颐养身心,很有道理,疗效确切,也难怪明清以前香道的盛行。

人之一生,呼吸一生,不过气血阴阳而已。气为血帅,呼吸,是气中之重中之重。血为气母,故而心脏血液的运行,也影响气,影响呼吸,所以心脏病人动则气喘,肺部痰涎雍胜,健脾益肺,也是治疗心脏的大法。

故而上古圣贤在养生锻炼的时候,要让心智清淡,饮食适可,肤表清爽,运用呼吸吐纳,升降之定,并
且配合身体的舒张运动,来扩张胸廓,全身呼吸升降出入协调,气血经脉运行通畅,以期达到健养身心。如八段锦之类。 

锻炼呼吸的秘法心法,不过慢吸、深沉、一定、细呼,配合打开胸廓肺泡的适当运动。

无穷锻炼养生,除却皮毛,真正心法,
不出此中。

万千大法,懂者自懂,明者自明,香林坦然相授。

功名利禄随缘来去,红尘美酒,过眼烟云。
 

愿君及至
形老发枯,依然精神矍铄,为健康。

呼吸无非也是顺应天地自然宇宙变化的无常之中,呼吸在不停的运行变化,而停止,又何尝不是一种变化。


想那香林老去,
形老发枯,一生平淡,行医几许,合几根清香,燃几缕沉檀,终究也没免了俗缘,惹了几缕红颜雅伴,及至西归,感恩跪谢,爱恨情仇,万望恕谅,莫扰了香林西归的魂魄。

呼吸间,呼吸停止。

无呼,无吸,无声,无息。

这个曾经说道了呼吸這点事儿的香林信步,呼吸戛然而止,享年**岁。

时值初冬,万籁俱寂,下了初冬的一场大雪。

万籁皆空空,

落了片白茫茫大地真干净。
                                                     
                                                             
                                                              香林信步2015.9.8日手记
 
 
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