【原创】我对人生极大问题的见解
【晚年休闲】
我对人生极大问题的见解——回复李圣宏博友转来《人生唯一极大问题》
此乃多人历久反复探讨仍无唯一答案之问题，我亦终生每每深思，浅谈如下：
（一）天为何要生我？（甲）天是何物？何以能生我生人生万物？
谁生我？无生我，无乃大无；我与万物皆为无所生，正所谓无中生有，有乃小有。由太极所知，天为阳，地为阴，天地合而生万物。
天为何物？大气也，亦空气也，亦清气也，清非纯清，尚有微尘，小有也；地为何物？浊气也，浊非纯浊，亦有清气，小无也，此乃阴阳互存；
天之在上，谓之阳，地之在下，谓之阴；天地合是运行，是造化，乃阴阳所生万物，养万物；万物本无中生有，生来有命，命亦依无所养。有弗信者？性命无食可存多日，无水可存多日，无空气不可存一刻，此乃“命亦依无所养”。
天地合为大道，阴阳和亦正道，道化运行生生不息乃常道。大道，正道无可阻逆。反常道者大逆不道！
（二）我为何要做人？（乙）今此身中，何者是我？（丙）我生从何处来？（丁）我生为人，是自己作得主来否？
无中所生，何止我，我乃万物中冥冥微小；在大地之万物中，我与之异，文化尔；究其本源，思维也；此亦无他，万物思维皆有异。思维乃随身而生，随身而亡，伴生而生，无生无思；思维即神也，神即气质也，精神也！灵性也！
（三）人应该如何做？（戊）死后灵性灭否？（子）灵性若灭。则善恶忠奸，同属梦幻，辛苦一生，所为何事？（丑）灵性若不灭，则最后应得何种结果？究竟应享何种受用？
思维乃随身而生，随身而亡，思维即神也，神即气质也，精神也！灵性也！
死后灵性会灭。躯体回归天地之无。道修今生，秉持唯物；佛修来世，幻觉也。教奉天主，天主多矣！
死后亦有不灭者，文化也，大如：老子之《道德经》；孔子之《论语》；耶稣之《圣经》；我之长城；埃及金字塔；杨继业．岳飞之精忠；潘仁美．秦桧之奸邪．．．．．．。
人之一世，首修今生，身心康泰，中庸好德。
终归：神乃精气神；鬼亦人捣鬼；仙出妄想；邪由骂来。
经历不同，学历有异，悟性不一，当否？欢迎赐教。
昔闻日人藤田操氏，以下列（一）（二）（三）三种问题反复研究，未能解决，遂自戕死。孔子云：“思而不学则殆”，岂不信哉？
今予于该问题下，增入子目数条，以为解决之导线。圣人云：“诚则明矣”！望有志者深思之。
（一）天为何要生我？（甲）天是何物？何以能生我生人生万物？
（二）我为何要做人？（乙）今此身中，何者是我？（丙）我生从何处来？（丁）我生为人，是自己作得主来否？
（三）人应该如何做？（戊）死后灵性灭否？（子）灵性若灭。则善恶忠奸，同属梦幻，辛苦一生，所为何事？（丑）灵性若不灭，则最后应得何种结果？究竟应享何种受用？
上列问题，若不能解决，则蠢蠢而生，梦梦而死，与草木鸟兽同腐，岂不哀哉？
最好是把各人自己的见地和盘托出，无论你们是用儒释道三教义理，或是宗门机锋，或是科学证据，或是凭个人的思想，独标异帜，脱尽恒谿，皆一例欢迎。假使我们对于这几个问题回答不出，那末我们的人生，真可谓毫无价值；“万物之灵”四个字名称，当之未免有愧。千祈猛醒，勿再沉迷。
文章评论
寒江雪
名可名，非常名。道可道。非常道。论人的前生来世和现实中的因果关系都不是人能说明白的东西。虚幻的世界奥妙无穷。变幻无穷。五千年以来没有几个人弄明白的。我现在做人的原则是以善为本，以诚待人。其他只能听天由命了。